Edizioni Univ. Romane

"Il libro è una sintesi chiara e inesistente di cento anni di lavori sulla schizofrenia. Riassume praticamente tutto quello che un giovane psichiatra dovrebbe conoscere per riuscire a tenere la barra nell'incontro con pazienti inafferrabili. L'autore riesce a recuperare il senso di tutto ciò che di più importante sia stato compreso in termini psicopatologici sulla schizofrenia e riesce a trasmetterlo con grande chiarezza." (Gilberto Di Petta) "Nel testo ho trovato consonanze e risonanze e proposizioni che ritengo al centro della ricerca odierna su quel mondo enigmatico che chiamiamo 'schizofrenia'." (Arnaldo Ballerini)

Questo libro dà voce ad autori diversi, prospettando al lettore una varietà di ottiche che saranno di impulso a pensare. Troviamo, qui, il pensiero di Bruno Callieri e di Aldo Carotenuto che già hanno, di fatto, attraversato la vita. Altri autori si soffermano su talune particolari modalità, inconsuete ed anche poco note, di vivere il lutto e relazionarsi alla morte. Il titolo 'Attraversando' è un gerundio, tempo utilizzato per indicare un processo considerato nei suoi riferimenti ad un secondo avvenimento. L'idea di processo ci è sembrata idonea a parlare di morte e lutto come momenti e movimenti dell'esistenza umana che, in quanto dolorosi e inevitabili, sono da taluni sentiti come limitanti e inaccettabili, ma che tutti dovremmo saper attraversare serenamente. Se sapremo attraversarli cogliendone il senso, potremo anche meglio camminare in questo percorso imprevedibile che è la vita, e forse potremo anche, creativamente, trasformare il dolore in opera.

Questo lavoro è un tributo a Etty Hillesum: la sua vita è un inno all'amore e alla verità, che lei stessa ha imparato a chiamare Dio. A Lui Etty ha cantato la sua lode in mezzo all'inferno dove gli uomini avevano precipitato se stessi. Ancora una volta Dio ha trovato ospitalità nell'accogliente interiorità di una donna.Quante donne, nel silenzio della loro fragile condizione, hanno salvato Dio, l'amore, l'umanità, la bellezza, la vita, e per farlo hanno donato la propria. A queste "madri" dobbiamo tutti memoria riconoscente e responsabile, perché la loro preziosa eredità non vada perduta.

Nel libro viene dato risalto all'etica cristiana come strumento di valorizzazione di un'economia che ponga al centro non l'avidità, l'egoismo, lo sfruttamento ma la dignità della persona umana per la costruzione di una società migliore. Inoltre viene dato rilievo all'aiuto portato dalle neuroscienze, in particolar modo dalle sinapsi che permettono la registrazione dell'esperienza concreta, influendo su un'economia che non guardi alle parole vuote ma ai bisogni reali dei cittadini.

Ho scelto per la copertina il quadro di Apollo che danza con le Muse come logo della mia autobiografia. Il quadro rappresenta il desiderio universale di conoscenza. Le Muse sono ispiratrici dell'arte. Allietano con il loro canto. Sono depositarie della memoria (in quanto figlie di Mnemosine) e del sapere (in quanto figlie di Zeus). Sono preposte all'arte in ogni campo del sapere: letteratura, poesia, musica, danza, filosofia, astronomia, medicina, scienze e in genere tutte le occupazioni intellettuali. Sono il simbolo dell'armonia della natura. Apollo è il maestro delle Muse. Dio della luce è, da questo punto di vista, anche il simbolo della conoscenza e della sapienza. È il depositario della luce interiore. Sull'architrave del portale del tempio dedicato ad Apollo, a Delfi, era scolpito il motto: "Conosci te stesso", fatto proprio successivamente da Socrate.

Urania e Barbablu è un viaggio nel mondo della "cura" e molto di più. Due vissuti che si muovono concentrici, in cerca di mete diverse e al contempo imprescindibili l'una dall'altra. Una dicotomia terapeuta-paziente dove ognuna è protagonista/antagonista aiutante/oppositrice, di se stessa e dell'altra.

La favola ha un contenuto pedagogico e mostra come un'educazione basata non su valori interiori ma sulle apparenze porta la protagonista a compiere scelte sbagliate che influiranno sul suo futuro. Solo quando Rosetta intraprenderà un percorso interiore riuscirà a ritrovare se stessa e a scoprire la vera felicità.

Un gruppo di giovani psicopatologi, formatisi con Arnaldo Ballerini alla Scuola di Figline Valdarno, esordisce con la narrazione di incandescenti storie cliniche, nelle quali emerge, al di là del sintomo, la trama intersoggettiva dell'incontro. Oltre la fenomenica e la semeiotica di ogni singolo caso, c'è un punto, in ognuna di queste storie, in cui il clinico ed il paziente, sul piano umano, autenticamente si toccano, scambiandosi, un istante prima del congedo, tutta la verità del proprio vissuto.

"Canzoni per Parigi' sembra ricalcare i movimenti delle grandi sinfonie del nostro glorioso passato. È come se, leggendo o ascoltando i poemi di Giovanni Dotoli, fossimo trasportati in una dimensione onirica, a-temporale, che è propria della città di Parigi. I luoghi di questa capitale simbolica sono rievocati grazie alla forza e all'impatto 'lirico-visivo' dei versi, alla loro modulazione, alle loro suggestive sonorità. Suoni e colori sembrano disegnare la mappa della città, tracciare le sue strade, lambire i suoi vicoli, un mosaico che si costruisce pian piano nel corso della lettura o dell'ascolto. Sta al lettore e all'uditore rimettere insieme i vari tasselli, ricomporre i contorni sfumati e abbaglianti di Parigi, le sue variegate cornici e i suoi multiformi scenari, fino a creare una immagine piena, nitida, come una fotografia senza tempo."

Questo saggio è il contributo del dott. Guy Michel Franca al tema della strutturazione della personalità "oltre i confini del pensiero", ovvero oltre quello che appare e che è il frutto dei condizionamenti che abbiamo interiorizzato. La sua ricerca ci apre alla prospettiva della piena felicità come percorso possibile, al di là di oggetti, situazioni o persone appaganti. Non solo parla di libertà interiore, ma ci offre lo strumento per viverla. Il Metodo dell'Etica delle Relazioni Umane qui teorizzato è uno strumento concreto per vivere l'arte di essere se stessi attraverso le risorse interiori che abbiamo relegato nel più profondo di noi. L'etica appare come processo emergente dallo sviluppo dell'intelligenza sociale e nutre il senso profondo delle relazioni umane.

Il libro presenta non semplicemente una breve raccolta di poesie, ma le emozioni profonde scaturite dopo il loro ritrovamento, in fondo ad un cassetto, che hanno portato l'autrice a intraprendere un viaggio dentro l'anima, alla fine del quale riscopre se stessa.

Novecento, metà degli anni Ottanta. Uno studente di medicina con la passione per la filosofia, sulle tracce di Hoelderlin e di Kierkegaard, entra in un manicomio per vedere se la profondità della follia può spiegargli l'enigma della vita. Da poco una Legge ha abolito gli Ospedali Psichiatrici. Ma, in quell'inferno di vivi, il tempo e lo spazio sono ancora fermi. Il Manicomio è una nave che lentamente s'inabissa. Volontario alla Quinta divisione donne, lo studente incontra, negli occhi di Giselda e delle altre, il bagliore che aveva la follia dell'Età classica, di cui parla Foucault. È ancora, quella, la follia di Pinel e di Esquirol, di Griesinger e di Kraepelin, ritratta da Géricault e da Delacroix, da Signorini e da Balestrieri. Gilberto Di Petta descrive con tratti efficaci, a volte solo abbozzati, a volte squarcianti, queste singole esistenze che emergono tramite penna dalla palude dell'Istituzione.