Giuliano Ladolfi Editore

Oggi abbondano le feste, ma secondo molti la vera festa è in crisi. Questo libro cerca di capire le ragioni di tale crisi e di riflettere sull'importanza della celebrazione festiva nell'esistenza umana. Nella festa autentica, in effetti, sono implicati il legame con le proprie origini e la relazionalità, l'esercizio della libertà e la cultura, il senso del lavoro e del riposo, la capacità contemplativa e la corporeità, ma soprattutto il peculiare rapporto della persona con il tempo, la sua speranza e il suo anelito di felicità, la sua apertura alla trascendenza. La riflessione sulla festa diventa, quindi, un itinerario antropologico alla riscoperta della propria identità.

Cani da combattimento, allenamenti feroci, scommesse clandestine, sesso, droga, sono l'universo attorno al quale ruota la vita di Billy (al secolo Davide Manzini), con sottofondo di musica punk. Billy ha un desiderio predominante: allevare un cane imbattibile con cui vincere abbastanza da cambiare vita. Barbie, la sua "fidanzata", è un'aspirante attrice, che fallisce un provino dietro l'altro e sopravvive grazie a qualche pubblicità e lavorando in un bar. Billy e Barbie litigano spesso, specialmente da quando Siouxsie, un pit bull con un pedigree da fare invidia a qualsiasi allenatore, si è messo fra di loro. Un coppia in crisi in un mondo particolarmente squallido e spietato.

Lasciamo al lettore avveduto il sottile piacere di scoprire le segrete allusioni che Angela Giannelli sapientemente semina nella raccolta nell'intento di condurlo per "lo cammino altro e silvestro" dell'"accadere" di luziana memoria. E i regni ("Oltre di noi il mistero") attraverso cui la poetessa si inoltra riguardano la dimensione del "tempo" attraverso molteplici epifanie: il tempo dell'anno, il tempo interiore del sentimento, il tempo storico, il tempo letterario, il tempo artistico, il tempo biologico, il tempo astronomico e il tempo concettuale della fisica pura. Leggere questa raccolta equivale a compiere un salto in un abisso il cui fondo non è ancora stato esplorato.

Cosa ha che fare una tartaruga con il volo? Nata in cattività e poi adottata da una famiglia, Achilla si ritroverà fortuitamente in un bosco, dove incontrerà compagni di viaggio altrettanto problematici: un calabrone e una farfalla, entrambi dalle scarse capacità aeree. Intanto nella città vicina, il pericolo di fallimento agita la vita di un piccolo circo sgangherato. L'arrivo di una nuova fiera porterà la piccola comunità a un punto di non ritorno. Spetterà a un bambino cresciuto tra le tigri, Ravi, il compito più arduo: mediare tra uomini e animali, tra le loro nature, i loro linguaggi. Mescolando lo stile della favola classica, fatto di apologhi e animali parlanti, "Volo non autorizzato" nasconde una sottile ironia sul nostro mondo, sulle nostre ambizioni, sulle nostre fantasie di libertà: una fiaba capace di divertire e far riflettere gli adulti come i loro bambini. Età di lettura: da 9 anni.

Nove racconti. Nove storie in cui la vita mostra le sue ragioni segrete, le sue vibrazioni angeliche, a volte oscure. Perché non sempre ciò che appare è ciò che pulsa dentro la realtà. E possiamo scoprire di non avere mai perso la nostra poesia delle origini. Anche quando la vita sembra chiudere le strade, allontanarci da chi amiamo, cancellare gli appuntamenti, incupire il mondo intorno a noi. Perché, come le rose a dicembre, niente è mai fuori tempo massimo...

Secondo le leggende di Fortunalia, il rumore d'una freccia scoccata ha il potere di allontanare gli spiriti maligni. Fedeli al proprio signore Bardos, durante l'Epoca Magra gli spiriti sono diventati i dominatori delle notti di Fortunalia, annichilendo a ogni calar del sole chiunque incontrino. Ma esistono ancora zone libere dove dimora la pace, come la montagna degli arcieri Scudoj su cui vive Coko. Sedicenne insicura, destinata a intraprendere l'addestramento con l'arco, sarà lei alla fine a discendere la montagna franca per avventurarsi nella terra desolata e affrontare il malvagio Bardos. Coko imparerà il coraggio della spada dagli uomini lupo, il valore della saggezza dalle danze dei pinguinidi e dagli uomini volpe la consapevolezza della vita in un'epoca di morte. Il percorso per risollevare Fortunalia dall'abisso sarà innanzitutto un viaggio nella sua anima, per allontanare le paure dell'ignoto: il destino di questo mondo dipenderà dalla riuscita della sua guerra solitaria. "La terra sul filo" di seta racconta una formazione esistenziale, dove le magiche atmosfere del fantasy s'intrecciano con le suggestioni spirituali degli antichi riti e delle arti marziali giapponesi.

In un mondo dilaniato da feroci persecuzioni, l'ultimo baluardo è il Bosco delle Radici. Da cento anni i Notturni sfuggono alla crudeltà degli Uomini del Giorno, difendendo strenuamente le loro vite. Ombra è una giovane Guerriera che ha deciso di combattere per la sua gente: la morte dei genitori le ha fatto desiderare di poter cambiare qualcosa. Ormai neanche la misteriosa terra dei suoi padri può fermare la mano del nemico. Sa che non c'è pietà per nessuno, che possono solo continuare a resistere. Combattere o perire. Ferita in uno scontro e pronta a morire, alza lo sguardo sul suo avversario. La sua lama non ha avuto il potere di cambiare la sorte di nessuno. Sa che i suoi occhi carichi di odio sono l'ultima cosa che vedrà. Eppure le appaiono stanchi di tanto sangue.

"Questa fiaba è venuta di getto una mattina quando mi ero svegliata prima del solito, alle 6 invece delle 7. Mi alzo a quell'ora per preparare la colazione a mio nipote, che va a scuola. 'Quello dormirà ancora come un sasso' pensai. 'Ma i sassi dormono?' mi sono chiesta. No, sono vivi e svegli, sono stati messi lì da eventi naturali e misteriosi. I Sassi sono eterni come le stelle del firmamento." Età di lettura: da 6 anni.

La filosofia non è morta, come provocatoriamente sostenne Gilles Deleuze nel 1977, ma di sicuro è scesa dal trono. Si è mescolata con la storia, con le situazioni, con i linguaggi e i bisogni degli uomini. Rinunciando a dettare dall'alto le sue condizioni di verità e di senso, ha accettato di collaborare con altri saperi. Il suo parlare non è più un parlare su, ma un parlare con. Il risultato è che non esiste più la filosofia, ma tanti modi di intendere la filosofia, destinati a dialogare e a confrontarsi. L'ontologia ha lasciato il posto all'antologia.

"24 liriche di intensità bruciante caratterizzano la raccolta di Luca Canali, apprezzato traduttore di poesia latina. Il nitore stilistico fa brillare gli sprazzi di profonda umanità che come bagliori nella notte affascinano il lettore in un vortice di intense emozioni."

In questo romanzo viene narrata la vicenda realmente vissuta dal viareggino Eugenio del Magro, qui rappresentato come Eugenio Del Sarto. La storia parallela, invece, riferita al transcaucasico Fiodor Levskilyj è scaturita dalla penna dell'autore, sebbene ogni riferimento storico e geografico corrispondano alla verità. Il lavoro di Francesco Belluomini non lascia indifferente il lettore che conosce la triste storia del XX secolo, il secolo erede di una modernità contraddistinta dalla fede cieca nella ragione e nel progresso. La storia dei protagonisti, che hanno sperimentato le atrocità dei "gulag" sovietici, si pone come paradigma di una esperienza cui nessuna vicenda medioevale può essere paragonata. "Quali sono i 'secoli bui'?" ci si può domandare dopo la riflessione suscitata da questo romanzo-documento. "A che punto di barbarie può condurre un'ideologia incapace di confrontarsi con i più elementari diritti umani?". La lettura del testo, pertanto, si presenta anche come invito a quel senso di apertura intellettuale che permette al presente di far tesoro del passato perché simili "orrori", sempre in agguato nei momenti di ottenebramento razionale, non si ripetano più.

René Girard da vari decenni è protagonista del dibattito culturale in ambito internazionale, su temi che spaziano dall'antropologia alla letteratura, dall'etnologia alla teologia, alla filosofia della religione, alla psicologia e alla sociologia. Centrando l'attenzione sull'aspetto più enigmatico del sacro, egli mostra che l'immolazione di vittime sacrificali, attestata in tutte le tradizioni religiose e nella letteratura mitologica, serve a placare la "guerra di tutti contro tutti". Quasi sul punto di autodistruggersi, la comunità trova il modo di scaricare la violenza su una vittima, che funge da "capro espiatorio" e a cui viene attribuito in seguito un valore sacrale, proprio perché riporta la pace e fonda il vincolo sociale. I miti e i riti hanno occultato l'innocenza della vittima, ma la rivelazione biblica, che culmina nei racconti evangelici della passione di Cristo, ha svelato definitivamente la menzogna vittimaria, in modo tale che il cristianesimo non può essere assolutamente equiparato a una semplice variante dei miti pagani.