Iride

Bisogna organizzare un grande evento, il sindaco ci tiene moltissimo. Così all'annoiato geometra Ciccio Filice, dipendente della locale Soprintendenza ai Beni Culturali, tocca l'ingrato compito di allestire una mostra. L'evento dovrà richiamare l'attenzione sulla leggenda di Alarico, il re dei Goti morto nel 410 d.C. a Cosenza e seppellito nel fiume Busento, insieme al favoloso tesoro del sacco di Roma. Il geometra Filice si impegna, sperando così di farsi notare dall'affascinante Ginevra, l'inavvicinabile collega responsabile dell'evento. Ma come si fa a mettere in piedi un evento? Per fortuna spunta una misteriosa cartella di documenti d'archivio, dove si parla di una conturbante francesina, e di una visita, nel 1937, del gerarca nazista Himmler a Cosenza alla ricerca della tomba di Alarico.

Spesso i ricordi, inevitabilmente, riportano al linguaggio dei luoghi dove è avvenuto ciò che riaffiora alla mente. Ecco che allora i "ricordi di strada", "i mmienzu a via" di Ciccio De Rose si traducono nei versi dialettali che compongono la raccolta.

Il cappotto del nonno è il vecchio pastrano che custodisce un segreto, che nonno Francesco non ha fatto a tempo a rivelare al nipote, che porta il suo nome: è un manoscritto che proprio il piccolo Francesco rinviene e che racconta la vita intensa di un avo, Giuseppe, vissuto tra il '700 e l'8oo, tra il convento e la cattedra, la consacrazione a Dio e l'amore di meravigliose creature, quali il figlio e la donna, che lo ha reso padre, tra l'Italia e l'Argentina. Una storia che si intreccia con vicende politiche, che hanno trasformato l'Europa e si dilata, attraverso lo svelamento del sogno, su eventi epocali, quali la colonizzazione greca e l'Impero Romano d'Oriente, l'Avventura Paolina e le imprese di Carlo V.

John Teliopulos, all'età di 14 anni, si trasferisce con la famiglia dagli Stati Uniti alla Grecia su decisione dei genitori che sperano così di strapparlo alia droga. Solo, a disagio, in un paese che non sente suo, fa presto amicizia con un bizzarro gruppo di ragazzi con i quali vive esperienze di droga, sesso e amori omosessuali. Preda di allucinazioni, comincia a chiedersi dove stia il confine tra bene e male e a confrontare i valori di una società tradizionale con quelli propugnati dalla vita moderna. Saranno proprio le sue allucinazioni e le voci che la sua mente crede di sentire che forniranno risposte alle sue domande.

Il protagonista di questo romanzo diventa quasi il personaggio simbolo della generazione di giovani che vivono ai margini del villaggio globale, vittime inconsapevoli della società di massa...

Leggendo alcune schegge del diario di Peppina Sideri (1922-2006), in possesso solo della terza elementare ma con la capacità di immagazzinare i messaggi della tradizione orale e di una certa tradizione religiosa colta, S.E. Mons. Loris Capovilla, già segretario di Papa Giovanni XXIII,le ha giudicate "meritevoli di entrare nel tempio della letteratura sacra popolare". L'ultima donna ad aver abbandonato la vecchia Brancaleone offre in queste pagine" una testimonianza basata non più sull'oralità e sulle interpretazioni degli osservatori ma - scrive Vito Teti nella presentazione - sull'esperienza viva, la memoria e la scrittura proprie di chi appartiene alla metastorica famiglia contadina".

In questo volume sono raccolti memorie, protagonisti, testi e contesti di un genere tipico della tradizione popolare swahili a Zanzibar, il toarab, forma di poesia cantata con un accompagnamento strumentale che rielabora le sonorità della cultura musicale arabo-islamica con influenze africane, indiane e occidentali. Amatissimo in Africa Orientale e in particolare nelle comunità swahili, a Zanzibar questa forma performativa, immancabile in varie occasioni della vita sociale, specie quella cittadina, dai matrimoni alle festività laiche e religiose, viene considerata intrinseca alla stessa identità culturale dell'isola. Spesso sommariamente definite delle semplici canzoni d'amore, le poesie cantate taarab costituiscono invece da sempre uno spazio simbolico significativo per le costruzione identitarie nella complessa società zanzibarina, dando vita ad una molteplicità di forme, dal taarab aristocratico della corte dei Sultani a quello popolare di Siti binti Saad, dal kidumbak alla musica orchestrale, dal toarob femminile a quello moderno, generi che testimoniano splendidamente la versatilità e la ricchezza della cultura swahili.

Leopoldo Basevi, cinquantenne professore universitario di storia medievale, per certe vicende familiari finisce in un albergo a ore dove è testimone di un duplice omicidio che ha tutte le caratteristiche di un crimine mafioso. Polizia e magistratura lo inseriscono nel programma di protezione dei testimoni e, con una falsa identità, lo mandano nella città calabrese dove ha vissuto gli anni dell'adolescenza e della prima giovinezza. La scelta della città non è casuale perché gli investigatori pensano di utilizzare Leopoldo come esca per scovare i vertici di una potente rete criminale.

Un racconto veloce che con la suspense del thriller e della spystory, svolge una trama complessa e avvincente che smonta e disvela i meccanismi diabolici e perversi che regolano il mondo della politica e dell'alta finanza. Il ritratto impietoso di una classe politica cinica e corrotta e di un sistema economico-finanziario dominato da banchieri pavidi e spregiudicati, trasformati in patetiche marionette del teatrino della politica.

La notte di ferragosto 2005, quattro ragazze e tre ragazzi, al mare con le famiglie, escono da casa per divertirsi. In verità, sono scettici. Secondo loro, il posto in cui trascorrono le vecanze non offre alternative. Ma a ferragosto vale la pena tentare. Per un avvenimento imprevisto dalle tre e mezza alle cinque si perdono di vista e ognuno fa esperienze che all'inizio di serata neanche avrebbe immaginato. Quando all'alba si ritrovano, rimangono un bel po' a chiacchierare seduti davanti a un bar, quasi attaccato alla discoteca del luogo. Intorno alle sei si lasciano per andare a dormire. Cos'è successo durante la notte? Si sono divertiti i ragazzi, o lo scetticismo iniziale era fondato? Alle sei del mattino del giorno di ferragosto l'autore è alle prese con un note-book, nel tentativo di imbastire un racconto, fantasticando su questi interrogativi, quando, all'improvviso, una delle protagoniste esce di scena e senza tanti complementi lo fa desistere...