la Bussola

Nel volume si discute dell'impossibilità di dividere la cultura in due campi contrapposti, quella "umanistica" e quella scientifica. A tal fine, si menzionano molti intellettuali poliedrici secondo un criterio cronologico che va da Platone a Schönberg. Gli intellettuali poliedrici riportati appartengono sia alla cultura occidentale sia a quella ebraica e islamica. Particolare attenzione è dedicata a pensatori non-medici che si sono però occupati di questioni di medicina. Nonostante una necessaria specializzazione culturale e professionale, non può essere giustificata la separazione della cultura, che può e deve essere considerata solo in una visione olistica.

Una vibrante tensione dialettica pervade gli archetipi poetici dell'ultima silloge di Claudio Zuccaro che suggella un percorso umano e letterario giunto ad una piena maturità tematica e formale. In Precipitazioni sparse sperimentali soluzioni anche grafiche scandiscono un dettato compositivo mai convenzionale o cantabile, percorso e sostenuto da fulminee, pregnanti fughe analogiche e tese cadenze espressioniste che alterano - elevandolo - il grado zero di una referenzialità cui Zuccaro, sin dagli esordi, è rimasto sempre fedele rendendo felicemente intellegibile, in una originale interazione di toni rarefatti e cadenze prosastiche, la testimonianza resiliente dell'atto poetico. (Marco Camerini)

Mi tolsi il visore notturno, quasi del tutto inutile con tutta quella vegetazione che distorceva le immagini, e riaccesi la torcia. Non potevo trovarmi al buio in un momento tanto critico. Battei con forza il piede per terra. Una volta. Poi una seconda. Non percependo risposta lo feci una terza ancora. Era da pazzi. Dopo la premura che avevo avuto nel non farmi sentire dal leone, adesso era necessario che lui fosse consapevole della mia presenza, che si rendesse conto di avere una potenziale minaccia a poca distanza. Era da pazzi, è vero, ma non del tutto da incoscienti. C'era una ragione per quella mia azione apparentemente sconsiderata. Se tutto fosse andato come speravo, il colpo sarebbe entrato. Il leone, senza farsi attendere oltre, fece per alzarsi in piedi. Senza alcuna esitazione, sparai.

Jovan Dučić è un inconnu célèbre. Il suo stile (o la sua firma) coincide con l'ordine ionico, assolutamente sobrio, dove tutti gli ornamenti conferiscono ricchezza alla struttura architettonica o poetica senza mai appesantirla. Un esempio, tra i maggiori, di ordine ionico in epoca classica - tanto amato e celebrato dal poeta - è il Tempio di Atene Nike (sull'Acropoli). Possiamo dire che nella Lettera da Atene lo stile di Jovan Dučić ci risulta "tanto commovente quanto nella metopa del Tempio della Vittoria senza ali, dove la piccola Nike allaccia il suo sandalo d'oro con la più grande grazia…" Da parte mia, ho cercato di "allacciare" ciò che il tempo ha slacciato e - nell'offrire questo capolavoro di J. Dučić ai suoi lettori in una lingua nuova - auspico che il mio sforzo sia degno del suo stile e della sua firma. Spero di esserci riuscita!

Il libricino costituisce la terza parte di una piccola trilogia costituita da altri due volumetti dal titolo simile: Catechesi ai parrocchiani sulla virtù della fede e Catechesi ai parrocchiani sulla virtù della speranza. Dopo una prima parte, che commenta CCCC (Catechismo della Chiesa Cattolica in Compendio) n. 388, l'autore medita sull' "Inno alla carità" di San Paolo (1 Cor 13) e su alcuni punti della "Fratelli tutti" di Papa Francesco, che collega con considerazioni musicali, sociali, ecumeniche, filosofiche e interreligiose.

Février e gli orfanelli è il quinto episodio della saga del pianista investigatore francese Audemars Février. Nell'ottobre del 1925 il Maestro torna a Blessy, perché richiamato da padre Benjamin. Costui gli rivela che dalle ricerche risulta che nel periodo in cui all'orfanotrofio di Pomarie fu lasciato il figlio di Adèle Robinot, furono accolti due neonati: lui e Gaston Roblet. Chi è dunque il duca di Saint Alary? E chi ha ucciso la moglie del Dottor Brouillard? E che fine ha fatto Lara Fiodorova, evasa dal carcere, sulle cui tracce è tutta la polizia di Parigi? Février si muove in un ambiente conosciuto ma minaccioso, tra leggende gotiche e indagini serrate, bersaglio di una caccia spietata che porta alla morte.

Sino a oltre la metà del secolo scorso la parola asmat suscitava il terrore dei popoli della Nuova Guinea sud-occidentale e degli Europei presenti nella regione. Com'è noto, nel 1961 nel loro territorio è scomparso, in drammatiche circostanze, il giovane antropologo Michael Rochefeller, rampollo della famosa famiglia americana, la cui tragica fine ha contribuito, più di qualsiasi pubblicazione o ricerca etnografica, a far conoscere gli Asmat e a diffondere nel mondo la loro sinistra fama. Ogni Asmat portava con sé fin dalla nascita il dovere di compiere un omicidio. Nel passaggio dall'adolescenza all'età adulta doveva infatti uccidere un uomo di un'altra tribù. Il trofeo della sua testa era necessario per trasmettergli la forza vitale che lo rendeva uomo. Questo impressionante sistema di vita, frutto di una concezione mitica e magico-religiosa legata al culto degli antenati e all'identificazione del ciclo della vita umana con quello della pianta, ha ispirato una delle più originali e straordinarie forme d'arte indigena che si conoscano, i cui imponenti esempi scolpiti oggi sono ospitati nei grandi musei del mondo.

L'opera descrive un caso clinico psichiatrico e sociale molto complesso. Un giovane autistico, Marco, sin da piccolo era di difficile gestione a casa sua, ma al tempo era molto difficile comprenderne le cause. Abitava assieme alla madre e ai nonni materni. Alla fine dell'adolescenza era diventato un ragazzone alto due metri ed era sempre più irruento, spesso spaccava tutto e gettava a terra anche i nonni. Il nonno aveva una gamba sola e camminava con le stampelle. La madre aveva cambiato identità etnica, contribuendo così a generare l'insicurezza e la psicopatologia di Marco. Marco e la sua famiglia vivevano in una città di confine. Nessuna struttura era disponibile ad accoglierlo. Marco in seguito all'ennesima crisi fu ricoverato nel Servizio Psichiatrico di Diagnosi e Cura e vi rimase tre anni, legato e sedato. La madre, che da sempre chiedeva aiuto per ottenere una casa e degli operatori che seguissero Marco, denunciò il primario e l'assessore alla Sanità, e il giudice fece fare una perizia. I periti d'ufficio purtroppo diedero ragione agli psichiatri che legavano il paziente definendolo un caso irrecuperabile. Il perito di parte allora propose una transazione stragiudiziale per liberare Marco dalle contenzioni, cambiando città e servizi. Il cambiamento avvenne e Marco non fu più legato nella nuova città e nei nuovi servizi che se ne fecero carico. Marco veniva comunque assistito da due o tre persone contemporaneamente, che ne gestivano le crisi di agitazione, dettate soprattutto in Marco dalla paura di sé e del mondo.

"L'Occidente ha un problema: da tempo ha smesso di amarsi, così convintamente e a tal punto da arrivare persino ad odiarsi. Profondamente. Talvolta, ancor di più rispetto a quanto non riescano a fare i suoi stessi nemici. La ragione di ciò è anch'essa profonda, probabilmente culturale, e risuona tra l'opinione pubblica alla stregua di un ritornello, sempre il medesimo, che tende a dipingere l'uomo occidentale come l'origine e la causa d'ogni male. Tutte le piaghe che affliggono la società in cui viviamo: guerre, disuguaglianze sociali, cambiamenti climatici, degrado ambientale, violenze e persecuzioni d'ogni genere, sono infatti da ascrivere in via esclusiva alle pessime condotte occidentali. Sempre e comunque. Così, ogni occasione diventa buona per alimentare il mito dell'Occidente malvagio e carnefice di tutte le altre civiltà, e per elevare al rango di nemico giurato dell'umanità il feroce maschio bianco, macchiato sin dalla sua genesi dal peccato originale per il solo vizio d'essere occidentale." Prefazione Nicola Porro.

"Carmen perpetuum si basa fondamentalmente del Divino Angelico, un concetto che trova inizio nello stilnovismo, in Dante, in Leopardi di Alla sua donna, in Montale. L'angelo spirituale, Angioina nel mio caso, salva il pensiero e l'anima del Canto della mia poesia e conduce al Sacro. In ultimo, si dica anche che il libro è la raccolta di tutti le mie poesie dal 1997 fino al 2020, edite per varie case editrici."

Erano così potenti e coesi che gli avversari li chiamavano quasi dispregiativamente "il clan degli Avellinesi". In Irpinia sono ancora noti come "i Magnifici 7" (anche se erano di più). Parliamo del gruppo di intellettuali e politici che, insieme a Ciriaco De Mita, formarono tra gli anni '60 e '80 del Novecento una classe dirigente straordinaria che, partendo dalle zone interne del Sud, arrivò a conquistare la guida del maggiore partito della Prima Repubblica e il Governo del Paese: Gerardo Bianco, Nicola Mancino, Biagio Agnes, Salverino De Vito, Antonio Aurigemma, Aristide Savignano, Giuseppe Gargani e Ortensio Zecchino. A 80 anni dalla nascita della Democrazia Cristiana, il libro racconta la loro storia attraverso un viaggio immaginario nei loro Paesi d'origine compiuto dai protagonisti: una nipote e un nonno a simboleggiare il cammino della memoria.

Dalla Hollywood del '39 all'Italia degli anni '70, Little Boy intreccia una delicata e inconsueta storia d'amore ai misteri di una morte e di un processo per omicidio. Attraverso gli scambi epistolari fra i protagonisti, restituisce la trama emotiva dei più importanti eventi storici del secolo scorso. Le vicende di Harry e Sally trasportano il lettore indietro nel tempo e nella memoria, in un viaggio che è anche un'immersione nella nostra coscienza collettiva, dove giacciono con la loro mole oscura i relitti del passato.