La Città del Sole

Marcos Del Roio analizza l'attività politico-teorica di Gramsci, prima del suo incarceramento, alla luce di una tesi forte e radicale: la continuità piena tra l'azione politica e la riflessione filosofica di tutto Gramsci. Il che non comporta la sottovalutazione dei cambiamenti, delle svolte, financo delle rotture intervenute nell'arco della sua breve, ma densa esistenza. Al contrario. Emergono, leggendo Gramsci, idee-cardine che determinano in modo unitario il ritmo del suo pensiero, per lo meno dall'epoca dei Consigli di fabbrica sino alla stesura degli ultimi quaderni, e che costituiscono l'identità del pensiero, oltre e attraverso le diversità delle sue manifestazioni: ciò che ritroviamo, in genere, nei grandi pensatori. Il titolo e l'esergo del libro di Del Roio rinviano precisamente, nell'immaginemetafora del raggio e dei prismi, a questo contrappunto tra identità e diversità. La categoria essenziale del sottotitolo ci riporta alla medesima problematica, considerata nella temperie dell'azione politica di Gramsci, con riferimento a quel suo radicale leninismo che lo guidò nel vincente duello con Bordiga: il "fronte unico" - formula politica nata nel 1921 in Germania, centrale nel pensiero maturo di Lenin - di cui Del Roio mostra le diverse interpretazioni, analizzando la posizione di Gramsci a riguardo.

Quella dei Cantieri Navali Megaride di Napoli è stata storia di autentica lotta di un manipolo di operai del porto di Napoli contro i licenziamenti e la chiusura del cantiere. Oggi quella stessa lotta continua - nella forma di un'esperienza viva e vitale di autorganizzazione produttiva collettivizzata contro le difficoltà, gli ostacoli, i ricatti che il sistema economico impone a chiunque cerchi di sottrarsi alle sue logiche. Contrapporsi al Capitale e trasferire i mezzi di produzione nelle mani dei lavoratori è obiettivo tangibile, praticabile, perfino - e seppure con enormi limiti - in un sistema dominato dal capitalismo e dalle sue leggi. È questo il grido di guerra che la Cooperativa Megaride ha lanciato dimostrando come operai coscienti siano capaci di gestire, programmare, far avanzare, autonomamente, la propria azienda pur senza alcun aiuto economico né sostegno politico da coloro che avrebbero dovuto - per definizione - sostenerne la lotta.

"... E io rimango qui, ad una fermata clandestina tra la realtà e il sogno, a far da contrabbandiera di scomode storie, esiliata dalla vecchia e decomposta pelle jugoslava, senza identità, in attesa di asilo in questa mia nuova pelle serba. Attendo, nuda e vulnerabile, nascosta sotto il manto della napoletanità, che finisca la mia tormentata metamorfosi in corso." Nel racconto autobiografico dell'autrice emerge il difficile e tormentato processo di identificazione che si svolge in una duplice direzione: da una parte l'affermazione, per sé e verso gli altri, della propria identità in un paese nuovo e in una nuova realtà, identità contestualizzata senza mai prescindere dalla centralità del fattore umano, dall'altra il rafforzamento dell'appartenenza ad un popolo, quello serbo, lacerato dagli orrori di un conflitto costruito scientificamente, la cui presenza storica, spirituale e culturale rivive nella dolcezza dei ricordi che le impediscono di tradire se stessa e nella memoria orgogliosa che le riaccende la speranza.

"I saggi che compongono questo volume intendono innanzitutto venire incontro ad un'esigenza didattica, ma hanno come fine etico-politico quello di offrire un testo che aiuti a riflettere e approfondire alcune delle problematiche più significative ed originali che si sono presentate nel corso della tradizione filosofica italiana. Una tradizione assai variegata e composita, indagata nel suo paradigma civile e caratterizzata non da una astratta "ragione pura", ma da quella che è stata definita una "ragione impura". Ad essa è sembrato opportuno dedicare una "collana" che si pone anche il compito di coprire uno spazio che ci è sembrato esser restato "vuoto", vale a dire quello di una riflessione di carattere più generale sulla filosofia italiana per consentire una maggiore diffusione e conoscenza delle radici filosofiche che stanno alla base dell'identità culturale e politica del nostro paese." (dalla Premessa)

Il volume esamina in maniera filologicamente dettagliata il rapporto che il trascendentale, così come esso emerge dalla "Critica della ragion pura" di Kant, intrattiene con il molteplice delle rappresentazioni; tale rapporto è confrontato con la relazione che i termini trascendentali e le diverse modalità della trascendenza, elaborate dall'ontologia spagnola dell'età moderna, instaurano con i concetti a essi subordinati. L'autore, a conclusione del suo lavoro, giunge a dimostrare l'aporeticità e l'oscurità, nonché le carenze, della dottrina del trascendentale kantiano rispetto alle teorie ben più complesse e complete del trascendentale elaborate dalla Scolastica spagnola dell'età moderna.