La Rondine Edizioni

L'autore con questo libro vuole mettere sotto l'attenzione del lettore come Morin contrapponendosi a Cartesio per la necessità del superamento delle Regulae, inadeguate all'uomo post-moderno, non essendoci una distinzione e separazione tra res extensa e res cogitans, elabora una sua personale filosofia il "realismo complesso", un nuovo metodo che gli consente di costruire una moderna epistemologia. Alla ricerca di un uomo la cui natura è nell'interrelazione tra mondo biologico e realtà antroposociale, nel tentativo di superare le vecchie antinomie materia/spirito, anima/corpo in favore di una concezione articolata. Secondo Morin la scienza moderna deve conservare la circolarità della realtà e del sapere, trasformando i circoli viziosi in circoli virtuosi riflessivi e generatori di pensiero complesso. Morin elabora così una nuova teoria dell'educazione, dell'istruzione introducendo il concetto di "meticciamento generale dell'umanità", dell'insegnamento in direzione transdisciplinare e una riforma della scuola che deve affrontare dai primissimi livelli il problema della conoscenza dell'uomo nel suo habitat naturale.

La ragione, la scienza e "le fedi" sono presenti da sempre, strutturalmente come la storia dimostra - nella vita dell'uomo e lo hanno accompagnato lungo i secoli in forme diverse, sempre più articolate e complesse, in tutte le circostanze della vita: della ragione constaterò la ricchezza e i limiti, cioè la precarietà...; per ciò che riguarda la scienza saranno gli stessi scienziati ad indicarci aspettative, traguardi e limiti; per l'ammissione dell'esistenza o del rifiuto della trascendenza, come pure per quei valori religiosi storici (morali), che ragionevolmente potrebbero essere condivisi, sarà sempre la ragione ad argomentare. Per la fede cristiana, che attiene strettamente alle cose "rivelate" ("i misteri della fede"), le argomentazioni avranno a fondamento il vangelo: quest'ultimo discorso è rivolto ai credenti e a coloro che vogliono conoscere.

L'autore con questo opuscoletto vuole educare il bambino alla raccolta differenziata con l'ausilio di disegni e contenuti in rima.

L'adolescenza è l'epoca della discontinuità, dell'incertezza, della separazione tra dipendenza e progettualità. È un'epoca che può essere compresa solo se l'adulto educante diviene portatore di sapiente speranza e si mette in ascolto di quei segnali assordanti che spesso coprono richieste silenziose. Per preparare gli adolescenti a diventare cittadini attivi della società moderna, è necessario quindi costruire esperienze educative nelle quali i ragazzi e le ragazze possano vivere da protagonisti, alimentare relazioni significative, scoprire i propri talenti. Il superamento del tradizionale curricolo scolastico basato sulla separazione dei contenuti e l'adozione di un modello di progettazione per competenze può rappresentare una strategia didattica di sicuro interesse per rispondere alle attuali esigenze educative degli adolescenti. Il volume intende fornire al lettore linee guida e orientamenti per realizzare percorsi scolastici che valorizzino l'integrazione tra le discipline, la didattica attiva e la personalizzazione degli apprendimenti, in una dimensione progettuale che intende formare competenze chiave per diventare futuri cittadini autonomi e consapevoli.

In questo lavoro il Mulè vuole spronare, non solo la Chiesa diocesana ma tutti i cultori della storia locale, a intensificare le ricerche storico-agiografiche sulla figura, l'opera e la vita del santo patrono della città di Catanzaro per manifestare la profonda venerazione che i cittadini nutrono verso di lui. Siamo consapevoli che la conoscenza storica non serve solo per informarci di come stavano le cose nel passato, ma il suo scopo performativo è di plasmare la vita del presente. La ricerca ci consente di conoscere meglio le radici del nostro passato perché, si possa costruire un presente fedele alla propria identità, secondo lo spirito dei padri fondatori. Nel suo studio l'autore, anche se ne accenna solamente, fa riferimento ad una problematica molto attuale: quella dell'accoglienza degli ebrei. Presenta così un'identità di Catanzaro quale città dell'accoglienza, caratteristica che da sempre ha contraddistinto la gente dei nostri borghi. Nel genoma fondativo della città è esclusa ogni forma di antisemitismo e di razzismo. Infatti, trattando della venuta di Callisto II a Catanzaro, l'autore afferma come lo stesso pontefice pose sotto la sua protezione gli ebrei, atteggiamento proseguito poi da Innocenzo IV.

La poesia nasce dal quotidiano e proprio dalle piccole cose l'autore riesce ad appropriarsi della loro essenza e innalzarla in versi, animati dalla musicalità, dalla rima, dall'innocenza pura del fanciullo accanto alla profonda meditazione sulla vita in chiave etico morale. Si evince uno spirito non solo sensibile ma anche profondo, legato a dei valori e, affinché essi non vadano perduti, l'autore esorta gli uomini ad alimentarli, fermandoli per farli riflettere. Il vuoto, la frenesia, la noia della società moderna viene anestetizzata e torna alla dimensione reale, pura, genuina e umana grazie al Boschetti. Alcune sue poesie nascono grazie alla sua dote di ascoltare gli altri ed è ciò che lui raccomanda spesso all.interno delle sue liriche per penetrare nell.animo umano. Egli avrebbe voluto spiegare l'ispirazione e la nascita delle singole poesie, ma ha voluto poi lasciare la libertà di interpretazione, l'interiorizzazione di ogni singola lirica dentro l.esperienza che il lettore porta con sé, non ha voluto pertanto privare la poesia della sua capacità di immaginazione, del suo ampio respiro che permette di guardare, oltre la finestra, l'infinito.

L'elaborato affronta il rapporto Internet-minori soffermandosi in particolare sullo sviluppo della cyberpedofilia. Attraverso uno sguardo atto a bilanciare i possibili rischi e vantaggi della rete per i piccoli utenti, sono stati analizzati l'effettiva consistenza numerica dei minori nel web, le modalità e le motivazioni nell'uso, l'andamento delle segnalazioni e inchieste riguardo al materiale pedo-pornografico circolante in rete, la percezione dei rischi da parte di genitori, insegnanti e minori, l'utilità degli strumenti di filtraggio e protezione, le associazioni e gli organismi che combattono l'abuso anche attraverso Internet e promuovono lo sviluppo di una "cultura dell'attenzione". Né costituisce novità alcuna l'esistenza di interi "cataloghi dell'orrore" che vedono protagonisti vittime innocenti. Inoltre una buona educazione del minore, fatta di partecipazione e responsabilizzazione alla navigazione, e un corretto utilizzo delle risorse tecnologiche a disposizione per la tutela del minore, come i sistemi software di filtraggio, può permettere una censura a priori di ciò che è inadeguato agli occhi dei bimbi.

Esaminando poesie e prose pascoliane da un inedito punto di vista, il saggio ricostruisce quello che può a buon diritto considerarsi la pedagogia di Giovanni Pascoli, una complessa riflessione che giunge a suggerire un autentico itinerario formativo per il recupero degli esseri umani (fin dall' infanzia e nelle età adulte, singolarmente e come comunità e popoli) dallo stato di violenta ferita nel quale sono precipitati ad un ammansamento generatore di solidarietà e pace. È un percorso risultante dal convergere e interagire di tre fondamentali fattori formativi: la poesia, se capace di fare, della scienza, coscienza, una religiosità "deista" e laica, cui egli pervenne attraverso la febbrile ricerca di valori comuni a cristianesimo evangelico, socialismo, ideali massonici. All'interrogativo circa l'eventuale, persistente attualità e praticabilità, oggi, della proposta formativa pascoliana, Antonio Corsi offre inoltre una documentata, attendibile e non scontata risposta.

Emozioni contrastanti, certezze inesistenti... Vuoti da riempire o spazi troppo pieni? Lettere, poesie e interviste di minori del circuito penale consentiranno di ascoltare la "voce dei colpevoli", i loro pensieri, l'evolversi delle loro storie, delle loro personalità dopo un crimine commesso, al fine di prendere coscienza di essere vittime ma al contempo partecipi e responsabili di realtà che "imprigionano" ma nelle quali tutto si evolve.

Perché Peter Pan vuole crescere? da che cosa deriva questa decisione? una scuola che responsabilizza e guida l'alunno a essere indipendente dovrebbe congiungersi con una famiglia dai definiti ruoli padre-madre per instaurare una lodevole capacità comunicativa e una concreta e armoniosa formazione. È questo il progetto che l'autrice sostiene per poter"educare ad essere". Il testo condensa un cammino pedagogico di riflessione mirata alle nuove generazioni affinché crescano e maturino in un sano ambiente etico, morale e che sia in grado di dare valore all'uomo, conducendolo in maniera autonoma e responsabile verso i veri principi della vita.

"Le teorie cognitiviste hanno un valore, oltre che in ambito psicologico, anche nel campo della didattica... Le idee chiave che rendono questo indirizzo interessante per i docenti - e che hanno segnato una vera e propria "rivoluzione copernicana" in didattica - sono essenzialmente due, tra loro connesse: l'apprendimento è un processo costruttivo e l'insegnamento deve facilitare i processi mentali attivi dei discenti. Dopo il cognitivismo, l'insegnamento coincide sempre meno con la trasmissione di conoscenze "confezionate" e sempre più con la creazione di condizioni atte a favorire la partecipazione attiva del soggetto nell'elaborazione della conoscenza. Conoscenza, che viene costruita e non semplicemente recepita o registrata. Conoscenza, come esito di un'interazione dinamica e continua tra ciò che di nuovo acquisiamo e ciò che già sappiamo." (Dalla conclusione)