Libreria Editrice Urso

Poesie scritte per il piacere di giocare con le parole, fare poesie per rimanere a lungo nella mente di chi legge, come canzoni senza musica. In realtà la musica c'è ed è creata con semplicità da rime a caso, assonanze e ripetizioni. La raccolta si rivela alla fine per quello che realmente è: una raccolta di non poesie scritte da un tardo adolescente che nella maggior parte di esse scrive dell'ossessione per l'uva rubata nei campi, per la vita agreste che non ricordano neanche i suoi nonni, scrive di ricordi dolci estivi che diventano anche di pastafrolla, di mare, della notte invernale e della neve che spezza i rami dei nespoli, soprattutto anche di tutta una serie di immagini della natura e in generale di un dolce e sfocato amore, un amore spesso tenero e solo accennato.

"Poesia, ovvero creazione, trasmissione di messaggio; interpretazione come linguaggio del corpo e teatralità; la poesia non è marketing, ma nasce dalle viscere, nasce dal sentire e dal vedere, la demagogica e purtroppo sempre più presente dualità poesia-anima, è la morte della stessa; l'anima cos'è? Cosa c'entra in qualcosa di reale e vero come la poesia? Tanti potranno scrivere piacendo alla moltitudine, ma sin quando non fulminerai con le tue parole almeno una sola persona, allora non sarà poesia ma farneticazione, sfoggio di falsa erudizione, banalità inconcreta e allora è vero... stai scrivendo con l'anima, ma a me della tua anima non interessa nulla, voglio i tuoi sentimenti."

Com'è facilmente deducibile le poesie raccolte in questa silloge non hanno un comune oggetto di riflessione, un filone di ricerca delimitato entro precisi paletti. Esse, al contrario, spaziano ed abbracciano una fitta rete di "occasioni" esistenziali molto comuni, legate alla vita di tutti e di tutti i giorni. Nessuna "fuga" eroica verso tematiche forti, d'élite, epocali, ma un semplice far scorrere i versi, nella modesta veste conferita loro da un non "professionista", lungo un succedersi d'interrogativi che, spesso, non incontrano alcuna risposta. Essi restano aperti come ferite non rimarginate, quali spazi di riflessione, che mi auguro, tuttavia, non si limitino a lasciare il tempo che trovano.

La raccolta di poesie intitolata "Frammenti di me" si articola in più sezioni toccando diversi temi ma possiamo distinguerne due sezioni principali e le altre accessorie. La prima narra le sensazioni che l'essere umano, in questo caso io, prova nel rapportarsi con l'altro in tutte le sue sfaccettature: dall'amore, alla guerra, il lavoro. Insomma indaga i rapporti che l'uomo intrattiene all'interno della società ed esprime le sensazioni che possono derivare da esse: relazioni d'amore, delusioni, odio, solitudine. Proprio la solitudine è l'anello conduttore per indagare noi stessi: il "traghettatore di anime" che ci porta verso una conoscenza più ampia di noi stessi. È nella solitudine che cresciamo, impariamo a maturare un senso critico e con esso anche civico della realtà. La solitudine è quindi preludio e anticipazione di ciò che vedrà protagonista invece la seconda sezione, con uno sguardo molto più introspettivo rispetto alla precedente. In quest'ultima il tono si fa più cupo, pieno d'ansie e di preoccupazioni, di quello che oggi chiameremo il "male di vivere", in cui l'anima deve guardarsi allo specchio e meditare sul suo passato, presente e futuro.

Nei quarantaquattro componimenti proposti si è cercato di delineare un quadro rappresentativo di alcuni dei temi cari all'autrice, con opere di diverso tipo, per stile e lingua. Sono presenti poesie in italiano, filastrocche per bambini e composizioni in dialetto catanese. In "Come cerchi incrociati", i temi s'incontrano a diversi livelli, creando sottoinsiemi di argomenti: la lettura delle composizioni parte così dalla costante attenzione rivolta al tempo ed al suo scorrere, con effetti sulle cose e sulle persone, e alle relazioni affettive (col coniuge, coi figli, coi nonni), narrate principalmente nelle poesie in italiano. Ma di affetto e amore, principalmente materno, parlano anche molte filastrocche, che cedono poi il passo ad altre, incentrate sul potere della parola e su alcuni esseri viventi ed eventi della natura, ancora una volta posti anche in relazione al passare del tempo. Infine, il rapporto con Dio e il ritorno al tema dell'amore e dell'affetto verso i propri cari chiudono la raccolta, con alcune dialettali poesie; o filastrocche?

L'Amore è la nostra natura profonda che tende a travalicare, come l'egizia barca del Sole, i limiti dell'esistenza alla ricerca di una immortalità. Lotta eterna e titanica. Già il testo biblico nel Cantico dei Cantici avvertiva: "Fortis ut mors diletio": "Tenace come la morte è l'amore". Afferma Platone nel Simposio: "l'Amore tende a possedere eternamente il bene, ma è necessario che insieme al bene si desideri l'immortalità. Pertanto è necessario che l'Amore tenda all'immortalità". Ci riuscirà? Se "la bellezza è una promessa di felicità", come sosteneva Stendhal, Eros tende alla felicità perché "è giovane e per sua natura è amante della bellezza e di Afrodite che è bella". È la stessa fragilità della condizione umana che ha bisogno di Eros per sopravvivere e l'uomo avverte la propria impotenza quando è posseduto da questo dio capriccioso e invitto. Tra gli artisti il poeta è colui che "legge" nel cuore delle cose, che sa scrutare il mistero della vita e dell'amore.

Questa mia raccolta di poesie, che spazia in vari campi, tenta di descrivere i miei diversi stati d'animo e le emozioni che sempre prendono il mio pensiero secondo ciò che mi circonda. Ho cercato di attingere all'alfabeto della natura ("Il mare a settembre", "La Terra e i suoi frutti") che da sempre mi affascina, oppure a quello della memoria che affonda le radici in profondità riportandomi i ricordi ("Altre dimensioni") di un tempo ormai finito. Altre volte ho cercato di dissetarmi alla fonte di Erato ("Arcobaleni", "Quando del giorno"), la mia Musa prediletta, che mi parla dell'Amore in cui credo in maniera incondizionata. Ma spesso le emozioni mi portano un tormento per le cose che vanno sempre più in declino e per le brutture che inquinano il mondo ("Nessuna riva", "Son lune capovolte") o l'indignazione per l'indifferenza degli ignavi e del gretto egoismo di chi distrugge anche i sogni ("Nella scia") di chi aveva creduto e sperato.

Ho scritto queste poesie in momenti separati, per contraddistinguere la tendenza narrativa emozionale, che ho trasmesso secondo un canone di ricerca argomentativa, introspettiva ed evocativa. La parte strumentale, si presenta parlata a volte in terza persona, a volte in prima, porta la trascrizione di molto soggettivismo, che descrivo in parole ampie sui sentimenti e sull'indagine interiore. Muovendomi in un territorio fitto di questioni, cerco di localizzare le azioni e la persona, nell'argomento costitutivo di un progredire poetico, dove cerco di intessere molte situazioni dell'essere. Appropriando alle parole aggettivazioni a volte opposte al significato, cerco di far apparire il disegno creativo, come quadro di colore e di flusso comportamentale.

Questa raccolta di poesie nasce dalla convergenza di sentimenti contrastanti e dall'osservazione attenta e disincantata della società in cui vivo. Ho scritto per esorcizzare: tutto è iniziato una notte in cui non riuscivo a dormire e nostalgicamente ho ripensato al passato; da lì, sono arrivata a sviscerare la mia condizione. Questa raccolta di poesie è la mia catarsi.

Serino riesce a esprimere attraverso delle visioni surrealistiche quella parte del quotidiano che si trasforma nei suoi versi in sogno, dimensione onirica, fantasia, partendo proprio da una visione dell'uomo che si spoglierà della sua essenza per entrare nella trasparenza di uno specchio, per poi alla fine essere proiettato in uno "spazio-tempo vitale", in cui lo stesso trasforma il contesto esistenzialistico in cui si è posto, anti-positivista. L'investimento ideologico per un continuo rinnovarsi di vita-cultura, la sperimentazione di nuovi modi di costruire versi, l'atteggiamento anti-conservatore di un passato letterario della poesia (da fin troppo tempo contenuta in canoni intoccabili dai puristi), lo pone come personaggi indiscutibile delle avanguardie, in un esprimersi del quale l'ermetismo conosce bene i suoi confini.