Longo Angelo

Un momento emblematico della cultura tradizionale italiana, nel suo impatto con la società materiale post-industriale, è rappresentato dalle piccole comunità disseminate nel territorio italiano. La comunità di Bertinoro, in Romagna, è stata scelta come oggetto di studio per le sue singolarità e contraddizioni. Centro dalle origini remote, Bertinoro offre uno spaccato quanto mai significativo della cultura tradizionale verso il Duemila. La scelta di questa comunità è dovuta da una parte alla sua "personalità" atipica, se riferita all'aspetto socio-politico-economico dominante nella realtà italiana; dall'altra alla tipicità del modo in cui tradizioni e valori umani si coniugano con il mutamento sociale.

La festa della Madonna del Fuoco, protettrice dei salinai; quella della Madonna del Pino, a cui è consacrata l'antica chiesa ai margini della città; quella dello Sposalizio del Mare, che testimonia i secolari legami con Venezia; quella della Madonna della Neve, che vedeva il concorso pubblico nel sito dove c'era stata la città vecchia; quella di San lorenzo, divenuta, da antica ricorrenza lustrale, celebrazione centrale della stagione turistica; quella di San Paterniano, il santo patrono. Queste sei feste cervesi affondano le loro radici in un lontano passato, e sono a tutt'oggi vive nella tradizione cittadina o, perlomeno, nel ricordo di tempi recenti.

Contiene: L. Riccò "Goldoni, Chiari, Gozzi fra scritto e non scritto"; C. D'Angeli "La riforma messa in scena. Il metateatro goldoniano"; M. Pagan "Le forme dell'allocuzione in Goldoni"; M. Bordin "Sul lieto fine goldoniano nei testi estremi"; A. Scannapieco "...'gli erarii vastissimi del Goldoniano repertorio'. Per una storia della fortuna goldoniana tra Sette e Ottocento."

E' una guida attenta alla letteratura in lingua veneta del ventesimo secolo. Per la prima volta, esposti in modo chiaro, si trovano riuniti in uno stesso testo dati relativi sia alla prosa che alla poesia di questo periodo. L'autrice ha tenuto conto di categorie critiche considerate acquisite, quali la scansione del secolo in un primo e un secondo Novecento, o il passaggio dal regionalismo al metaregionalismo.

La storia delle Case del popolo costituisce un momento "alto" ma dimenticato dalla storiografia nazionale e internazionale. L'autore sviluppa un'ampia indagine sul ruolo avuto dalle Case del popolo - di qualsiasi colore politico - nella costruzione della società politica e civile del territorio conosciuto come Bassa Romagna. Dalle osterie ai circoli cittadini, dagli oratori ai teatri, dalle Case del popolo intese come fortezze del movimento operaio e contadino a quelle concepite come centri vitali di ampie reti di socialità cittadina e paesana: il nesso tra forme del divertimento e radicamento dello spazio della politica è l'asse su cui l'autore dipana le vicende attraverso cui si è venuta costruendo la società romagnola.

Il volume comprende: Gianfausto Rosoli, "Il 'Padre degli emigrati'. Le iniziative culturali a favore dell'emigrazione in occasione della beatificazione di Mons. Giovanni Battista Scalabrini"; Anita Moser, "A violencia do Estado Novo brasileiro contra os colonos descendentes de imigrantes italianos em Santa Catarina durante a Segunda Guerra Mundial"; Giorgio Padoan, "Gli Ulissidi dell'Atlantico"; Claudino Domingos Pilotto, "Profondo Amor".

Il volume esamina la complessa teoria rinascimentale delle "imprese", immagini emblematiche che nell'unione di una figura e di un breve motto si pongono come sintesi della stessa identità del loro autore. La ricerca della raffigurazine della propria identità, come essa viene formulata e teorizzata attraverso il medium dell'impresa, è dunque il tema fondamentale di questo lavoro.

Nel corso degli anni Novanta la realtà politica ed economica della zona balcanica, come pure i confini degli Stati in questa regione, sono drammaticamente cambiati. Il volume analizza, in particolare, i cambiamenti che hanno toccato e toccano la sfera dell'identità nazionale nel contesto balcanico.

Perché il sonetto si presenta fin dall'inizio, fin dalla sua nascita alla corte siciliana di Federico II, come una forma fissa e immutabile, una forma cioè in cui sono rigidamente predefiniti non solo i costituenti morfologici, ma anche il loro numero e le loro reciproche relazioni? In altre parole, perché sempre e soltanto quattordici versi? Perché sempre e soltanto versi di undici sillabe? L'analisi di Potters vede il metro come una trasposizione o proiezione poetica delle figure e delle misure geometriche utilizzate dai matematici medievali.

La valutazione diagnostica, mediante tecniche ottiche e colorimetriche, dello stato di conservazione dei dipinti murali nel vestibolo della Chiesa di Santa Maria del Parto a Sutri (Viterbo) ha fornito informazioni utili alla messa a punto di una metodologia volta al restauro e alla conservazione dei dipinti stessi.