Nuova Cultura

Quando nel 1796 la forza eversiva della Rivoluzione giunge al di qua delle Alpi, ha inizio un nuovo corso. L'ingresso dell'Armée d'Italie, guidata da Bonaparte, rende possibile il sovvertimento dell'ordine di antico regime, trasformando in realtà ideali e princìpi che da tempo circolavano ormai nella Penisola. Fin dagli albori del Triennio, i patrioti italiani orientano tutti i loro sforzi verso l'edificazione di una società nuova, concependo il problema religioso come parte integrante della questione politica; una materia assai delicata, da maneggiare con cautela per non offendere la sensibilità del popolo e non alimentare il dissenso. Dedicando un'attenzione particolare al dibattito legislativo della Repubblica Cisalpina, il saggio ricostruisce le diverse fasi della discussione assembleare in materia ecclesiastica, sulla scorta di fonti a lungo trascurate. Un'opera legislativa difficoltosa, su cui grande peso ebbero le congiunture politiche, le richieste e le intromissioni della Francia direttoriale nella vita della repubblica. Il Corpo legislativo sarebbe divenuto teatro di un confronto in cui le posizioni caute dei moderati si sarebbero scontrate con le spinte secolarizzanti dei laici più convinti e con quanti avrebbero cercato di sommare a queste provvedimenti in senso realmente democratico. Il processo di secolarizzazione, già avviato durante l'età delle riforme, poteva ora proseguire sulla base di idealità nuove. Il diritto sarebbe tornato a essere uno degli strumenti a cui fare ricorso per indebolire il potere ecclesiastico, allo scopo di ridurne il controllo sulla società.

Il libro raccoglie alcune riflessioni sull'insegnamento della progettazione architettonica nel primo anno di corso del laboratorio di progettazione tenuto da Francesco Menegatti e Guido Zuliani presso il Politecnico di Milano. Sono pubblicati i progetti e le esercitazioni che gli studenti hanno svolto durante i due laboratori che hanno avuto come tema progettuale il completamento di un isolato a New York e la progettazione di una casa nella foresta. Il libro è dedicato a tutti gli studenti che affrontano per la prima volta l'esperienza del comporre, una esperienza impegnativa ma importante e definitiva nel percorso che ogni architetto intraprende durante gli anni della propria formazione.

Il mondo si trova oggi di fronte alle più importanti sfide ambientali, sociali, ed economiche globali quali l’incremento esponenziale della popolazione mondiale, l’inquinamento senza precedenti di acqua, aria e suolo, il riscaldamento globale, il sorgere di nove forme di conflittualità legate al problema della scarsità e l’introduzione di nuove tecnologie in grado di cambiare i modi e i tempi della vita e del lavoro. Il libro si interroga su come le scienze sociali stiano reagendo a questi cambiamenti e si pone l’ambizioso obiettivo di ricomporre in chiave sociologica il complesso percorso che ha portato al riconoscimento della relazione esistente tra pace, economia e società. Attraverso un approccio transdisciplinare il libro offre una nuova e originale ricostruzione delle origini della peace economics, e rileggendo le principali teorie e i principali dibattiti ad essa inerenti offre importanti spunti per capire in che direzione le scienze sociali stiano andando.

La relazione tra sciamanesimo e isteria artica ha una lunga storia che affonda le sue radici nell’ultimo quarto del XVIII secolo, fino a raggiungere il XX secolo. In questo lasso di tempo viaggiatori, medici, etnografi e psichiatri hanno contribuito a produrre descrizioni della “mente primitiva” e del comportamento sciamanico, presupponendo una forma di instabilità psichica, fuori e dentro la dimensione rituale, ma hanno anche suggerito diverse etiologie, spesso fondate su princìpi non pienamente scientifici. A partire dalle fonti settecentesche, in special modo russe e tedesche, il volume presenta un’operazione archeologica, foucaultianamente intesa, della cultura europea. Tuttavia l’analisi qui proposta non intende offrire una nuova interpretazione psicologica del comportamento sciamanico, ma illustra come la cultura europea abbia individuato la follia nei comportamenti individuali e collettivi che apparivano dissonanti con il milieu “psicologico” dell’osservatore. Il lavoro, dunque, rivolge la lente analitica verso gli studiosi europei che guardavano ai nativi siberiani e ai loro sciamani, e mostra il modo in cui la cultura occidentale ha costruito la figura dello sciamano folle e come è riuscita a “scoprire” una nuova categoria nosografica: l’isteria artica.

In che modo sta mutando l'equilibrio regionale in Medio Oriente-Nord Africa? Quale impatto la firma degli Accordi di Abramo sta avendo sulla regione? Prendendo le mosse dalla firma degli accordi di normalizzazione tra Israele e quattro Paesi arabi - Bahrain, Emirati Arabi Uniti, Marocco, Sudan - avvenuta nel 2020, il volume riflette sul mutamento dell'equilibrio regionale innescato dal processo di integrazione tra Israele e alcuni Paesi del mondo arabo. A tale proposito, esamina da una prospettiva teorica la strategia negoziale dietro gli Accordi di Abramo per poi analizzare tre dimensioni chiave entro cui può essere suddivisa la nascente cooperazione tra gli attori coinvolti: piano regionale, geo-economico e socio-culturale. Energia, transizione ecologica, turismo e dialogo interreligioso sono solo alcuni dei settori di cooperazione che l'opera si prefigge di indagare, per comprendere se, almeno parzialmente, in Medio Oriente-Nord Africa la logica della competizione stia lasciando il passo a quella dell'integrazione. Infine, il volume prende in esame gli effetti indiretti degli Accordi di Abramo su alcuni attori regionali ed extra-regionali non firmatari degli stessi.

Il detective Marlon più che sessantenne ha interrotto la sua attività d'investigatore privato a causa delle ferite riportate in uno scontro a fuoco, ma una strana serie di omicidi risveglia il suo interesse, ripiombandolo in un mondo a lui familiare che credeva ormai lontano. Intrighi, bugie, personaggi oscuri e donne fatali ritornano di prepotenza a riempire giornate in cui curiosità e nuove sfide scacciano una quieta routine da pensionato, nella cornice di una Los Angeles dove il crimine la fa ancora da padrone.

Con il Quaderno 0 si apre la serie di cahiers ideata da Alessandro Saggioro e dedicata alla «Simbologia del vestire». Lo scopo di questa prima monografia è duplice. Da un lato definire la cornice metodologica, storico-religiosa, all'interno della quale interpretare le logiche vestimentarie. Dall'altra fornire una debita strumentazione ermeneutica costituita da «parole chiave» - corpo, identità, simbolo, vestito, nudità, mito, rito - per mezzo delle quali rinvenire la valenza culturale, simbolica e religiosa assunta dagli atti del vestirsi e dello spogliarsi. Cornice e strumentazione che non vanno però separate dallo sfondo operativo natura-cultura sul quale agiscono, conferendo loro peculiare valore disciplinare.

Il fenomeno «libertario» in Russia si è storicamente caratterizzato come una manifestazione composita di tendenze progressiste e conservatrici (liberal'nyj pljuralizm). La coesistenza competitiva delle anime liberali accompagnò tutta l'esperienza libertaria russa, sia durante la «vita» delle Dume di Stato (1906-1917) che in occasione della guerra civile (1918-1921), scoppiata all'indomani dell'ascesa bolscevica tra l'Armata rossa (Raboče-krest'janskaja Krasnaja armija) e l'Armata bianca dei Volontari (Dobrovol'českaja armija), quest'ultima, appoggiata dai liberali russi secondo l'ideologia mobilitante dell'antibolscevismo. Dopo il 1917, l'emigrazione liberale russa (Zarubežnaja Rossija), in preda ad un processo di revisione delle contraddizioni del liberalismo, fu protagonista di una scissione e di una rinascita che seguì percorsi anche 'alternativi' alla politica, uniti dall'«urgenza dell'umano». In definitiva, per alcuni liberali russi presenti a Parigi nel 1921, la Russia fuori dai confini (Zarubežnaja Rossija) rappresentò al contempo la fine della politica e l'inizio della «coscienza giuridica internazionale».

La fine del confronto bipolare è stata accompagnata e, secondo alcune interpretazioni, favorita dai successi conseguiti dalla politica di controllo degli armamenti nella seconda metà degli anni Ottanta. Il primo e più significativo tassello di una nuova architettura di sicurezza in Europa e Asia fu il Trattato sull'eliminazione dei missili a raggio inter-medio (più comunemente INF Treaty), firmato l'8 dicembre 1987 dal presidente statunitense, Ronald Reagan, e dal Segretario generale del PCUS, Michail Gorbačëv. Rimuovendo dal Vecchio continente - e dalle basi sovietiche ad Est degli Urali - centinaia di vettori missilistici armati con testate atomiche, l'accordo siglato a Washington segnò una prima, decisiva, inversione di tendenza nella corsa 'verticale' agli armamenti nucleari. Per la prima volta Stati Uniti e Unione Sovietica accettavano di eliminare intere categorie delle loro armi più micidiali, ossia i missili basati a terra con raggio compreso tra 500 e 5.500 km. Questo volume ricostruisce le tappe che portarono a quello storico accordo inserendo le trattative su questi sistemi d'arma nel contesto della fase conclusiva del confronto bipolare, scandita dall'alternarsi tra fasi distensive e momenti di rinnovato confronto.

Questo volume non è una semplice raccolta di saggi sui diversi aspetti del fenomeno migratorio ma dà voce a giovani studiosi che frequentano o hanno frequentato il Master in Migrazione e Sviluppo di Sapienza, Università di Roma. I risultati delle loro ricerche contribuiscono ad una migliore comprensione del fenomeno migratorio mettendo assieme aspetti complementari come la formazione, l'accoglienza, la sostenibilità, la sicurezza, lo sfruttamento, la criminalità organizzata, le pratiche alla frontiera, l'intelligenza artificiale. Sono giovani che hanno scelto di migliorare le loro competenze, teoriche e pratiche, per comprendere la migrazione a 360 gradi e affrontare i diversi aspetti di un fenomeno complesso che fa parte e sempre farà parte dell'umanità.

La sciarpa è uno dei capi di abbigliamento più antichi mai creati. La sua versatilità ha permesso che in ogni epoca storica e in ogni paese essa potesse essere adattata agli stili di vita e ai costumi delle popolazioni, fornendo comfort, calore ed eleganza; talvolta indossata per ricoprire funzioni religiose o per rispettare norme sociali. Qual è il segreto di un accessorio tanto longevo? Da questa domanda è nata l'idea del progetto editoriale che si focalizza sulla storia di un capo di abbigliamento poco studiato. I saggi contenuti in questo volume non hanno la pretesa di ricostruire nella sua interezza la storia della sciarpa, anche se grande spazio è riservato ai suoi usi dall'antichità al mondo contemporaneo; quello che emerge dai contributi degli autori è piuttosto il ruolo della sciarpa nel suo essere oggetto universale e multiculturale osservato da prospettive e punti di vista diversi: dalle innovazioni di processo e di prodotto, all'utilizzo nell'abbigliamento, alla sua capacità adattiva ai cambiamenti della moda, alla presenza nei circuiti commerciali. The scarf is one of the oldest garments ever created. Thanks to its versa¬tility, it has proved capable of adjusting to the lifestyles and customs of populations in every historical period and in every country, providing comfort, warmth, and elegance; at times, worn to perform religious functions or to respect social norms. What is the secret of such a long-lived accessory? This very question gave rise to the idea for this editorial project, which focuses on a little examined garment. The essays con¬tained in this volume do not aspire to reconstruct the whole history of the scarf, even if a large space is devoted to its uses from ancient times to the contemporary world; what emerges from authors' contributions is primarily the role of the scarf as a universal and multicultural object, observed from different perspectives and points of view: from process and product innovations, to its use in clothing, to its adjustability to changes in fashion, to its presence in commercial circuits.