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Heathcliff, figlio di ignoti, è stato allevato da Earnshaw. Alla sua morte, il figlio Hindley tormenta Heathcliff che trova conforto in Catherine, sorella di Hindley, di cui si innamora. Rifiutato dalla ragazza, fugge. Tornato dopo tre anni, trova Catherine sposata a Edgar Linton di cui sposa la sorella che, per vendicarsi, maltratta. Catherine intanto muore, tormentata dal rinato amore per Heathcliff, dopo aver avuto una bambina. La rabbia di Heathcliff si scatena anche contro Hareton, il figlio di Hindley, ormai ridotto in suo potere. Heathcliff muore distrutto dal suo stesso odio. Infine la figlia di Catherine, Cathy, e Hareton potranno vivere felicemente insieme.

Il volume è una raccolta di interventi di don Giussani (fondatore di Comunione e Liberazione) sulle problematiche giovanili. Si tratta di conferenze, interviste, dialoghi, saggi già comparsi su enciclopedie, libri o riviste. La raccolta si articola in due parti: nella prima, "Ai giovani", sono contenuti discorsi dal vivo rivolti a gruppi di giovani; nella seconda, "Sui giovani", si trovani saggi e riflessioni sull'età giovanile e sugli aspetti ad essa connessi.

I documenti certi sull'inventore della stampa sono pochissimi e non si ha alcuna prova sicura che Gutenberg abbia mai stampato un libro o fuso un carattere. Il personaggio è stato raccontato da tanti e distinguere tra leggende, falsi, testimonianze attendibili e prove non è semplice. Questo libro non vuole essere una biografia, ma la storia di un personaggio e di un'invenzione che hanno cambiato il mondo. Ed è la storia di ciò che su di lui e su di essa è stato detto e scritto.

Il tema dei diritti dell'uomo si impone nella cultura occidentale con diversa urgenza dopo la scoperta del Nuovo Mondo. Nella dinamica tra diritto naturale, diritti umani e diritto positivo deve essere introdotta la variabile della 'diversità'. Il diritto alla differenza mette a nudo i paradossi e le contraddizioni delle varie forme di universalismo (razionalista, empirico, formalista), le ambiguità del diritto naturale e ristruttura il problema dei diritti umani. L'autore sostiene che oggi, grazie al formarsi di società multietniche, sia possibile instaurare un umanesimo critico che, mediante processi costanti di inculturazione, promuova i diritti umani con una critica permanente della società nella quale individui di diversa cultura si trovano a vivere.

Questa guida è un sussidio destinato allo studente a integrazione dei manuali correnti. L'organizzazione della materia rispecchia i criteri più frequentati dalla storiografia moderna in fatto di periodizzazione, di attualizzazione, di mondializzazione. E' privilegiata la storia degli ultimi cinquant'anni. Un apparato didattico, note a margine, schede di sintesi, mappe riassuntive degli eventi, facilita la comprensione e lo studio dei fatti.

Il titolo si rifà alla polemica sulla possibilità o meno che le leggi "oggettive" dell'economia possano armonizzarsi con le esigenze di solidarietà umana, come imporrebbe la situazione di squilibrio socio-economico, come quella nella quale viviamo. Il contributo dell'autore si propone di far chiarezza sui termini della questione e quindi di ristrutturare il problema: un mercato senza solidarietà è davvero efficiente? e una solidarietà che non tenga conto del mercato è effettivamente equa? Il taglio è morale e il riferimento di base è costituito dall'insegnamento sociale della Chiesa.

Parroco di Ronco all'Adige (1843-1915), fondatore delle Piccole Figlie di San Giuseppe, Giuseppe Baldo è un protagonista del movimento sociale cattolico in Italia e un raffinato maestro di spirito. La sua sensibilità sociale e la sua intelligenza politica lo portano a interessarsi degli operai, dei disoccupati, degli emigranti, del sottoproletariato in genere. Il prete e l'operatore sociale si identificano perché si rifanno entrambi a un progetto di vita ispirato al Vangelo e orientato allo scopo di realizzare la santità. E' il profilo di quei santi che sono detti i contemplativi itineranti, gente che ha impresso alla propria vita una forte connotazione nomade, ponendosi alla ricerca di Dio nei fratelli più poveri e dell'uomo nei figli di Dio meno garantiti.

La coscienza è termine socialmente e culturalmente squalificato per la sua scarsa incidenza sugli eventi; la modernità l'ha progressivamente svuotato di contenuti a mano a mano che ha portato a termine la sua sistematica opera di negazione della differenza creatrice propria della persona umana; il positivismo in filosofia e nelle scienze umane mette l'accento sulla funzionalità pratica della legge e confina la coscienza nell'universo dei sentimenti e delle tensioni morali. L'autore assume queste critiche come punto di partenza per tessere questo elogio della coscienza, aiutando il lettore a riscoprirne la fondamentale importanza per la costruzione di una società formata da uomini liberi, democratica e rispettosa della dignità e dei diritti dell'uomo.

In questo volume sono raccolti gli interventi editoriali del direttore Mario Agnes. E' la lettura di un decennio di eventi politici, economici e religiosi, condotta alla luce dell'insegnamento del Pontefice. Mario Agnes non fa né il cronista, né il giudice. Si limita a fornire una testimonianza del rapporto di comunicazione, non privo di conflitti, che il Pontefice ha instaurato con il mondo contemporaneo.

E' un itinerario cristologico che segue, in una lectio continua, il Vangelo di Marco di cui evidenzia e valorizza la specifica destinazione catecumenale. Le meditazioni sono articolate in quattro tematiche cristologiche: Il Verbo, che si incarna per essere vita e luce del mondo; il Cristo che svela l'uomo a se stesso, ponendosi come promessa di salvezza; il Cristo che segue la storia dell'uomo e ne condivide gioie e sofferenze; il Cristo che risplende come il "solo Santo" nel volto della Chiesa.