Stampa Alternativa

Tutti gli italiani che abbiano almeno 40 anni, e sono più della metà della popolazione, conoscono le storie di Jacovitti, non foss'altro che per la popolarità del Diario Vitt. Conoscono anche le sue tavole erotiche, sempre di un erotismo soft, fanciullesco, perché comparvero su testate ad alta tiratura (per esempio "Playman") e sono state anche riproposte nel volume di Stampa Alternativa "Kamasultra". Però le sue carte da poker con soggetti erotici ancora nessuno le conosceva. Semplicemente perché gli erano state commissionate da un collezionista che le aveva tenute finora chiuse in cassaforte. Finalmente vengono alla luce. E soprattutto viene alla luce il loro contenuto di fantasia e irriverenza, al livello più alto mai raggiunto da Jacovitti, che sposa lo spazio delle carte da gioco superando i limiti imposti dal formato e dai simboli. Le carte di Jacovitti sono qui proposte in volume, con la prefazione del massimo esperto jacovittiano, Gianni Brunoro. Il volume è qui riproposto in una nuova edizione.

Gli anni d'oro, gli anni Sessanta e Settanta, del mitico Diario Vitt sono ripercorsi attraverso le vignette e le storie di Benito Jacovitti e alcuni dei testi, a volte d'autore, da Sergio Zavoli a Indro Montanelli, che li accompagnavano. Un'occasione per ripercorrere anche una parte della storia sociale, del costume e della cultura del nostro Paese. lnfatti ai disegni e ai testi fa da controcanto il commento divertito e divertente, ma colto e puntuale di Goffredo Fofi che accompagna il lettore in questo viaggio nella memoria giocando sul filo del ricordo, dell'emozione e della nostalgia. A sottolineare l'importanza del Diario Vitt contribuisce l'intervento di Gianni Brunoro che ricostruisce l'affermarsi negli stessi anni di un nuovo rapporto tra i fumetti e la scuola con la nascita di diversi Diari a fumetti, da quello di B. C. a quello Disney, di cui sono riportate caratteristiche e illustrazioni.

I corpi umani, al sopraggiungere della morte, vanno inevitabilmente incontro al disfacimento. Ma questa regola, così si è creduto a lungo, vale solo per le persone normali, i santi da un lato e i malvagi dall'altro possono invece mantenersi integri e proseguire in qualche modo una loro esistenza sotterranea. Ecco il perché dell'accostamento fra santi e vampiri che il libro propone partendo dalla raccolta di fonti. Ne emerge un racconto che disegna il ritratto dell'autentico vampiro sei-settecentesco, lontano dal perverso e fascinoso dandy rappresentato dalla letteratura e dal cinema. Ancor più stupefacente l'immagine dei santi tratteggiata, nelle cronache agiografiche, di una devozione che sfiora l'idolatria.

Molti bambini nei paesi più poveri del pianeta s'ammalano e muoiono a causa dell'allattamento artificiale in situazioni inadeguate, dove la propaganda della multinazionale svizzera, incurante delle tragiche conseguenze, persiste nel promuovere il suo latte in polvere a scapito di quello materno. Dai tempi del ciclostile a quelli "on line", le accuse alla Nestlé si ritrovano pressoché identiche e convergono nell'invito, raccolto anche in questo libro, al boicottaggio e alla estensione a macchia d'olio della controinformazione.

Questo volume raccoglie gli ultimi poemi di John Giorno, i quali coprono un arco temporale dal 1994 ("Just Say No to Family values") al 2004 ("Welcoming the Flowers"). Potenziando il proprio afflato lirico, in essi l'autore contempera una tensione mistica proveniente dalla sua esperienza meditativa di buddista tibetano e un'inesausta critica dei valori borghesi. Tra le composizioni più recenti spiccano l'allegoria "There Was a Bad Tree", l'inno alla leggerezza e alla luce "Everyone Gets Lighter" e "The Wisdom of the Witches", il poema che dà il titolo alla raccolta ed è "ambientato" nella rocca normanna di Castelmezzano in Lucania. La traduzione è del poeta lucano Domenico Brancale.

Questo libro è un contributo al desiderio di convivenza civile tra idee e forme di vita che hanno trovato ospitalità sul nostro pianeta per raccontare e onorare piccole e grandi storie legate alla pace, alla non violenza e a chi ha detto no: da Gandhi ai dadaisti, da Thoreau a John Lennon, da Aristofane a Rabelais, da Buddha a Star Trek, oltre a una filmografia e una discografia pacifista. Non sempre storie edificanti, edulcoranti, non necessariamente vite di santi, ma storie di donne e uomini che, testardamente, non hanno voluto rinunciare alla loro umanità per consegnare ai propri figli un mondo un po' migliore di come l'hanno ricevuto.

Nico è una figura tragica, controversa, sfuggente, una delle personalità più sconcertanti della storia del rock. Bellissima, a tal punto da odiare lei stessa la propria bellezza e proiettare il suo fisico in un tunnel di autodistruzione che la rese più simile a un puzzle in procinto di disgregarsi in mille pezzi che a una musa o a una dea di un culto pagano. Ex modella, attrice principiante, musa della Factory di Andy Warhol, voce dei Velvet Underground, quindi artista solista e ancora attrice impegnata in pellicole non commerciali, è diventata un'icona tragica e silenziosa che non si annovera tra le leggende del rock perché ha vissuto buona parte della sua vita artistica lontano dai clamori e dal music business.

Tra il 1996 e il 1997 a Bologna si consuma un caso giudiziario che vede coinvolti tre esponenti di un gruppo satanista. Per loro le accuse sono gravissime: stupro, pedofilia e omicidio rituale. Salvo poi concludersi con l'assoluzione degli imputati: nulla di tutto ciò che si era detto sul loro conto era vero. La vicenda dei Bambini di Satana non solo racconta di un clamoroso errore giudiziario, ma finisce per lambire alcune vicende dolorose della recente storia italiana, riprende il difficile argomento della violenza sui minori come strumento per favorire il controllo sociale e spiega come la progressiva diffusione di Internet sia stata considerata come una "licenza per uccidere".

Come parla il popolo, o meglio ancora: come parla il popolo degli umili, quello i cui abitanti spesso nemmeno hanno fatto la scuola dell'obbligo? Certo che non parlano usando la grammatica scolastica. Parlano, invece, fondamentalmente con battute, frasi lapidarie ma piene di sottintesi, doppi sensi o di saggezza antica. Tante battute che c'è da meravigliarsi della ricchezza, della quantità e qualità. Per questo siamo di fronte a una vera e propria grammatica extrascolastica, che l'autrice, a pieno titolo parte in causa, dedica al suo popolo.

Poeta, narratore, musicista e regista, Serge Gainsbourg rappresenta uno dei massimi creatori che la musica cosiddetta leggera abbia mai avuto. Grande provocatore e imprevedibile nelle scelte e negli obiettivi, Gainsbourg ha saputo fondere linguaggio poetico e composizione musicale. La sua è stata una vita intensa, segnata da alcool, tabacco e straordinarie donne, ma anche da intuizioni fulminanti e canzoni indimenticabili. Questo libro presenta, in ordine strettamente cronologico, cento (con i relativi testi originali) delle sue canzoni più importanti e conosciute. Il volume è arricchito da un'introduzione che ripercorre vita e arte, compresa discografia e bibliografia complete.

Le statistiche ci dicono che in Italia 25 milioni di persone convivono con animali. Punto di riferimento di tutti questi possessori di cani, gatti ma anche serpenti, tartarughe, pappagalli ecc. è il veterinario, sempre più spesso visto oltre che come esperto per risolvere qualsiasi problema di salute, anche come guru e consigliere. E allora, che cosa meglio delle barzellette del veterinario per sorridere e divertirsi con i nostri amici non umani?

La lotta partigiana raccontata, o meglio ancora esaminata, attraverso le canzoni: quelle scritte nei mesi che vanno dal settembre '43 all'aprile '45, durante la lotta di Liberazione e anche quelle elaborate in seguito, che si richiamano ad avvenimenti della vicenda partigiana. Il libro individua le diverse anime della lotta di Liberazione per ricostruire un quadro delle formazioni partigiane, dei loro sentimenti, della loro idea di patria, delle somiglianze come delle differenze, senza dimenticare le zone d'ombra nel percorso che la Resistenza ha dovuto fare nella memoria, dentro le istituzioni e nella coscienza collettiva del Paese.