Navarra Editore: Narrativa

Alessio Calaciura ci lascia in eredità una raccolta di racconti visceralmente legata alla sua Palermo, la Palermo di chi è nato negli anni ‘60, già sventrata dal sacco edilizio di Lima e Ciancimino, già bramosa di un riscatto; l’autobus non è solo un mezzo di trasporto, ma si fa spazio pubblico popolare, che abita la città quanto l’umanità che lo anima e sineddoche del suo moto perenne. Il ventunotrentuno, l’autobus che costeggia Palermo dalla periferia sud a quella nord, diventa ora specchio di quella umanità offesa. Con la sua scrittura tagliente, autentica e consapevole, e al contempo poetica e familiare, i racconti di Alessio Calaciura sono biografia di un’intera generazione, figlia della città progressista: sono storie e memorie che si rincorrono e si lasciano abitare da chi, come lui, ha conosciuto e conosce questa città, ripercorrendo le sue borgate, le coste, le fonti dove ristorarsi, i mercati e le botteghe artigiane; una città in cui il futuro deve ancora compiersi e in cui la speranza resiste ostinata.

Dieci storie di donne in un percorso nel tempo e nello spazio, dall’antichità classica ai giorni nostri, tra l’epica e l’attualità politica: l’autrice rievoca le storie e le figure di dieci donne, capaci di riprendere corpo e voce e sussurrarci il loro anelito di libertà, la loro autodeterminazione, per la quale hanno pagato un prezzo altissimo. Questo il monito: ascoltare le loro narrazioni, sempre necessarie, almeno fino a quando le discriminazioni di genere continueranno a pervadere le nostre società. Marielle Franco, leader politica brasiliana, attivista per i diritti umani, assassinata a Rio de Janeiro nel 2018; Circe, maga potente e una delle prime figure femminili delineata nella storia della letteratura; Dora Maar, fotografa e pittrice surrealista, spesso oscurata dalla sua relazione con Picasso, e che ha contribuito significativamente al movimento artistico surrealista; Franca Viola, la prima donna a rifiutare il matrimonio riparatore col suo stupratore, divenuta simbolo di resistenza; Nadia Anjuman, figura prominente nella scena poetica afghana, la cui morte, per mano del marito, ha suscitato sonoro scalpore, evidenziando le sfide affrontate dalle donne in Afghanistan.

Adattamento dell’omonimo spettacolo teatrale, “L’armaru” è l’armadio reale a casa della nonna, testimone e custode del passato e del presente, e specchio interiore di ciascuno, ricovero di ricordi e sentimenti. Agata è una cantante, ha fatto del vezzo di nonna Lena proprio il suo mestiere, cosa che la riempie di orgoglio. Ora però restano i ricordi e una pesante eredità di cui non riesce a liberarsi: quella casa di via Roma, a Palermo, svuotata di ogni bene, ma ancora pregna di vita, ogni parete è intrisa delle molte vite che l’hanno abitata. C’è poi ancora un “inquilino” tra quelle mura: un vecchio armaru (armadio), contenitore e proiettore, amico e carnefice, che inizierà, a suo modo, a darle segnali e metterla in comunicazione con il misterioso, immenso “femminile” che è suo destino conoscere. Nel corso della narrazione - a metà tra la prosa e il monologo teatrale - Agata si lascerà guidare da quell’antico custode che la condurrà a inaspettate verità su nonna Lena e sul coro di voci femminili che attorno a lei si raduneranno. Elementi importanti della narrazione sono la musica e il canto, indispensabili nel grande quadro di sentimento e costume siciliano. Prefazione Tosca. Postfazione Laura Mollica.

È arrivato il secondo capitolo che vede protagonista il già amatissimo “chìllero” palermitano, questa volta alle prese con un intrigo di livello internazionale, alla ricerca del manoscritto che darebbe prova definitiva delle origini messinesi di William Shakespeare. La sfida del Sicario palermitano, già conosciuto e amato dal pubblico, questa volta è ardua: sono coinvolti anche i servizi segreti britannici, gli 007 che con ferocia e determinazione metteranno a dura prova le abilità delittuose del nostro protagonista, in questo intrigo su scala internazionale; il Sicario è infatti alla ricerca del manoscritto che proverebbe che William Shakespeare non era il figlio di un guantaio inglese, bensì di Michelangelo Florio Crollalanza, un geniale erudito messinese che a causa dell'inquisizione siciliana, dopo una rocambolesca fuga, si era rifugiato nella terra di Albione. Quale impatto potrebbe avere il ritrovamento di questo documento sulla cultura di tutti i paesi di lingua inglese, e non solo, data la grande influenza che il Bardo di Stratford o di Messina ha avuto per oltre quattro secoli in ogni angolo del pianeta? Prefazione di Mario Pintacuda.

I personaggi si muovono in una Palermo pregna di contraddizioni, contrasti e chiaroscuri, dove protagonisti e comprimari non conoscono sfumature: buonissimi o cattivissimi, magrissimi o ciccioni, ricchi strafottenti o poveri altruisti. Gli ospiti di "Villa degli Incontri", sono poveracci e derelitti che gravitano intorno a Mariella, lavoratrice in nero della casa di riposo. Intorno a lei tutto è estremo; non c'è pace nel suo piccolo mondo, e tuttavia una inaspettata comicità si annida dietro le tragedie, alcune delle quali paradossali, che si ritrova ad affrontare. Sarà la chiusura della casa di riposo e la tragedia che sconvolge il precario equilibrio della sua famiglia, a darle la possibilità di un nuovo inizio.

Zizzania è una parola molesta, se poi nel significante s'inerpica l'accento sbagliato deraglia. Ribalta convinzioni, e attese, un po' come il caso si appoggia sulla vita delle persone e le stordisce, come la sorte fa con i suoi movimenti imponderabili. Stordìa a Mare deve eleggere il sindaco e la ridda per scegliere i candidati è già avviata. La decisione ultima spetta, però, a Don Gaetano Sacramento, il vecchio boss che dal carcere guida la comunità e parrebbe tessere le sorti di tutti. Non è più tempo di pizzini, Don Sacramento esercita la sua influenza con metodi all'avanguardia, ma l'interpretazione delle sue volontà e dei suoi accenti dà inizio a una vorticosa sequela di evenienze fuori da ogni controllo che investono il giovane Manfredi, del tutto estraneo alle vicende elettorali e in balìa di un ubi consistam sconosciuto. Nel surreale sviluppo della storia s'incunea inaspettata la sorte: l'accento messo al posto sbagliato che sovverte ogni ordine. Il rimando al passato che è insieme memoria e presente sembra smagliare la storia, ma la rammaglia e la infittisce di più, l'annoda e la riannoda finché lo zampino beffardo del caso interrompe l'ordinaria predicibilità delle cose.

Gaetano Flores, giornalista di cronaca, viene spedito per un servizio all'interno di Palazzo dei Normanni, sede del Parlamento siciliano. Farà appena in tempo a conoscere un'affascinante deputata, Clara Biancavilla, che questa sarà assassinata. Delitto passionale o politico mafioso? Con una narrazione dal ritmo incalzante, ricca di personaggi e di colpi di scena, Leonardo Aldo Penna si muove in una zona di confine con il poliziesco, conducendo il lettore tra le pieghe del potere e il lato più oscuro della città di Palermo, tra intrighi politici e scenari sorprendenti, in cui niente e nessuno è come appare.

È il 1916, l’Italia è in guerra da circa un anno e la sensazione più diffusa tra la gente comune è che si tratti di un sacrificio immotivato e incomprensibile ai più. “Trenta giorni e 100 lire” racconta la storia vera delle donne pacifiste siciliane che furono condannate a trenta giorni di carcere e una multa di 100 lire solo per aver manifestato contro la guerra. Felicia e Caterina, protagoniste del romanzo, saranno affiancate nella ribellione da molte altre donne agrigentine, provenienti da Palma di Montechiaro, Ravanusa, Licata e Campobello di Licata, tutte accomunate dalla volontà di esprimere il loro dissenso nei confronti di un conflitto che sta affamando i loro territori così come tutto il Paese, in cui altrettante italiane condividono e manifestano la stessa posizione. Ma tra le notizie sconfortanti – la nube di gas sul San Michele che uccise circa duemila uomini; l’istituzione dei tribunali militari straordinari che facevano fucilare i disertori – emergono anche piccoli camei del quotidiano animati da condivisione e resilienza, da creatività e sorellanza che permetteranno alle protagoniste di portare avanti il progetto. Prefazione di Rossana Florio.

Un romanzo per ragazzi in cui il bullismo viene raccontato dalla voce non delle “vittime” ma dei giovani “carnefici”, oggi diventati adulti pentiti, che offre al lettore uno spaccato sociale attualissimo. Totò e Aristotele si rincontrano dopo circa trent’anni, e si ritrovano a fare i conti con il loro passato e la sofferenza inflitta a ragazzi che oggi potrebbero essere i loro figli. Non si vedono da quando hanno raggiunto la maggiore età e preso ognuno la propria strada, sperando di cancellare più di un’ombra del passato che hanno condiviso. Facevano parte, insieme a Roberto – quello colto e ben vestito, insospettabile – di un gruppetto di ragazzini che, negli anni ’80, tra una partita di calcio e una corsa in bicicletta, provava a sopravvivere come meglio poteva all’aridità della vita di paese, alla povertà educativa e alla difficoltà di intravedere il proprio futuro oltre la penombra del presente. Adesso Totò e Aristotele sono entrambi padri, costretti a fare i conti con gli errori che hanno sconvolto la loro vita e quella del piccolo Domenico, arrivando a rinnegare la loro stessa adolescenza e a temere per i propri figli. Prefazione di Francesco Pira.

Roma 62 a.C., uno scandalo sconvolge la città di Roma. Publio Clodio, seduttore impenitente e chiacchierato, è accusato di aver commesso un crimine orrendo contro lo Stato. L’aristocrazia senatoria è fin troppo ansiosa di sbarazzarsi di un giovane patrizio che simpatizza per i populares, la fazione in lotta contro la classe conservatrice. Mentre il caso viene montato contro di lui, Clodio è deciso a riscattare sé stesso e a sfidare il potere del senato, elaborando un audace programma di riforme in favore dei poveri. È l’inizio di una scalata che lo porterà a conquistarsi un ruolo di primo piano nel governo dell’Urbe e a fronteggiare i grandi attori della sua epoca: Cicerone con il suo idealismo, Cesare con la sua ambizione, Crasso con la sua formidabile astuzia. Ma tra alleanze precarie, ricatti e una crescente solitudine, Clodio, incapace di adeguarsi alla meschinità che domina intorno a lui, dovrà iniziare a fare i conti con sé stesso e comprendere per quale motivo stia affrontando quella lotta. Il romanzo ripercorre l’ascesa politica di una delle più controverse e affascinanti figure dell’Antica Roma. Con una scrittura che spinge a riflettere sui meccanismi dell’odio e del potere, l’autore ci presenta il ritratto di uomo che cede alla violenza quanto alla generosità, agli idealismi quanto a un lucido realismo, e ci restituisce il ritratto di un Clodio più autentico, salvato dagli stereotipi, profondo e moderno.

La storia d'amore tra la figlia di un gerarca fascista e un giovane partigiano sta al centro di questo appassionante romanzo storico che narra la Resistenza e gli anni cruciali della storia d'Italia, dal 1939 al 1945, attraverso le vicende di un gruppo di giovani animati da forti ideali di giustizia sociale

1492, nella cattolicissima Spagna i reali Isabella di Castiglia e Ferdinando II d'Aragona detto il Cattolico promulgano l'Editto di espulsione delle comunità ebraiche da tutti i territori del regno. Il decreto regio riguardava anche la Sicilia, allora possedimento spagnolo, e prevedeva che i judei, 'proprietà esclusiva della Corona Imperiale., residenti nell'isola, lasciato ogni loro bene e avere, fossero accompagnati al porto di Messina per lasciare per sempre i confini del regno, verso qualunque altra direzione. Sono gli anni della feroce Inquisizione, della difesa delta religione ad ogni costo, contro chiunque non fosse cattolico. A Camerata, piccolo florido paese dell'Isola, dove cattolici e judei vivevano in pace e armonia da secoli, il dispotico Conte Antonio Abatellis signore di Camerata che lì governava, scavalcando i dettami dell'editto, fa rinchiudere l'intera piccola comunità judea dentro le mura della loro stessa Sinagoga, la Moschitta, con l'intento della loro dipartita 'definitiva', in tal modo avrebbe risparmiato i costi del trasporto verso il porto di Messina e incamerato i loro cospicui patrimoni. Privati di cibo, denudati, esposti al freddo di gennaio i judei cameratesi trascorreranno nella Moschitta dolorosi giorni di sofferenza. La vicenda, storicamente autentica, è raccontata anche dalle voci della giovane judea Ester e dell'amato Joan, nobile cattolico. Attraverso il loro racconto che si sviluppa come un duetto d'amore, conosceremo gli sviluppi della dolorosa prigionia e della diaspora degli ebrei dalla Sicilia che ci condurranno oltre i territori dell'Isola, fino al tesoro della Vergine Maria ancora oggi custodito nella Cattedrale di Palma di Majorca.