Rubbettino: Università

Il saggio presenta una panoramica del fenomeno dell’informalità urbana e una riflessione sulle strategie contemporanee di rigenerazione della città non pianificata. In particolare, il libro offre un’indagine sui luoghi dell’informalità, ambiti fisici e simbolico-identitari espressione di diffusa vulnerabilità ma, al tempo stesso, segno di creatività, inventiva e vitalità. In tale ottica, la sfera relazionale, la dimensione culturale, le pratiche di innovazione sociale e la vivacità negli spazi pubblici appaiono componenti decisive per la sostenibilità delle iniziative di recupero. Attraverso l’analisi di una città media del Brasile, il contributo rileva il potenziale di strategie adattive e integrate di rigenerazione urbana che abbraccino la natura co-evolutiva e fluida delle logiche odierne della trasformazione urbana e territoriale.

Trenta studiosi (sociologi della cultura, politologi, storici, filosofi) s’interrogano sull’eredità scientifica che altrettanti autori classici hanno lasciato nell’approfondimento del concetto di civiltà, sullo sfondo di quel dibattito sull’epoca assiale che a partire da Alfred Weber e Karl Jaspers, per successive fasi, non è mai venuto meno fino ai più recenti contributi, in particolare quello di J. Habermas. Il filo conduttore è l’interrogativo che riemerge costantemente nelle fasi di più accentuata tribolazione e tragicità della storia umana: tramonto o eclissi dell’«universale»? In che modo ripensare «l’universale nel particolare» evitando tanto il radicalismo dell’universalità (esposto all’astrattezza) quanto quello della particolarità (con il rischio della chiusura conflittuale)?

Il volume contiene una raccolta di scritti, di allievi e colleghi, in onore di Sergio Belardinelli, per tanti anni ordinario di Sociologia dei processi culturali all’Università di Bologna. I saggi ruotano attorno a temi rilevanti, legati a interessi di ricerca di Belardinelli: cultura e pratiche, religione e società, libertà e confini della politica nella crisi delle democrazie, nessi tra identità, dialogo e relazioni sociali. All’interno di questo orizzonte, gli autori hanno deciso di sviluppare un argomento di loro pertinenza e interesse, in base a sensibilità culturali differenti e a specifiche prospettive di ricerca. Con scritti di Luigi Einaudi, Aristide Briand, Robert Schuman, Alcide De Gasperi, Pierre Mendès France, Charles de Gaulle, Altiero.

Le conseguenze della pandemia e della rivoluzione digitale sono soltanto due dei macrofatti che hanno messo in discussione il sistema di diritti e libertà che si appuntano sulla persona umana. A fronte di ciò, l’urgenza di uno sforzo intellettuale per capire quale liberalismo possa meglio orientare la società di oggi verso un futuro di progresso civile e sociale assicurando al contempo libertà e sicurezza, si fa più pressante. Occorre un nuovo liberalismo? Un diritto “neoliberale”? La risposta sembra arrivare da due scritti inediti di Giovanni Malagodi, che pensa a un liberalismo fondato su alcuni valori in particolare: tolleranza, intransigenza, impegno morale, civismo. Una ricetta della più pura tradizione liberale che sembra essere realisticamente in grado di funzionare.

Il libro raccoglie due saggi di argomento giuridico, nello specifico privatistico, relativi alla persona umana. Il primo riguarda la disposizione del corpo post mortem a scopo scientifico, commentando la legge 10/2020 e riflettendo sulla categorizzazione dell'istituto in parola, concludendone che si tratta di una forma particolare di negozio giuridico. Tale contributo è stato premiato, nel gennaio 2022, con l'assegnazione di una borsa di studio della Fondazione Crimi. Il secondo saggio riguarda una rapida analisi dello strumentario giuridico utile alla protezione degli anziani, non espressamente menzionati in Costituzione, al contrario delle fonti normative europee. Si ricostruiscono, in particolare, i profili civilistici dell'argomento, con riferimento anche alle forme di contratto utili ad agevolare la vita degli anziani tenendo conto della loro debolezza come categoria di consumatori, e alla prova della svolta digitale. Tale contributo è stato presentato a un convegno nel febbraio 2021.

Che cos’è un’intenzione? Qual è il suo rapporto con l’azione? Attraverso un’analisi fenomenologica dell’intenzione a partire dalle riflessioni del secondo Wittgenstein sul significato dei termini mentalisti, vengono qui ripercorse le varie teorie analitiche (di G.E.M. Anscombe e Donald Davidson in particolare) che hanno posto al centro del dibattito filosofico contemporaneo sull’agire il ruolo dell’intenzione come elemento fondamentale nella genesi e nella spiegazione del comportamento umano, con particolare riferimento agli sviluppi che, in Gilbert Harman e Michael Bratman, hanno condotto all’elaborazione della cosiddetta Planning Theory dell’intenzione, che, sottolineandone gli aspetti dinamici e diacronici, costituisce oggi il più articolato e sofisticato modello di ragionamento pratico e razionalità strumentale (o mezzo-fine) tipico dell’agire umano.

Gran parte dei conflitti mondiali sono apparsi come eventi “inattesi”, sebbene il contesto di riferimento fosse carico di tensioni. Questo volumetto fornisce uno strumento a livello intuitivo ma rigoroso per analizzare conflitti. Di come sia difficile o impossibile risolvere i conflitti, o quali soluzioni possono essere intraprese e con quali vantaggi e svantaggi. Di come questi schemi di analisi eliminino (o riducano fortemente) la componente dell’“inatteso”. Certamente uno strumento di ragionamento astratto, ma che può risultare estremamente utile da affiancare a interpretazioni politiche e geopolitiche delle guerre. E quanto mai concreto per rendersi conto dell’evoluzione del gioco conflittuale e delle sue possibilità di soluzione. Questo pamphlet è un contributo all’analisi della guerra in generale sebbene gli esempi rimandino spesso al conflitto tra Ucraina e Russia e alla situazione arabo-israeliana, adottando un punto di vista strategico da parte di agenti (Stati) considerati razionali o motivati da altre considerazioni comportamentali. Esistono analisi storiche, sociologiche, geopolitiche e perfino psicologiche su capi di stato e strateghi. In questo volume riportiamo alcuni semplici schemi strategici per meglio capire le possibili soluzioni e per arricchire il ragionamento sui contendenti, includendo anche aspetti comportamentali degli attori coinvolti nei conflitti che possono essere utili per prefigurare (sempre giocando d’anticipo) policy mirate ad evitarli.

L’antropologia storica italiana degli anni Settanta aveva sperimentato una circolarità di temi e metodi tra storici e antropologi che lavoravano a indagare, in una ricerca di terreno, l’evoluzione storica e le trasformazioni della cultura popolare. In linea con le prospettive dell’antropologia culturale britannica e con la scuola francese delle «Annales» interessata alle mentalità collettive, quella tradizione aveva coltivato la storia culturale unitamente alla storia politica. I successivi indirizzi storiografici italiani perdono quel legame stretto, che nasceva da un confronto più fitto della storiografia con l’antropologia culturale, che invece prosegue fuori d’Italia. La prospettiva di alcuni più recenti temi di ricerca che pongono al centro dell’attenzione la morfologia dei rituali, dei miti e dell’ethos, rapportata al sapere giuridico, all’economia dei mestieri, alla vita religiosa, all’iconografia, alla cultura della rivolta e alla conflittualità cetuale in antico regime, tuttavia suggerisce il recupero di quella grande eredità, l’apertura alla storia comparata e il dialogo tra storiografia, antropologia e altre scienze sociali per una parallela lettura, nel contesto storico dato, dei comportamenti culturali e politici.

Il volume analizza la questione dei rifugiati di origine ebraica fra Grande Guerra e Rivoluzione russa, ascesa del nazismo e crisi delle istituzioni internazionali. Gli eventi del primo dopoguerra colpirono in maniera traumatica la popolazione ebraica dei vecchi Imperi e causarono un costante flusso di rifugiati ed emigrati, ai quali per la prima volta si cercò di dare una risposta internazionale grazie alla Società delle Nazioni e all'Alto Commissariato per i rifugiati. Sulla base della consistente documentazione di queste istituzioni e di organizzazioni come il Joint Distribution Committee, l'autore analizza le conseguenze del tragico processo degenerativo dello Stato Nazione, soffermandosi sull'impatto che la questione dei rifugiati ebbe per l'evoluzione della comunità internazionale.

La via umana, in tre volumi, ripercorre la lunga marcia che ha trasformato alcuni quadrupedi animali in bipedi “umani”. In questo secondo volume l’Autore descrive le linee paleoantropologiche, biologiche, evolutive e culturali che, a partire dal tempo profondo, hanno gettato noi Sapiens in un paesaggio dinamico nel cui sfondo rinveniamo il carattere umano. Tre sono le prospettive di ricerca assolutamente originali: l’evoluzione da Homo sapiens a Homo civilis (noi oggi); l’identificazione del registro nel quale è collocabile tale evoluzione: quello dell’incivilimento (evoluzione sociale, civile, politica, economica, giuridica, scientifica e così via) e non su quello biologico, come è avvenuto nei milioni di anni della storia della vita; il carattere disposizionale-aggiuntivo della biologia (organismo e cervello) degli Ominidi, degli Homo e di Sapiens/Civilis. In questo paesaggio rinveniamo le prime tracce di umanità: nelle cure materne, in primo luogo, quindi nell’occupazione stabile di un territorio, nell’ampliamento del gruppo di appartenenza non più esclusivamente parentale, nel controllo del fuoco e nella domesticazione di piante e animali. Qui inizia il nostro futuro e la convivialità ne è il vettore.

Il libro presenta una breve storia teologica della nozione di "materia". Tra letteratura cristiana e pagana, è ripercorso un dibattito antico e medioevale attorno al rapporto tra creazione divina e materia prima («Hyle»). Aristotele per primo introdusse la nozione di hyle nel lessico filosofico occidentale. Da più di due millenni, il tema è stato recepito e al contempo adombrato nella tradizione filosofica e religiosa: un travagliato itinerario teoretico, dalla Patristica alla Scolastica, ci testimonia della reazione alla hyle attraverso l'invenzione di concetti e strategie filosofiche per domare il problema della materia (dalla metafisica delle forme alla dottrina della creatio ex nihilo, dalla teoria della materia come privatio alla critica dell'ilemorfismo, fino alla condanna degli aristotelici radicali). Ritornare alla hyle, ancora oggi, significa ripercorrere alcuni problemi fondamentali dell'ontologia, della teologia e della stessa scienza occidentale.

Oggetto di questo libro sono le scuole per gli emigranti realizzate in Italia nell'età liberale (1861-1921). Studiarle significa riportare alla luce una documentazione finora trascurata: atti delle amministrazioni comunali, documenti ministeriali, saggi, articoli di maestri, pedagogisti e politici. Attraverso un materiale archivistico e bibliografico in gran parte inedito, lo studio rivela la presenza di una rete di percorsi formativi promossi da molteplici istituzioni pubbliche e private soprattutto in età giolittiana. Di questo variegato sistema di istruzione, diffuso nelle regioni a più alto tasso emigratorio, vengono messi in luce il quadro normativo e l'orientamento pedagogico e didattico, insieme alle prospettive culturali e politiche del tempo. Prefazione di Adolfo Scotto di Luzio.