Rubbettino: Università

L’autore opera un esame comparativo tra il processo penale contenuto nel codice italiano ed il processo penale quale contenuto nel codice di diritto canonico, proprio dell’ordinamento giuridico della Chiesa cattolica. Tale esame comparativo è diretto ad evidenziare i caratteri propri di ciascuno dei due riti, i punti di contatto e le differenze tra i due ordinamenti, soprattutto in riferimento alla tutela di uno dei diritti individuali fondamentali, quale il diritto di difesa.

Tocqueville è uno degli autori politici più studiati ma, troppo spesso, è indagato solo riguardo ad alcuni temi topici. Per approfondire in modo significativo il lascito tocquevilliano occorreva assumere un punto di osservazione che facesse meglio risaltare la varietà e l’articolazione che, pur in una continuità d’ispirazione, caratterizza le sue concezioni politiche. Questo libro, dunque, non vuole offrire una ricostruzione generale del suo pensiero, ma si pone lo scopo di far comprendere, attraverso sei indagini particolari, la ricchezza della sua riflessione analizzandone aspetti di solito meno frequentati. Un modo diverso di fare i conti con un classico del pensiero politico.

Il libro si riallaccia a due sfide che si sono presentate nella storia plurimillenaria della filosofia dell’uomo. La prima è quella dell’Umanesimo e quindi dell’affermazione della eccellenza, della dignità e della nobiltà dell’uomo. La seconda sfida è quella occorsa all’interno del pensiero tedesco e che, di fronte alla crescita delle scienze della natura, si propone di fornire all’antropologia una fondazione e una circoscrizione sicura e definita. Il testo parte da ciò che in questi due frangenti della storia del pensiero sull’uomo è rimasto incompiuto e si prefigge il fine di proseguire sulla via sia di un sano antropocentrismo, sia su quella di una assicurazione epistemica del medesimo. La personologia risponde alla prima sfida e la metantropologia alla seconda. Il termine “metantropologia” è usato nel XX secolo da pochi autori (Scheler, Landsberg, Sciacca, Henrici, Balthasar) e in questo breve studio viene riformulato in maniera originale.

Il volume esplora i meccanismi attraverso cui le mafie operano nei sistemi portuali, considerandoli sia come spazi sociali che come ambiti economici di interesse. Analizzando l’impatto delle attività mafiose sulle dinamiche lecite e illecite dei porti, l’opera si propone di individuare le caratteristiche dei sistemi portuali che possono facilitare o ostacolare l’infiltrazione criminale. La ricerca si inserisce nel panorama degli studi sulla criminalità organizzata, con particolare attenzione ai fenomeni mafiosi, e offre un contributo prezioso per comprendere non solo le strategie dei gruppi criminali, ma anche le vulnerabilità strutturali che ne agevolano l’azione e l’espansione.

Da tempo si parla delle potenzialità e dei rischi connessi all’uso dell’intelligenza artificiale nel mondo del diritto. Il presente lavoro intende verificare se e in quale misura la sempre più incalzante dimensione dei sistemi artificiali possa comportare uno stravolgimento o, quanto meno, la necessità di una rimodulazione del ragionamento giuridico, ferma restando la necessità di riaffermare i contenuti assiologici della materia, che rendano questi strumenti compatibili con i diritti fondamentali. In quest’ottica, si intende indagare la tenuta dell’intelligenza artificiale nel prisma del ragionamento giuridico, perché il ragionamento è come un prisma: s’illumina e riflette solo se la luce lo colpisce dalla parte giusta.

La sofferenza delle istituzioni democratiche faticosamente costruite dopo la fine della Seconda guerra mondiale a garanzia della pace universale appare oggi quanto mai evidente, incancrenita dall’avvento di nuove (e inedite) emergenze scatenate dallo sfruttamento crescente di interi territori, dalla sempre più scarsa cura del creato, dal primato del profitto sul bene comune. Tutti segnali lasciati troppo tempo ai margini del dibattito politico internazionale, ma che i conflitti attualmente in corso in diverse parti del mondo impongono di affrontare, come del resto ha fatto negli ultimissimi tempi papa Francesco, infliggendo un colpo durissimo all’idea che le guerre possano trovare giustificazioni di carattere morale e richiamando un rischio, quello del genocidio, che si pensava erroneamente oramai stipato nella soffitta del Novecento. Il presente volume intende proporre, attorno alla rinnovata questione della guerra e della pace, una riflessione capace di aggiungere nuove sensibilità, così da invogliare il lettore a porsi nuove domande, senza accontentarsi di quanto già acquisito sulla scorta di metodologie (sempre meno) stabili, messe a dura prova dagli effetti multidimensionali delle crisi incombenti.

La città ha una storia millenaria scandita da tre eventi epocali — le "rivoluzioni urbane"— dopo i quali tutto, o quasi, è stato diverso da prima. Il primo evento è databile a circa 5.000 anni fa, allorché una serie di cambiamenti climatici trasformano l’arida pianura mesopotamica tra il Tigri e l’Eufrate in una terra fertile. Questo fenomeno, unitamente ai progressi nelle tecniche di coltivazione, consente un surplus di produzione agricola e la formazione della cosiddetta “accumulazione originaria”, che sta alla base di quella che Vere Gordon Childe ha definito “The Urban Revolution” a seguito della quale il Villaggio neolitico viene sostituito da una formazione insediativa del tutto diversa, che compare nel mondo per la prima volta: la “Città”. Il secondo evento si avvia nella seconda metà del Settecento in Gran Bretagna, a seguito della cosiddetta “rivoluzione industriale” che determina un radicale cambiamento nei modi di produzione dei beni e trasforma un’economia di tipo agricolo in una basata sulla produzione industriale. La principale implicazione sull’assetto del territorio è un imponente fenomeno di inurbamento, che trasforma piccoli centri in grandi agglomerazioni urbane. La struttura e la forma della città ne vengono stravolte e si afferma la nuova dimensione della “città industriale moderna”. Il terzo evento è conseguente alla “rivoluzione informatico-telematica” che si avvia negli anni ’50 del Novecento. Una rivoluzione tuttora in corso che introduce giorno per giorno cambiamenti profondi nell’economia, nella società e nella città, facendola transitare verso una “città postmoderna” di cui non c’è una chiara evidenza, ma che dobbiamo pensare sia in gestazione dando progressivamente vita a parti di sé nel corpo della città moderna che la ospita. Si apre da qui la riflessione sull’ipotesi che si stia compiendo una quarta rivoluzione urbana.

Il volume, utilizzando i testi della Wald delinea principi teorici e pratici dell'attività assistenziale sanitaria, mostrandone caratteri ed effetti diretti, in un'epoca nella quale il rapporto terapeutico e di assistenza donna-uomo non era affatto scontato mentre ovviamente era pressoché naturale quello uomo-donna. La costituzione da parte della Wald del primo servizio indipendente di attività infermieristica a domicilio (visiting) per la salute pubblica negli Stati Uniti resta tappa fondamentale del percorso non solo di assistenza ma di costruzione dello stato sociale. E va ricordato che insieme a questo processo determinò una trasformazione interna al rapporto di cura e assistenza superando le separazioni degli spazi ospedalieri e domiciliari e di sesso tipiche di fasi storiche precedenti.

Il volume, risultato di una ricerca archivistica multisituata arricchita da fonti qualitative, adotta una metodologia che interseca i campi della storia dell’Africa e della new imperial history. Esamina le forme di disciplinamento dell’amministrazione militare britannica in Eritrea a partire dalla primavera del 1941, nonché il ruolo attivo degli eritrei nell’adattamento e nella contestazione a tale occupazione. Le fonti documentarie inedite, unite a un’ampia letteratura scientifica, permettono di evidenziare la rilevanza degli influssi derivanti dalle progettualità del network coloniale britannico e dalle pratiche sperimentate in altri possedimenti. Inoltre, l’adozione del modello di governo militare del generale Allenby in Palestina durante la Prima guerra mondiale ha avuto profonde ripercussioni sul tessuto socio-ecologico e politico-amministrativo dell’Eritrea.

Il volume si pone l’obiettivo di stabilire un ponte tra la Bioetica e la Salute Pubblica, nella direzione di una rinnovata comprensione del bene-salute da intendersi non solo come diritto individuale, ma anche come interesse della collettività. A fondamento di questa riflessione, l’Autore parte dall’analisi di quei dati storici che sottolineano gli elementi “primordiali” delle prime e incipienti forme di tutela della salute collettiva. A seguire, sono analizzati i modelli di medicina sottesi alle differenti politiche di Salute Pubblica e poi esaminati quei principi bioetici, tra cui la solidarietà e la sussidiarietà, che secondo l’Autore possono orientare la riflessione sistematica relativa all’etica della Public Health. La ricerca, sulla base del dialogo interdisciplinare, mira altresì ad elaborare un rinnovato quadro generale di riferimento all’interno del quale collocare il bene comune della salute che, considerati i risvolti e le conseguenze sociopolitiche, non può essere declinato nella sola dimensione medico-centrica. In tal modo si recupera una strategia intersettoriale tipica della medicina preventiva in cui si intrecciano e analizzano i determinanti personali, socio-economici e ambientali della salute, con l’obiettivo di attivare (engagement) nella popolazione (come suggerito anche nel Piano Nazionale della Prevenzione) un approccio alla salute di tipo life-course e così avviare un processo collettivo di ordine sociosanitario, finalizzato a garantire una migliore sostenibilità futura del SSN italiano che, al contempo, significa anche impegnarsi a favore di una società più equa, solidale e sussidiaria.

L’evoluzione della normativa italiana, dall’Unità d’Italia ad oggi, ha profondamente influenzato e orientato le politiche culturali del nostro Paese. Gradualmente, musei, aree e parchi archeologici hanno acquisito uno status giuridico che oggi li colloca al centro dell’interesse politico, culturale, economico e sociale. Queste istituzioni culturali svolgono un ruolo primario nella valorizzazione del patrimonio antico, non per mera reverenza verso il passato, ma per la convinzione consapevole che l’antico rappresenta un elemento culturale imprescindibile per il Paese e per la regione, capace di veicolare valori universali, identitari e relazionali. Musei, aree e parchi archeologici costituiscono l’ossatura della valorizzazione dell’archeologia, e attraverso di essi è possibile attivare strategie e pratiche che facciano emergere il valore dell’antico, coinvolgendo le comunità e assumendo un ruolo proattivo nell’ideazione di attività che rendano il pubblico sempre più attento e partecipe. In questo modo, si favorisce una consapevole riappropriazione della ricchezza culturale del passato.

Viviamo ormai in una realtà ibrida che trasforma, insieme alle nostre vite, anche la sfera comunicativa e la politica. Le nuove tecnologie modellano una «data society», dove clima postveritativo e manipolazioni algoritmiche alimentano sfiducia e rendono disfunzionale il ruolo dell’opinione pubblica, pilastro della democrazia attraverso il nesso tra informazione, conoscenza e scienza. La libertà di giudizio del singolo e collettiva è insidiata sul piano cognitivo anche dal crescente intreccio tra corpi e dispositivi. Tuttavia della verità non si può fare a meno, per il suo legame costitutivo con la realtà e con i fatti. Uno Stato di cultura fondante una democrazia cognitiva può rappresentare una fase nuova dello stato costituzionale, in cui la dignità della persona e l’autodeterminazione personale e democratica siano centrate sulla tutela del pensiero, prima ancora della sua espressione, e dove i poteri pubblici intervengano attivamente per migliorare l’ecologia dell’infosfera.