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Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Un affresco corale attraverso il quale la Serao aspira a fornirci una rappresentazione assolutamente non stereotipata della Napoli del tempo, depauperando il proprio racconto di qualunque orpello folcloristico e di ogni preconcetto tendente al pittoresco. Un’analisi onesta e coraggiosa di un’inviata d’eccezione, che ha l’umiltà di percorrere i bassi ed entrare in abitazioni fatiscenti, di scendere nel ventre della città e descriverne riti, vizi e miti popolareschi, per offrircene una testimonianza genuina, non mediata ed empatica.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Nel 1928, cinque anni dopo la pubblicazione de La coscienza di Zeno, Svevo riprende a scrivere con l’intenzione di dare un seguito al romanzo. Zeno si fa avanti ancora una volta con il suo fardello di dubbi, di introspezioni, di ambiguità e di medicine («gran parte del mio presente – confessa – proviene dalla farmacia») che ben conoscevamo, e con il cruccio, ormai è sulla settantina, di vedere che dalla sua grammatica è scomparso il futuro. Il ritorno di Zeno è narrato in cinque testi o frammenti che costituiscono in effetti le “continuazioni” della Coscienza: Un contratto, Le confessioni del vegliardo, Umbertino, Il mio ozio e Prefazione. Il protagonista di tutti i frammenti è, come si è detto, Zeno, ancora fumatore incallito e ipocondriaco, attorniato dalle vecchie conoscenze, la moglie Augusta in primo luogo e dalle nuove, che con il passare del tempo si è ritrovato accanto. Le Continuazioni hanno tutto il diritto di fregiarsi come tali, in quanto indissolubilmente legate a La coscienza di Zeno che le ha generate. La loro lettura, oltre al piacere di ritrovare una vecchia conoscenza, ci consente di accompagnare Zeno (e forse anche Svevo) nell’ultimo capitolo della loro vita.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Nel 1882 Verga con questa opera torna al romanzo psicologico, di cui vengono recuperati i temi mondani della prima maniera, anche se con una più approfondita indagine psicologica. La protagonista, Elena – che ha un carattere superficiale, volubile e ambizioso, abituata com’è a una vita mondana e raffinata – mal si adatta alla vita modesta e provinciale che è costretta a condurre con il marito, e inizia a diventare irrequieta, depressa, sensibile alle lusinghe. Neppure la nascita di una figlia porterà la felicità sperata, fino al tragico epilogo finale.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Per aver cercato di proteggere la donna amata (quella Tina Pizzardo, allora militante comunista, in contatto epistolare con Altiero Spinelli) Pavese viene condannato a tre anni di confino, e viene tradotto a Brancaleone Calabro. Il racconto non è nient’altro che il resoconto artistico (trasfigurato in mito vitalistico) di quest’esperienza. Il confino, per un intellettuale coinvolto quasi suo malgrado nella lotta politica, sarà in effetti occasione per una positiva e catartica esperienza esistenziale: l’immersione in una natura ricca di colori e profumi (in particolare l’incanto del mare), e l’incontro con una comunità umana ospitale e gentile, da cui sembra quasi affiorare l’antica cultura greca.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Nella Milano dei sobborghi, Demetrio è un modesto impiegato, abituato da anni a una vita solitaria e schiva, che si trova all’improvviso caricato del peso economico e psicologico della famiglia del fratellastro Cesarino, dopo che questi (oppresso dai debiti) si è suicidato. Costretto a rimettere ordine nella famiglia, Demetrio (passivo, umbratile, introverso) viene in contatto con aspetti della vita di cui fino a quel momento aveva perfino ignorato l’esistenza. Nella vicenda domina infatti il denaro, simbolo dell’ingiustizia sociale e dell’oppressione esercitata dalla società sui più deboli; e domina il senso dell’ineluttabilità della sconfitta per chi non si conforma alle regole della convivenza civile. Demetrio, come i protagonisti dei romanzi successivi, è infatti sostanzialmente l’espressione di quel conflitto irrisolto tra mondo reale e mondo ideale: per questo l’amore silenzioso per la cognata Beatrice (la “bella pigotta”) non ha alcuna possibilità di concretizzarsi (anche se il “vinto” Demetrio troverà un suo personale e vittorioso riscatto morale). Complementare alla vena ironica e umoristica che pervade il romanzo, è il profondo senso di pietà che De Marchi tributa alle sofferenze dei suoi antieroi, in linea con l’ispirazione cristiana e il suo umanitarismo tolstoiano.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). «Crediamo che il Primo Maggio resterà e ingrandirà negli anni e nei popoli, e che dopo aver redento il lavoro ucciderà la guerra, e che dopo aver confuso le classi affratellerà le nazioni, e che sarà benedetto dalle generazioni venture come una delle date più fauste e più gloriose della storia del mondo.»

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Il Dio immanente di Pirandello, che eternamente vive nell’«eterno presente della vita» è una presenza capace di conciliare natura e spirito, vita terrena e ultraterrena. E se Dio pervade ogni cosa, se siamo fatti della stessa materia di Dio, anche i miracoli divengono possibili.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). «Ho pensato, bambini, di farvi vedere molte cose grandi negli esseri piccoli... Più tardi, nel mondo, vedrete molte cose piccole negli esseri grandi.» Gigino, disubbidiente e svogliato, invidia quella che crede l’anarchica libertà delle formiche, che immagina libere di gironzolare senza meta e senza alcun compito. Si trova però suo malgrado a rinascere formica, e attraverso una serie di divertentissime avventure, e incontri metaforico-pedagogici, imparerà a sue spese quanto la società degli insetti sia complessa, organizzata, e allusivamente laboriosa. Età di lettura: da 10 anni.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Nel 1876 esce il volume di novelle, Primavera e altri racconti, prima raccolta verghiana che testimonia dello sforzo dello scrittore di inserirsi nel facile filone popolare. Il volume, nato da una iniziativa editoriale voluta da Treves dopo il successo di Nedda, raccoglie prove non sempre omogenee, in un periodo comunque antecedente alla svolta verista. Ambientazioni e vicende si richiamano alla produzione scapigliata e tardoromantica, con una predilezione per le situazioni erotico-sentimentali già delineate nei romanzi del periodo milanese, fra amori malati e donne fatali.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Alla maestra Varetti, giovane, timida, con un viso da bambina (ma che quando si aggira con le gonne fruscianti fra i banchi emana uno straordinario fascino sensuale) viene assegnato il corso serale per adulti: maschi fra i dodici e i cinquant’anni appartenenti al proletariato urbano torinese: rozzi, stanchi, sporchi, con l’alito impestato di sigaro e acquavite. Siamo in un sobborgo dominato da due grandi fabbriche, e la giovane maestra (un po’ per la giovane età, un po’ per la sua naturale gentilezza, un po’ per la sua incontrollabile avvenenza) non riesce a governare un branco di alunni che diventa sempre più indisciplinato. Si dimostra così incapace di mettere un freno ai tanti sorrisetti, ai gestacci, agli scherzi più audaci (in particolare proprio dei più giovani, veri piccoli bulletti di quartiere). La storia si complica ulteriormente perché, abbandonata com’è a se stessa, deve anche subire le insistenti attenzioni di Saltafinestra, una sorta di violento e carismatico capobranco. Uno straordinario oggetto di desiderio, dunque, esposto in tutto il suo accattivante candore a una umanità umiliata e offesa, e dunque abbrutita. Ma con un finale che spariglierà le carte.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Pubblicato dalla casa editrice Quattrini, dopo la prima edizione non venne più dato alle stampe per volontà dello stesso autore, che nell’ultimo periodo della sua vita lo vorrà addirittura riscrivere «da cima a fondo», modificando il titolo in Giustino Roncella nato Boggiòlo. Secondo il figlio Stefano, lo scrittore non ripropose il volume agli editori perché si ispirava alla vita «d’una illustre scrittrice allora vivente», probabilmente Grazia Deledda, e soprattutto a suo marito.

Il volume è arricchito da una ricca appendice di risorse online, con QR code che rimandano a documenti disponibili in rete (siti web, testi, articoli, video, interviste, spezzoni di film). Ambientato a Roma e dintorni nel 1867 – anno che vide l’ultimo infruttuoso tentativo di ricongiungere Roma all’Italia attraverso un’insurrezione popolare – Clelia o il governo dei preti è un romanzo violentemente anticlericale, nel quale vengono narrate le tormentate vicende di un’immaginaria popolana romana, oggetto delle libertine attenzioni del cardinale Procopio. La vicenda, ambientata nella Roma papalina, stigmatizza il radicato oscurantismo, il dispotismo e l’ipocrita libertinismo del “pretume” in sottana, e denuncia al contempo le colpevoli indecisioni del governo di Firenze, cui fanno da contraltare la nobile generosità del popolo romano e la sodale amicizia di Giulia, la bellissima figlia d’Albione.