Edizioni Efesto

1938. Ludovico è un trentino condannato ad un anno di confino da scontare in Calabria. Parte con preoccupazione e dolore: lascia il piccolo Teo orfano dell’amata moglie Erminia. A Grimaldi alloggia dall’ebrea Ester che, perduti da anni i genitori, vive sola con il famiglio Antonio. La nonna Rachele, considerata una strega, è stata uccisa nel paese cosentino in cui spadroneggia una banda di miliziani fascisti. Mentre si dipanano le intricate vicende, Ester si innamora di Ludovico, che intanto fa i conti con le sue radici imparando a conoscere quella terra lontana.

Come chimico ho avuto modo di scoprire l’esistenza della Porfiria Acuta Intermittente, una patologia rara che ben rappresenta le nuove frontiere delle scienze, perché deriva da una causa prettamente genica senza alcuna anomalia anatomica e, soprattutto, gode di una diffusa latenza. Questa peculiarità, purtroppo, non ha favorito né la raccolta omogenea e ragionata dei dati scientifici né la aggregazione unitaria delle cause biochimiche che ne sono l’origine: la conversione del porfobilinogeno in idrossimetilbilano e l’azione ossidativa e disregolativa dell’acido δ amminolevulinico. Da qui l’esigenza di aggregare le basi chimico fisiche ed epigenetiche di una disfunzonalità che presenta una sorprendente complessità sia come processo in se, sia come ricadute sull’organismo sia come latenza tra la popolazione.

Testimonianza dei dubbi, delle speranze, dei timori che si agitano nell’animo di Serra, Esame di coscienza di un letterato è anche racconto del profondo travaglio di tutta un’epoca: in queste pagine pulsa la storia della prima generazione moderna che affronta il dramma – forse non ancora concluso – dell’Europa, nel momento decisivo in cui essa s’incammina verso ciò che gli storici, oggi, chiamano la Guerra dei Trent’anni del secolo scorso. Renato Serra procede implacabile a demistificare qualsiasi interpretazione razionale della storia o mitologia giustificatrice della guerra, mettendone in rilievo il non senso e l’assurdità, il movimento cieco e senza scopo, il carico di dolore inspiegabile e irriducibile che accomuna vincitori e vinti. Tornare a leggere questo limpido, appassionato testo significa tornare a uno snodo cruciale di quel viluppo di cause ed effetti che ci hanno condotto fin qui, ai bordi della notte.

Questa è la storia di una storia, quella di Romeo e Giulietta, che nasce molto prima di Shakespeare e continua a vivere anche dopo di lui. Addirittura nel capolavoro cinematografico di James Cameron, Titanic, ritroviamo insospettabilmente la chimica narrativa della celeberrima tragedia. L'idea di fondo è la seguente: ogni storia non è che il segmento di sé stessa e ha nel capolavoro che sembra cristallizzarla una tappa di transito, non di più. Quindi, ogni sorgente è una foce e ogni foce è una sorgente, e questo libro insegue così, per centinaia e centinaia di pagine, l'inesausta peripezia di un solo palinsesto. Inoltre, è un meeting letterario epocale dove ogni pagina è il luogo in cui i grandi autori della storia si danno appuntamento per scambiarsi un sorriso e una stretta di mano. E, chiaramente, non è un libro solo su Shakespeare ma è anche una grande meditazione filosofica sulla giovinezza, sul nulla, sulla propalazione, su quella ‘teologia laica’ che chiamiamo Letteratura.

Come i Tarocchi sono una storia più che semplici immagini, non solo un mazzo di carte ma vero e proprio libro, tramandato dalla notte dei tempi che è antica quanto le Piramidi, così questa non è una raccolta ma una catena di racconti, in cui ognuno è un anello, un passo, una tappa sul cammino, e il Mago e il Matto non sono altro che la stessa persona che si guarda allo specchio, una volta svelato ogni arcano.

I due concetti fondamentali di Karl Marx e Simone de Beauvoir sono il capitale e il genere. Le due categorie non sono altro che i poli della macchina genitale, un congegno che stabilisce aprioristicamente le funzioni sociali, politiche e biologiche dell’essere umano in modo da mediare e determinare la relazione con sé stesso e il mondo. E se invece che privilegiare l’uno o l’altro cercassimo una via di fuga che depotenzi l’operare della macchina e sveli cosa c’è al di là del capitalismo e del patriarcato?

Siamo così abituati a pensare la verginità come una questione vincolata alla sola sfera sessuale da liquidare frettolosamente il tema senza ulteriori indugi. Eppure, alla versione ufficiale si sovrappone un’altra tradizione, più sotterranea e meno indagata, che ribalta completamente il modo attraverso cui intendere tale concetto. Attraverso il confronto con questa tradizione, l’ipotesi che la ricerca suggerisce è che la verginità nomina la forma di vita che resta quando le prescrizioni biologiche, politiche e sociali a cui il vivente era stato assegnato in modo presuppostale sono rese inoperose e la vita, restituita alla sua condizione di possibilità, può sperimentare il Giardino perduto, qui e ora. E «di voi non avverrà altro che ciò che era in eterno».

Immagina di essere catapultato nel cuore del XVIII secolo, dove un uomo straordinario, San Paolo della Croce, sta lasciando un’impronta indelebile nella storia della Chiesa. A 250 anni dalla sua morte (1694-1775), la sua figura continua a ispirare e a offrire spunti di riflessione per comprendere il suo carisma e la missione della Chiesa nel Terzo Millennio: annunciare la lieta notizia della salvezza dell’uomo, rivelata nell’amore di Dio attraverso la Pasqua di morte e Risurrezione di Gesù Cristo. Paolo sentì crescere dentro di sé una chiamata a una nuova realtà, centrata sul ricordo della Passione, vista come “la più grande e stupenda opera del divino amore”. Durante i giorni di discernimento e ritiro a Castellazzo, sperimentò innumerevoli grazie divine. Da qui nacque il suo impegno preciso, espresso anche da un voto dei suoi religiosi, di vivere il ricordo di quanto Gesù ha fatto gratuitamente per l’umanità. Questo impegno si manifestava nel promuovere questo ricordo tra le persone attraverso la vita e l’apostolato, privilegiando i più bisognosi dal punto di vista religioso e spirituale, nella predicazione, nella direzione spirituale e nelle innumerevoli lettere che scrisse.

Su uno degli accessi della possente struttura muraria a protezione della Repubblica di Lucca c’è la scritta LIBERTAS. A questo ideale, ricorrente ancor oggi in tutta la città, devono aver pensato Giovanni e Filippo. I due artisti partono dal loro luogo di origine per farsi spazio nell’Italia della seconda metà del Seicento. Crescono e diventano uomini insieme in un percorso affettivo da dover tenere segreto. Sono ancora uniti, sepolti nella città dove sono nati, nella Chiesa di San Cristoforo lì dove oggi un’iscrizione segna un legame inscindibile “perché la morte non divida chi in vita con tanto stretto legame fu unito dall’arte, dalla patria, dall’amore”. Una storia vera, straordinaria e attuale dedicata a chi sa essere se stesso e vuole difendere i principi della società aperta.

Giada, ragazza con un passato difficile, torna a casa dal lavoro in libreria e scopre una lettera che la induce a sospettare che il suo fidanzato William la tradisca. Una strana figura si aggira nella città alla ricerca di qualcosa, fuggendo da due investigatori e scomparendo inspiegabilmente in un lampo accecante. Jim è segretamente innamorato della sua collega Giada. Una fredda sera d’autunno un conflitto sentimentale e una caccia all’uomo ebbero inizio. Un invisibile filo collega i personaggi tra loro nello spazio e nel tempo.

Le strategie per la riconquista di un orologio, spedito dai compaesani emigrati negli Usa e mai giunto a destinazione, si intrecciano con il quotidiano della comunità di una delle più piccole isole degli arcipelaghi siciliani che fa i conti con le novità del progresso, rimarcando però il valore delle tradizioni che per secoli hanno scandito il vissuto degli isolani. "Nella Terra del tempo sospeso", spaziando dal dopoguerra fino ad affacciarsi ai primi anni del terzo millennio, racconta vicende in cui la realtà dei fatti accaduti viene trasfigurata dall’immaginario poetico mettendo sullo sfondo l’eterno confronto generazionale tra visione comune nel rivendicare il diritto all’identità e la necessità di stare al passo con i tempi. Storie nella storia.