Gambini Editore

Conoscere, dunque, attraverso lo sguardo e insieme allo sguardo? Se lo scandaglio filosofico della conoscenza è sterminato, quello che qui interessa è una gnoseologia dell’emozione poetica e sensoriale che naturalmente non esclude le riflessioni del pensiero, sia pure articolato in maniera lirica. Per dirla con Maria Zambrano: “... ho coltivato il progetto di cercare i luoghi del pensiero filosofico, rilevando che la maggior parte di essi erano rivelazioni poetiche.” Il libro intende partire da questo stupore. Ne percorre gli stadi. Ma si dibatte nella speculare insondabilità e ambivalenza della parola, con la sua solitudine, anche per l’assenza e l’abbandono, subìto e forse cercato, dell’“oggetto del desiderio”. Assenza che porta infine a uno sguardo che si annulla, secondo le intuizioni di Derrida. Fino alla declinazione, oltre lo sguardo, di un universo non referenziale, che nega alla stessa poesia l’incanto e il “canto originario” e li consegna all’ultimo luogo della digressione onirica e di un improbabile ricordo della visione.

La vita in trincea raccontata da Giuseppe un uomo che ha vissuto le due Grandi Guerre. Testimonianze scritte durante la prigionia e lasciate ai suoi figli che hanno vissuto lo sfollamento. Agli eventi funesti s’intrecciano incontri casuali, nuove amicizie e veri amori. Ricordi rimasti aggrappati alle loro anime, impresse nelle loro menti. Riflessioni di chi ha vissuto atrocità e violenze. Uomini, donne e famiglie protagonisti in prima linea di una storia che a volte troppo spesso dimentichiamo. Semplici parole descrivono momenti tragici e di speranze mai abbandonate di chi ha subito violenze, fame, paura di non farcela, di chi ha lasciato tutto, di chi ha vissuto forti esperienze e incrociato nuove strade per ricominciare. Il racconto inizia nel gennaio del 1917 e l’esperienza della guerra si ripete nel 1943. La forza d’animo e il coraggio di rialzarsi prevalgono su tutto, anche su due guerre.

Italia del Nord. Autunno 2019. Per don Tommaso, parroco di una minuscola comunità brianzola, esiste una sola fede, l'onnipotente, e una sola passione, la motocicletta. Giorni scanditi dalla lenta liturgia ambrosiana e dalle fulminee corse sulla Guzzi. Tra le ombre della sera avanza furtiva una presenza oscura, pronta a bussare al portone della canonica. Un'inattesa missione attende il sacerdote. Quasi una seconda vocazione. Diventare esorcista. Inizierà un nuovo cammino, che lo condurrà negli oscuri meandri della natura umana, al limite della ragione. Si imbatterà in personaggi ambigui e manipolatori, in vittime fragili e inconsapevoli. Soprattutto verrà a contatto con la presenza più inquietante, il maligno. In questo libro, "Vocazione", il primo episodio della storia.

Nella nostra vita reale il modo di porci di fronte al "confine" o al limite dà un’impronta precisa alla nostra personalità. Non si può fare a meno dei confini e nemmeno si può pensare di non provare a superarli. La vita di un uomo, Saturnino, che attraversa i suoi stessi confini e quelli che hanno delimitato parte della sua vita, fa da sfondo alla storia di alcune donne. Un campanile nel borgo senza tempo, una storia d’amore, il dolore dell’abbandono, il coraggio dopo uno stupro, squarci di vite che, dal dopoguerra in poi, tratteggiano i colori di esistenze i cui confini, travolti dal dolore, convergeranno in una scoperta nella caligine di un vecchio pozzo.

Questo libro ripropone ricette, cibi e usanze della tradizione rurale castiglionese. Il consumismo dilagante tende a far cambiare questo tipo di alimentazione equilibrata che ha come ingredienti alimenti che sono fondamento della dieta mediterranea. I detti e i proverbi citati sono ancora oggi usati dai più anziani, hanno sempre un fondo di verità e fanno riflettere sulla saggezza popolare.

Il testo presenta, guardando alla lezione sociologica di Maria Caterina Federici, alcuni classici del pensiero sociologico e alcuni temi emergenti per la sociologia e la ricerca sociale. Gli studi e le ricerche di Maria Caterina Federici, spaziando tra campi differenti, comprendono il mutamento sociale grazie a una prospettiva sempre attenta al rigore metodologico, all’originalità del pensiero e al ruolo pubblico della sociologia. Il libro cerca di dare conto anche del respiro globale delle indagini e delle relazioni di Caterina Federici, che ha contribuito alla creazione di reti di ricerca e di studio internazionali, guardando allo spirito universalistico dell’accademia.

Cosa vuol dire essere donna nell’Islam? Cosa comporta sul piano pratico? I concetti della dignità umana e del rispetto dei diritti dell’uomo rivestono per i musulmani la stessa centralità valoriale che assumono nella nostra tradizione culturale e giuridica? La donna musulmana ha o no il diritto di esprimere liberamente la propria personalità in condizioni di reale uguaglianza con l’uomo? Esistono nella multiforme galassia islamica dati, elementi, concetti, canoni capaci di fungere per la donna da polo di riferimento? Questo libro prova a dare una risposta a questi e a altri interrogativi, proponendo le possibili chiavi di lettura dell'Islam nella sua specifica declinazione al femminile. A tal fine cerca quindi di individuare le ragioni sociali e religiose di atteggiamenti che ancora oggi ai nostri occhi risultano spesso incomprensibili in tema di abbigliamento in generale e del porto del velo in particolare, di sessualità, di matrimonio, di poligamia, di divorzio, di adulterio, di impegno attuale della donna nella società nel contesto di una realtà pulviscolare con la quale ci si dovrà confrontare necessariamente nei prossimi decenni.

Trentatré racconti, trentatré viaggi nei sentimenti, nel tempo e nello spazio. Una canzone dura solo una manciata di minuti, ma in questo piccolo, breve tempo, anche una vita può essere raccontata. È così che “Under Fire” di Gato Barbieri ha il potere di evocare sensazioni e fame di vita in un adolescente che in una letargica estate amerina dei primi anni Settanta sente l’inquietudine di un nido diventato troppo stretto. Amelia 1973 diventa così la prima tappa sull’“atlante armoniosamente inquieto della vita”. Nei decenni se ne aggiungeranno molte altre, da Londra a Marrakech, da Perugia a Salonicco, da Luxor a Berlino, passando per Sana’a, Nairobi e Istanbul, dai silenzi del Sahara all’esplosione dei colori autunnali dei Sibillini. Ogni racconto dura giusto Il Tempo di una Canzone, ma ogni canzone – spiega l’autore – “è un piccolo mondo fatto di linguaggi simbolici (…), un piccolo grande mesocosmo fra l’ordine dei pensieri e delle azioni e il modo in cui ognuno di noi percepisce la realtà concreta”.

Gigi Proietti, artista poliedrico, erede dei grandi mattatori del palcoscenico, da Petrolini a Gassman, ha sempre mantenuto vivo il legame con l'Umbria e Porchiano del Monte, la terra d’origine dei suoi genitori, fonte di grande lezione di saggezza e misura antica. Il suggestivo borgo dell’Amerino è stato rifugio durante la guerra, quando l’attore era ancora un bambino, poi è divenuto terra d’elezione in cui trascorrere parentesi di vita fuori dal caos frenetico della Capitale. Infine, da attore, ha restituito la sua arte - nei teatri delle maggiori citta del Cuore verde d’Italia - a quella terra che, inevitabilmente, lo ha ispirato. Proietti considerava, infatti, Porchiano un palcoscenico sul quale ogni personaggio recitava la sua parte, come in una commedia: il postino, il prete, la fornaia, il dottore, il maestro... con i vicoli e le botteghe a fare da scenografia. Un ambiente in cui le difficoltà della vita venivano superate con la forza dell’ironia. L'autrice nel libro raccoglie aneddoti e testimonianze, memorie preziose che, altrimenti, sarebbero inevitabilmente svanite nel tempo.

Esistono realtà profonde che, prima di essere portate alla luce e condivise con gli altri, necessitano di un periodo di “incubazione” e di elaborazione. A differenza delle piante, il cui seme sempre affonda le sue radici in profondità, prima di offrire i suoi germogli e i suoi rami alla luce del sole, l’uomo “nasce ed emette le sue radici nel momento in cui sente di avere radici, radici che non lo inchiodano, ma lo accompagnano, lo sorreggono, lo nutrono di linfa vitale ovunque il suo respiro si confonde con un altro (che non sia altro da sé) respiro umano, con il respiro della Terra sentita partecipe e complice”. Le osservazioni, le riflessioni, i momenti di rapimento che ho avuto il privilegio di rubare alle altezze dei cieli, alle profondità dei mari, alle vertigini delle vette e alla schiva ritrosia della valle, di cui si compongono gli scritti del mio libro, sono stati nascosta parte della mia vita. Ora, prepotenti, mi hanno chiesto di venire alla luce. E non ho saputo dire di no.

Le parole dello scrittore tedesco dell’Ottocento, J. G. Seum, sono una delle tante testimonianze lasciate da illustri intellettuali del passato, impegnati a visitare i luoghi della Valnerina nel corso del celebre Grand Tour in Italia. Silenzi in Valnerina accompagna il lettore a rivivere quel senso di meraviglia attraverso un breve itinerario all’interno del Parco Fluviale del Nera, a distanza di “alcune miglia prima di Terni”. Tra borghi suggestivi e paesaggi carichi di bellezza, l’attenzione in questo caso si sofferma sulle chiese meno conosciute di questi luoghi. Senza l’ambizione e la pretesa di proporre una vera guida artistica, la descrizione di opere d’arte cosiddette “minori” mira soprattutto ad una narrazione leggera e di piacevole scoperta.

L’uomo, confrontandosi con l’ambiente in tremila anni di storia, rischia di passare da vittima impotente a carnefice incosciente. Il grande puzzle dell’evoluzione del pensiero ambientalista viene ricomposto in un unico filo conduttore, l’ambiente, sempre più spesso martoriato da interventi che ne alterano i cicli biofisici e ne saccheggiano le limitate risorse. Tra progresso e conservazionismo, contrasti tra geo e antropocentrismo, la sfida si concentra sull’uso sostenibile della tecnologia, al fine di trasformare l’economia dello spreco in economia del riciclo. Come in un romanzo, le alterne vicende alla ricerca di una neotecnica ambientalista, fanno sperare in un passaggio dalla gestione dei progetti ad un progetto di gestione. Ci riusciremo?