Giuffrè

Il manuale offre un percorso sistematico e rigoroso, guidando il lettore attraverso tutte le principali tematiche contemporanee del diritto ecclesiastico. Dopo aver illustrato i fondamenti culturali e giuridici che hanno modellato nei secoli i rapporti tra ordinamenti statali e confessioni religiose, il volume esamina in modo approfondito le fonti e i principi costituzionali della materia, corredando l'analisi con un ricco quadro della giurisprudenza costituzionale. Ampio spazio è riservato al rilievo economico, sociale e culturale del fenomeno religioso, con particolare attenzione agli enti ecclesiastici e religiosi e alla loro disciplina tributaria, ai rapporti finanziari fra Stato e confessioni, al sostentamento del clero, all'edilizia di culto e alle più attuali problematiche legate al patrimonio culturale religioso e al turismo religioso. Ulteriori capitoli approfondiscono il ruolo dei ministri di culto, la disciplina del matrimonio religioso, le questioni giuridico-penali connesse al fenomeno religioso, l'istruzione e l'assistenza spirituale nelle strutture obbligate, nonché la delicata materia del trattamento dei dati personali a carattere religioso. Sintesi organica della disciplina ecclesiasticistica contemporanea in equilibrio tra pluralismo religioso, principi costituzionali e dinamiche internazionali, grazie anche all'ampio utilizzo di riferimenti giurisprudenziali, l'opera si rivela uno strumento indispensabile tanto per lo studio e l'apprendimento degli studenti universitari, quanto per la preparazione ai concorsi e per l'attività professionale nel settore.

Questo studio riconsidera criticamente il tradizionale brocardo latino “ubi societas, ibi ius” proponendo una formulazione storicamente e concettualmente più accurata: “ubi societas, ibi auctoritas”. La distinzione mette in evidenza che il diritto non è un attributo generico della convivenza umana, ma un prodotto dell'autorità legittima. Richiamandosi al pensiero giuridico romano e alla teoria costituzionale moderna, lo scritto difende la tesi secondo cui l'unico fondamento legittimo del diritto nelle società contemporanee è l'autorità democratica, non il formalismo normativo né la continuità storica.La seconda parte della monografia affronta il problema del rapporto tra le Comunità internazionali di Stati e i singoli Stati, anche con riguardo ad eventuali mutamenti strutturali all'interno di tali Comunità.Viene altresì respinta la nozione di “democraticità” come elemento costitutivo e qualificante dello Stato. Le norme primarie vengono individuate nei principi generali del “pacta sunt servanda” e “consuetudo est servanda”. Viene sviluppata una critica sia delle teorie del diritto naturale sia del normativismo “kelseniano”.Le norme secondarie vengono individuate nelle regole di origine pattizia e consuetudinaria, anche con riguardo alle cosiddette norme di “terzo livello”.Il lavoro si conclude con una critica alle teorie di H. L. A. Hart, con particolare riferimento alla “regola di riconoscimento”.