Longo Angelo

In questo libro l'immagine tradizionale del Boccaccio viene ripensata a partire dalla cultura e dalla storia, che furono dell'autore e del suo mondo, e vengono così spiegati i tratti profondi, permanenti, dell'universo mentale e letterario del Boccaccio e del suo Decameron: la tradizione epicurea; la conciliazione, tramite Seneca, della filosofia morale con il francescanesimo "spirituale; la cortesia che non condanna ma rinnova gli uomini che la professano; lo sgomento per il problema del male; il "riso" come affermazione di verità, di vittoria sulla fortuna.

La serie annuale della Soprintendenza per i Beni Ambientali e Architettonici raccoglie in questo numero scritti di storici dell'arte e di archeologi su monumenti e interventi di catalagazione e restauro in Emilia Romagna.

Dalle origini piccolo-borghesi ai fastigi della carriera militare; dalle simpatie socialiste all'affiliazione massonica; dall'adesione ai Fasci all'attentato a Mussolini; dal processo a Zaniboni al malinconico declino tra carcere e malattia, Dario Ascolana traccia la biografia militare e politica di Luigi Capello, il discusso comandante della II Armata, ritenuto da molti il principale responsabile della disfatta di Caporetto dell'ottobre 1917.

Centotrentatrè testi, per più di duemila pagine: questo è il bilancio della lunga e paziente ricerca "sul campo" con cui Ermanno Silvestroni ha recuperato, in anni di appassionato lavoro, un vastissimo "corpus" di narrativa popolare romagnola, la cui pubblicazione si conclude con questo quinto volume. Ascoltandole dalla voce di anziani narratori depositari dei repertori dei "fulér" che le raccontavano durante i "trebbi" nelle stalle o in altre occasioni di ritrovo, Silvestroni ha potuto raccogliere e salvare queste fiabe e favolette, e le ha poi affidate ad Eraldo Baldini, che si è occupato del difficile compito di trascrizione del dialetto, traduzione in italiano e cura dei testi.

Come si può leggere oggi con interesse un poemetto scritto oltre sei secoli fa in francese antico e destinato ad essere eseguito a scopo didattico dinnanzi ad un piccolo pubblico di nobili ascoltatori? Solamente attraverso una trascrizione del testo che trasmetta l'eredità culturale di una società scomparsa in forma immediatamente accessibile, adatta alla lettura individuale, fornita delle necessarie spiegazioni. Ciò non basterebbe senza un'introduzione che recuperi i punti di riferimento che autore e ascoltatori di un tempo avevano in comune, l'ideale cortese, il modello narrativo del "Roman de la Rose", la particolare situazione culturale del momento.

La storia della Società Operaia di Mutuo Soccorso di Sant'Alberto, nata nel 1866 e tuttora operante, costituisce non solo un contributo alla comprensione del vasto fenomeno del mutualismo operaio emiliano-romagnolo all'indomani dell'Unità d'Italia, ma si propone anche come una sorta di mappa per individuare le principali tappe della storia di Sant'Alberto dopo il 1860; dalle idealità risorgimentali alle grandi lotte sociali dei braccianti, fino al fascismo, in una vicenda in cui le sfide della natura e degli uomini hanno cementato il legame tra gli abitanti del paese e il Mutuo Soccorso, per molti decenni l'unico organismo in grado di dare risposte ai bisogni materiali della collettività, e di promuoverne al contempo l'elevazione morale e culturale.

Il libro offre un'analisi filologica e storico-critica sull'intero campo delle narrazioni brevi di Beppe Fenoglio. Dopo l'edizione critica ad opera del gruppo pavese di Maria Corti e la ricostruzione di Dante Isella si poteva presumere di sapere ormai tutto sui racconti. Invece la ricostruzione di Bufano è inedita e minuziosa. Il valore del libro sta proprio nelle scoperte e nei dubbi che semina nonché nelle proposte che fa.

E' ormai un luogo comune affermare che dopo la caduta del Muro di Berlino tutto è cambiato. Uno dei cambiamenti cruciali riguarda proprio il ruolo che la cultura riveste nella gestione della comunità internazionale. Chiusasi improvvisamente la fase del bipolarismo, basato sulla contrapposizione dei blocchi e delle ideologie, il sistema internazionale pare ormai orientato nel consueto modello multipolare per quanto di un tipo del tutto nuovo, in cui la frattura più significativa non è più politica né ideologica, bensì culturale.