Marcianum Press

Il volume intende offrire un’idea di revisione critica di un sistema economico nel quale predominano elementi che operano a vantaggio di dinamiche individuali, egoistiche e basate unicamente sulla massimizzazione dei profitti, rimuovendo sistematicamente il riferimento a parametri etici. Intende quindi offrire al lettore una visione diversa: quella della scuola economica cristiano sociale e della figura di Vincenzo Tangorra (1866-1922) che ne è stato uno dei principali interpreti. Pur essendo un pensiero che risale ai primi anni del Novecento, esso appare inaspettatamente moderno e attuale.

"Le autobiografie che ci siamo impegnati a scrivere, a partire dal ricordo delle aule dell’ITI “Nobili” di Reggio Emilia, hanno fatto crescere la comune speranza che figli, nipoti, pronipoti, studenti, docenti, genitori, dirigenti, la stessa società di oggi, nelle sue articolazioni, trovino, anche in queste modeste pagine, occasione e motivi di riflessione e di coraggio. Noi, con fede cristiana o almeno foscoliana, dovunque ci troveremo nei prossimi decenni, vorremmo continuare a sentirci uniti tra noi, per aiutarvi a sentirvi uniti tra voi, dovunque vi troviate. Un ex prof, insieme e su delega di venti ex studenti, compagni di viaggio."

Tra la fine dell’Ottocento e gli albori del Novecento, due famiglie di collezionisti veneti, gli Scarpa e i Dolcetti, attraverso la frequentazione di rinomati artisti del tempo formatisi nelle Accademie di Belle Arti, promuovono la cultura e la ritrattistica famigliare borghese come tradizione. In un contesto storico vivace come quello lagunare, intriso di tradizioni secolari quanto aperto alle nuove correnti e sperimentazioni delle Biennali d’Arte di Venezia, si intrecciano così vite ed amicizie, committenze ed opere. Attori protagonisti sono i coniugi Matilde Scarpa e Gustavo Dolcetti con i pittori Alessandro Milesi e Vincenzo De Stefani, Giacomo Dolcetti titolare della manifattura di ceramiche “La Bottega del Vasaio”, Eugenio Scarpa e l’artista Egisto Lancerotto, Enrico Scarpa alias Carpas giovane pittore, e ancora, il paesista lirico Pietro Fragiacomo e gli acquerellisti Alberto Prosdocimi e Raffaele Mainella, cantori sublimi di acque e di cieli. Storia, ospitalità ed eventi culturali, in un ambiente autenticamente veneziano, continuano ancora oggi con la famiglia Dolcetti Pasotto, dopo oltre cent’anni, all’Hotel Giorgione.

Sant’Agostino, eccezionale testimone e maestro di bellezza, ce ne tratteggia il triplice volto: quello della bellezza fisica, definita “estetica” appunto perché “percepita” dai sensi, a partire dagli occhi e dall’udito; quello della bellezza interiore, costituita dalle virtù, in particolare dalla giustizia, dalla sapienza, dall’amore, dalla verità, intercettata dalla mente; quello della bellezza escatologica, cioè della bellezza che caratterizza l’essere umano nel mondo dei risorti anche nel suo corpo, svelata dalla Parola di Dio. Ma ad Agostino sta a cuore segnalare il Mistero della Bellezza, personificazione e fonte della bellezza, in Dio Trinità, di cui le bellezze create sono una sorta di sacramento.

Il libro si divide in otto parti tra di loro interconnesse. La prima parte si concentra sul tema dell’Incarnazione partendo dall’affermazione del Logos giovanneo: «Il Verbo si fece carne». La seconda parte propone una presentazione sintetica della teologia del corpo di Giovanni Paolo II, seguita da una riflessione sull’Humanae vitae, il cui fondamento è il tema del corpo/carne. La terza parte riflette su Eros e Agape, sviluppandosi in rapporto alla Deus caritas est. Nella quarta parte, il riferimento è alle nuove scoperte della tecnoscienza con un excursus sulle neuroscienze. Le parti quinta, sesta, settima e ottava descrivono più analiticamente i fattori costitutivi del mistero nuziale: differenza sessuale; apertura all’altro: matrimonio e famiglia come soggetto di evangelizzazione e partecipazione all’edificazione della vita buona; procreazione e genealogia del figlio. Il libro si conclude con una serie di riflessioni sull’antropologia adeguata al mistero nuziale. Prefazione Michael Konrad.

L’immaginaria stagione di un Campionato di serie A nel quale convivono armonicamente vecchie e nuove regole. Il linguaggio della radio, mezzo privilegiato per sintonizzarsi sull’emozione senza età di una partita. E il calcio come sfondo scenografico di incontri tra persone: incontri cercati e quelli che in diverse e spesso sorprendenti forme semplicemente accadono. Sul palco, attrice protagonista di questo intreccio, la domenica. E ogni domenica un versetto della Liturgia può entrare all’improvviso nella vita reale, diventare l’imprevedibile spunto che accompagna riflessioni personali e aiuta la ricostruzione di relazioni autentiche. Perché non è mai chiusa la partita con il prossimo nostro, perché fino all’ultimo minuto possiamo trovare l’azione giusta che accorcia le distanze, perché dobbiamo reciprocamente darci la possibilità di un ritorno dopo l’andata. Prefazione Francesco Repice.

Il libro si propone di dotare ogni cristiano di una chiave interpretativa, culturale e direttiva riguardo alle problematiche presenti all’interno del contesto sociale odierno. Il linguaggio scorrevole e non prettamente tecnico aiuta il lettore a meglio comprendere l’utilità e la necessità della Dottrina sociale per la vita della Chiesa. Il testo è indirizzato nello stesso tempo a tutti coloro che, pur non cattolici, si ispirano ai principi e ai valori cristiani, e a tutti offre l’opportunità di conoscere il pensiero teologico e magisteriale della Chiesa riguardo la vita in società. Nella prima parte del libro, l’Autore effettua una ricostruzione degli avvenimenti appartenuti alla storia dell’Europa e della Chiesa che hanno condotto alla nascita della Dottrina sociale e ne considera gli sviluppi dal pontificato di Leone XIII sino a quello di papa Francesco. La seconda parte del libro presenta l’ossatura della Dottrina sociale della Chiesa, presentando i vari Principi che la compongono, i quali, se tenuti presenti e attuati, possono essere un chiaro indirizzo pastorale da praticare per la propria vita personale e all’interno della società, un prezioso aiuto per vivere la propria vocazione cristiana nel mondo. Presentazione Giampaolo Crepaldi.

Ancora favole! Perché le delusioni che segnano e la paura di lasciarsi amare, la difficoltà di accettarsi e saper credere in se stessi, l’esperienza dell’adozione o la paura del “non conosciuto”… troppe volte sono dentro agli occhi dei bambini. E allora… favole! Per parlare loro di emozioni e argomenti che lasciano ombre profonde nel sorriso, per suggerire – con la loro magia – un nuovo momento, un risveglio diverso, idee nuove e contesti felici. Ma soprattutto per regalare la forza di un sorriso vero, il “sorriso dentro”. Quello che ritroviamo quando sappiamo rialzarci e ripartire verso un domani nuovo pieno di vita. Età di lettura: da 5 anni.

Ridestare l’intera ragione è compito impellente per una riflessione filosofica credente in grado di farsi carico dell’analisi antropologica dell’esperienza, e capace di creare una maggiore omogeneità di pensiero nell’area ecclesiale, indispensabile per la stessa missione di evangelizzazione. Urge il recupero ad intra della razionalità della fede, nella consapevolezza critica che la fede non blocca le vie del pensiero, ma le apre, radicalizzando le domande, e con alcune sue risposte le porta alla loro vera profondità e drammaticità. Solo passando dal fenomeno al fondamento si potranno vincere le derive dell’individualismo, del pragmatismo, dell’utilitarismo, di una ragione incurvata su sé stessa e non aperta alla totalità del reale. Da qui la questione della figura della ragione, importante per il dialogo tra pensanti. Prefazione di Papa Francesco.

L’intento dell’Autore è di offrire, in modo particolare alle persone che vivono l’esperienza della vocazione alla vita verginale ed educativa, un itinerario pedagogico e di preghiera per non fuggire dall’esigenza discepolare di diventare uomini e donne affettivamente maturi. Attraverso dieci icone bibliche, tratte dal Nuovo Testamento e dal Cantico dei Cantici, viene proposto un cammino che trova il suo momento genetico nell’invito all’accettazione della propria condizione ontologica di “guaritori feriti” che, in virtù dell’azione della Grazia battesimale e degli altri sacramenti, possono riscoprire la potenzialità dei propri sensi spirituali, spesso paralizzati a causa della libera connivenza con il male. Il discepolo che non dimentica l’esigenza di essere veramente uomo riconosce, infine, che la maturità affettiva non è altro che il diffondere il buon profumo di Cristo.

Il volume valorizza la tradizione artistica del teatro dei burattini, mostrando come tale forma d’arte rappresenti un elemento rilevante della cultura popolare. Evidenziando la storia dei burattini, l’evoluzione, la funzione sociale e pubblica, il testo ne rilancia il ruolo educativo e formativo attraverso l’analisi di progetti laboratoriali specifici. Una scrittura incarnata, quella dell’Autrice, che esamina la storia e le potenzialità del teatro dei burattini dall’interno di quest’arte, a partire dalla sua passione e dalla sua esperienza concreta nella compagnia “I Burattini di Roberta”, una compagnia a gestione familiare che viene tramandata di generazione in generazione. Il libro è rivolto a tutti, dagli esperti e appassionati di burattini per le ricostruzioni dei personaggi e dei metodi di allestimento degli spettacoli, a chi è semplicemente incuriosito da un mondo ricco di tradizione e potenzialità educative e formative.

Leggere, nella fede della Chiesa e in modo unitario, le due “le.ere” che portano il nome dell’apostolo Pietro permette [...] di intraprendere un cammino prezioso. Se già alcuni frammenti – in particolare della Prima lettera di Pietro – possono essere noti (perché citati frequentemente nella liturgia), solo la lettura completa ed approfondita del testo può restituirci la sua ricchezza e la sua sorprendente “attualità”. Come è evidenziato nelle pagine introduttive di questo sussidio, preparato dalla comunità di Marango, si tratta di “lettere” che si rivolgono, più o meno direttamente, a comunità cristiane reali, alle prese – non senza interrogativi e sofferenze – con i problemi quotidiani del loro tempo che, poi, sono quelli di ogni generazione [...]. L’annuncio cristiano, ai tempi di queste “lettere” ed anche oggi, è la testimonianza serena e gioiosa di una verità detta con amore e di un amore vissuto nella verità. È l’annuncio di una vita riconciliata e capace di speranza in una quotidianità fatta di luci e di ombre, di alti e bassi, di successi e insuccessi, di momenti lieti ma anche di frangenti tristi e scoraggianti. Annunciare la speranza è per ogni comunità cristiana, anche piccola, un dovere e consiste nel prendere per mano chi fatica o, addirittura, non trova più motivi per vivere. Annunciare la speranza è rendere evidente la “differenza cristiana” ed è il modo con cui beneficare il prossimo e l’intera società. [dalla Prefazione di Francesco Moraglia]