Officine Pindariche

La dignità comunicativa di un messaggio, sia esso il nucleo di un testo letterario, di un atto linguistico o di un episodio storiografico, dipende in buona parte dal ruolo giocato dal destinatario. Esso rappresenta un nodo cruciale per l’ermeneutica e la teoria della letteratura, oltre che per la ricerca filologica, che hanno nel lettore un interlocutore vivo, reale o simulato, dell’autore e del suo testo. In linguistica al ricevente non spetta solo il compito di accogliere passivamente il messaggio, ma anche quello di guidare il mittente nelle scelte linguistiche e testuali: a lui sono dunque riservate le sorti di ogni atto della comunicazione. Allo stesso modo il destinatario diventa la ragion d’essere della storiografia, che al pubblico offre schemi e strumenti interpretativi per leggere la storia alla luce delle vicende e degli interrogativi del presente.

"Un aggiornato compendio di discipline umanistiche trattate con la penna del sociologo che costituiscono per il lettore – sia egli uno studioso o un cultore della materia – un’opportunità di spaziare, in chiave multidisciplinare, in un mare di conoscenza." (A. Latella)

«Il substrato pessimistico permeante i dogmi filosofico-religiosi che si sono susseguiti nei secoli ha dato vita a tutte quelle correnti "“alternative" che, in un modo o nell’altro, hanno riempito i vuoti esistenziali lasciati dalle non più appaganti dottrine teleologiche (...)»

Raffaello Sanzio, principe delle arti, muore la sera del 6 aprile 1520, il giorno del suo compleanno, un Venerdì Santo. L’agonia è straziante e scuote non solo gli artisti e i mecenati ma tutta la curia di Roma. Margherita, la donna che è sempre stata al suo fianco come musa e amante, viene allontanata dal letto di morte e il genio viene sepolto in tutta fretta nel Pantheon... Secoli dopo, Bianca, una studiosa di storia dell’arte, si reca a Parigi per lavorare alle opere del Sanzio. La donna nasconde un segreto, che da sempre la lega al maestro urbinate. La modella che tutti chiamano Fornarina in realtà era molto più di un’amante per il Sanzio; e Bianca ha le prove che testimoniano l’esistenza di un legame che oltrepassa i secoli e che potrebbe cambiare per sempre la storia dell’arte.

Il benessere non deve essere ritenuto semplicemente e banalmente solo uno stato di assenza di malattie, ma va considerato come un momento magico, carico di energie positive, in cui corpo, mente e spirito si trovano, consapevolmente, tra loro in perfetto equilibrio ed armonia. La strada per poter raggiungere questa condizione richiede, però, volontà ed impegno, particolarmente all’inizio del percorso, perché impone certamente cambiamenti di stile di vita, qualche rinuncia e grande determinazione e costanza.

"Luis Eduardo Jaramillo González è poeta, scrittore, pittore e professore di Lingua e Letteratura Spagnola. Riconducibile alla corrente post-modernista della poesia colombiana, come Juan Manuel Roca e Raúl Gómez Jattin, fonde nella sua scrittura il mondo onirico con quello reale e i suoi personaggi sono spesso al limite tra la realtà e l’immaginazione, nella migliore tradizione del realismo magico, insito nella cultura letteraria di quelle latitudini." (Carmen Mitidieri)

Prima di divenire un libro queste pagine hanno fatto parte della mia personale attrezzatura di astrofilo. Intendo dire che ho sempre ritenuto la scrittura uno strumento d’osservazione astronomica al pari degli altri, sia pure costruito molando e collimando parole e frasi anziché lenti o specchi. Un "paroloscopio", chiamiamolo così, cui fare ricorso ogni volta che la luce del giorno, le nuvole notturne o altri impedimenti rendevano impossibile avvalersi di binocoli e telescopi. Ho utilizzato questo particolare strumento per riesaminare a distanza di tempo quanto avevo visto all'oculare, affidandomi ad esso per mettere a fuoco dettagli e sfumature sfuggite allo sguardo. La luce delle stelle ha così subito due diversi tipi di riflessione, la prima dovuta allo specchio del telescopio, la seconda al pensiero.

"Ci sono libri che diventano oggetti speciali, preziosi come compagni di viaggio che sanno capirti senza tante parole. Così è Notturni à la carte, denso di rimandi essenziali, pregni di significato, tra brevi racconti e intermittenze poetiche che si intrecciano come nodi di quella tela che più volte viene ripresa, fantasticata, smontata e dipinta con profumi e sapori. Un viaggio tra le parole e gli spazi, le pause e le immagini, che vengono offerte come spuntini squisiti o cene frugali piene di desiderio e di senso, nel tepore di case lasciate aperte a una attesa d’amore, case e cortili vissuti in solitudine sospesa. Qui la scrittura non si dipana come palcoscenico grandioso ma come necessità urgente per lasciare un segno, una traccia che diventa nutrimento dell’anima e del corpo. La donna si individua nella scrittura e, seguendo una voce antica e primordiale, si racconta e rimanda al mito, al desiderio, all’eros e ai suoi fantasmi, con lenti e languidi sussurri, come una sibilla moderna che si schernisce con ironia da ogni ruolo profetico." (Floriana Coppola)

Chi è il narcisista maligno? Come agisce e come sceglie le sue vittime? Da BTK a Ted Bundy, da Dennis Reader ad Aileen Wuornos: un excursus tra i maggiori case studies di profili narcisisti degenerati in serial killer.

I canti pubblicati in questo volume sono stati raccolti per l’animazione musicale e per coloro che amano il canto religioso cristiano. Dove possibile, sono corredati da spartiti musicali.

"La storia politica e filosofica delle donne occidentali non è certo passata invano, anche se alcune generazioni recenti ne hanno pagato esistenzialmente il costo, privato e pubblico. Oggi che certi rigurgiti sembrano far retrocedere e anche che il mondo mostra tutte le sue contraddizioni, il linguaggio di ogni donna diventa così emblematico nel cercare l’evidenza dell’essere presente e così, quando la parola si fa ricerca, ritmo e poesia qualitativa, emerge sempre una dimensione inequivocabile, per quanto evidente." (Patrizia Caporossi) KiKa è una raccolta di poesie molto disordinata, proprio come Ottawa G. e i suoi capelli, sempre spettinati e di colore diverso.

Pur essendosi convertito al cristianesimo nel 313 d.C., Costantino si fece battezzare solamente in punto di morte: fu vera conversione, non un semplice calcolo politico come ipotizzato da qualche storico. Che atteggiamento adottò nei confronti della della politica religiosa, della divinazione, della magia e della stregoneria? Un quadro sintetico ma chiaro su una delle più importanti figure dell’Impero romano. Prefazione di Cinzia Giorgio.