Studium

Il compito degli intellettuali, e tra questi i teologi, è di dare parola alle evidenze pratiche del vivere, interpretandone aneliti e speranze, drammi e difficoltà, opportunità e fatiche. Questa riflessione sulla coscienza si inscrive nell’attuale cultura, con i rischi e le opportunità legate alla “concentrazione sul soggetto”. Contro la tentazione di opporsi a questo tratto tipico della modernità, il testo propone una strada che comincia dalla “svolta antropologica”, interpretata nel suo irriducibile profilo morale e credente. La sfida è di pensare il soggetto e il suo agire, la sua identità temporale e narrativa, il suo vissuto intenzionale, le relazioni con gli altri, il suo abitare in questo mondo come in una casa comune e un luogo di fraternità, la sua relazione con l’Origine e la destinazione al compimento. Il volume si articola in una triplice scansione: l’indagine storico-concettuale, la teologia biblica e la teoria del rapporto tra antropologia, morale, teologia e fede cristiana.

Composto nel 1850, di seguito al Discorso Del romanzo storico, il Dialogo Dell’invenzione costituisce un prezioso contributo al contempo letterario e teorico della maturità manzoniana: recuperando la vivacità dialettica della dialogistica di Platone, l’autore finge una conversazione tra amici sulla natura dell’attività artistica e dei suoi esiti. L’artista crea o inventa? Che cosa s’intende per invenzione? Se inventare significa rinvenire, che cosa trova e comunica l’artista? Il risultato è una progressiva messa a fuoco del fondamento di ogni arte, riconosciuto nel valore universale e perenne delle idee che l’artista contempla e restituisce nei modi che gli sono propri. Ma la ricerca di un ancoraggio per le sperimentazioni artistiche conduce presto i dialoganti a discutere delle verità fondanti della convivenza civile e delle conseguenze nefaste del disinteresse nei confronti delle idee e della speculazione metafisica nell’Europa contemporanea. In pagine di commovente attualità, muovendo dalle derive sanguinarie della Rivoluzione francese, Manzoni mette allora in guardia dal pericolo sempre incombente sugli individui e sulle società che trascurano il pensiero: ritrovarsi servitori involontari delle ideologie.

Frutto di reiterate meditazioni lungo l’arco di almeno un ventennio, Del romanzo storico è pubblicato nel 1850, nel fascicolo VI delle Opere varie, di seguito alla Lettre à Mr C*** con cui si pone in esplicita relazione. È annunciato come un «andare avanti» rispetto alla prospettiva teorica del 1823, in parte mutata, ma non espressamente rinnegata: le relazioni fra storia e poesia, vero storico e verisimile sono, infatti, i principali oggetti di riflessione di entrambe le opere, ma il Discorso ne fa emergere nuovi aspetti introducendo la categoria del vero ideale e risemantizzando il verbo inventare, che si affaccia, così, sul contiguo dialogo Dell’invenzione. Molto oltre la dimensione del dibattito sorto negli anni Trenta, Manzoni riesamina i presupposti teorici del romanzo storico e le forme (e le ragioni) dei componimenti misti negli ambiti di epopea e tragedia sino alle problematiche conclusioni che sembrano sancire la fine del genere. Il commento qui proposto mira a rendere più accessibile un’opera controversa, lea talvolta come la palinodia dei Promessi sposi, ma che in realtà si inserisce senza strappi – anche se non senza difficoltà – nella riflessione estetica manzoniana.

Editoriale Immagini, Memoria, Utopia dell'Invisibile. Il Design come Epistemologia Umanistica, Massimo Tantardini Sezione 1 - Saggi accademici MinAILang and MetaTransLang: Co-generated linguistic frameworks for Human-GenAI interaction, Herbert Natta Apophenia Estetiche del Caos e Strategie di Controllo, Lucrezia Nardi Educare alla legalità: Il potere umanizzante dei giochi di ruolo analogici, Umberto Marchetti Composing with Scissors and Filters: Kensuke Koike, CNNs, and the Aesthetics of Doubt, Giovanni Galli Living memories e agenti vocali: La (ri)mediazione del passato nel podcast VisionnAIres, Benedetto Bramante e Francesca Bignotti La macchina è in grado di creare? Pedro Medina Reinón History and Artificial Intelligence: Possibilities and risks of new technologies in the Humanities, Arianna Boccamaiello La sceneggiatura è una piattaforma I nuovi strumenti per scrivere una serie TV nell'era digitale, Francesco Buscemi Paris Syndrome: Il Reale come Sintomo in un mondo senza negativo, Arianna Ferrari Il museo nell’epoca post-contemporanea: Modello virtuoso di interazione tra l’uomo, l’arte e la tecnologia, Valeria Cantarella e Vincenzo Coppola Dal peccato originale al peccato digitale Etica e trasgressione nella cultura digitale, Natalie Zangari From the Body to the Self: Identity, Aesthetics, and Agency in the Age of Human Augmentation, Ludovica Corponi La radio saccheggiata Radio e Rivoluzione digitale, Giuseppe Morello Sezione 2 - Arti, ricerche, azioni «Dica, dica [...] Ma non più di quattro domande» Cit. una rubrica a cura di Massimo Tantardini Fuorisalone Domus Academy, Cris Olmedo & QS Ventures, Miriam Daxl, HEAD - Genève & ALUO Unfold Domus Academy Chi è cosa? Tecnologie sensibili e intelligenze vegetali Giulia Argenziano Genesi Artificiale Opiemme Immaginario onirico e artificiale. Due sistemi in dialogo Fabrizio Ajello Slack Overflow Rafael Bresciani Being Anita Carnefresca Studio Il processo dinamico dietro la serie. Authentic Dolls Domenico Distilo T-Bomb e Cluster Mat Toan L’estetica sonora di Roberto Pugliese tra tecnologia e rivelazione Tommaso Evangelista Il ritmo della trascendenza. Liminalità, catarsi e trasformazione nel confronto tra riti tribali e festival musicali Ginevra De Vico The Voice of God Giorgio Tutto è amore se si parla chiaro Maria Luigia Gioffrè Sezione 3 - Dibattito contemporaneo Amarcord, per modo di dire Davide Ferrario La cooperazione di intelligenze artificiali con intelligenze umane. Alcune note a partire da una utile provocazione di Paolo Benanti Alessandro Pizzo Artività: l’interazione tra arte e tecnologia nell’addestramento militare immersivo Lorenzo Spremberg La cultura visuale al centro del dibattito sul rapporto tra individuo e collettività Marco sorelli Non si paga per avere cose ma per fare cose Ginevra Laganza Umani Telmo Pievani Il nichilismo è ancora con noi Franca D’Agostini Chi decide l’etica dell’IA Maria Delius La misura umana dell’intelligenza artificiale Roberto Manzocco Architettura, il futuro dell’abitarepassa da robot e batteri Alessandro Beltrami Scienza e arte Alcune suggestioni bibliografiche Marco Sorelli Mondi possibili Convegno CALL FOR PAPERS N°7

Il convegno "Poetiche Artificiali. Umanesimo Tecnologico, AI e altre forme di intelligenza" rappresenta la seconda edizione di un convivio di studi organizzato dalla rivista «1001 Umanesimo Tecnologico», sostenuto e promosso dall’Accademia di Belle Arti di Brescia SantaGiulia. La prospettiva è quella di contribuire all’affermazione di attività di studio che prevedono la combinazione tra analisi di carattere accademico-teorico e ricerche di natura scientifico-artistica, da intendere innanzitutto in chiave creativa. L’obiettivo dell’evento è quello di creare un ecosistema di idee, prospettive, ricerche e buone pratiche che dimostrano la necessità di partire da “noi stessi” per definire e progettare futuri in cui la tecnologia è co-protagonista nella «poiein», nella cultura del “fare”. I diversi interventi testimoniano – attraverso l’analisi di alcuni esempi particolarmente significativi, sia storicizzati che più recenti – che “umanesimo” e “tecnologia” sono termini che interagiscono, integrandosi, dando forma a nuove categorie estetiche che richiedono ulteriori innovative “funzioni” capaci di renderle reali, in ambienti on/off line.

Gli scritti di Cesare Dall’Oglio raccolti in questo volume sono una testimonianza significativa di impegno cristiano e civile nel cuore del Novecento italiano. Dall’esperienza drammatica della Resistenza – culminata nella condanna a morte scampata – all’impegno nella ricostruzione democratica e nella riforma agraria, Dall’Oglio unisce fede e azione, Vangelo e politica, spiritualità e realismo. I testi riflettono una tensione morale alta, radicata nella dottrina sociale della Chiesa e orientata al bene comune. Il volume è anche un ritratto di una generazione che ha lottato per una democrazia fondata sulla giustizia sociale e sulla dignità della persona. Un documento storico e spirituale di grande attualità.

Questo volume raccoglie diversi studi su Teilhard de Chardin, suddivisi in tre sezioni, ciascuna dedicata a tematiche che accompagnano il lettore nell’esplorazione di passaggi decisivi del suo pensiero. Nel contesto ecclesiale contemporaneo è importante familiarizzarsi con il pensiero di Teilhard, che delinea una pratica della teologia come sapere interdisciplinare. La sua prospettiva può consentire, infatti, di integrare le trasformazioni prodotte dall’espansione del sapere scientifico e dal potenziamento della tecnica con i modi in cui gli uomini comprendono il mondo, se stessi, Dio. Teilhard ha sviluppato una visione capace di interagire con le sfide del nostro tempo. I suoi scritti non offrono però soluzioni già pronte, ma preziose indicazioni nella ricerca di risposte adeguate. Come affermava il compianto prof. Ludovico Galleni, profondo conoscitore della sua opera: «Con Teilhard, oltre Teilhard». Prefazione di Paolo Gamberini.

In questo romanzo della memoria viene ricostruita la vicenda umana di Torquato Tasso. L’autrice immagina che il poeta negli ultimi giorni della vita, trascorsi a Roma nel Convento di Sant’Onofrio, ripercorra la sua storia. Dopo un’infanzia felice nella nativa Sorrento e una giovinezza girovaga insieme al padre, Tasso approda nella Ferrara estense di Alfonso II dove la stagione del successo cortigiano e della felicità creativa si conclude presto e inizia il tempo della delusione e dell’inquietudine fino all’arresto, alla lunga prigionia e poi agli anni dell’inutile ricerca di un luogo protetto dove vivere e comporre. La vita infelice e avventurosa del poeta scorre sullo sfondo dello splendore della società cortigiana di secondo Cinquecento, che non riesce tuttavia a nascondere la realtà di un mondo ormai al tramonto. “Solo per vedere il mare” è un’opera ricca di storia ricostruita con uno studio accurato dei documenti, ma è soprattutto un’opera di letteratura. Con una scrittura limpida e intensa l’autrice restituisce le molteplici trame che danno ragione di un’intera esistenza e conduce il lettore alla scoperta dei percorsi del cuore e della mente di uno dei più grandi poeti italiani.

EDITORIALE Ezio Bolis STUDI Alessandro Angelo Persico, Angelo Giuseppe Roncalli, la liturgia e la mu¬sica sacra. Una biografia Gilberto Sessantini, Canto gregoriano a servizio della liturgia. Il contributo di Roncalli alla riforma della musica sacra Gilberto Sessantini, Musica sacra. La pastorale del patriarca Roncalli GiuseppeLiberto, Concilio Vaticano II e liturgia in canto. Il contributo di Giovanni XXIII Giacomo Baroffio Dahnk, Papa Giovanni XXIII e la musica DOCUMENTI Fulvio DeGiorgi, «L’idea nostra fu trovata eccellente presso i cultori di scienze storiche». Una lettera e un biglietto di Angelo Roncalli al p. Tacchi Venturi (dicembre 1909) VITA DELLA FONDAZIONE Presentazione del Santorale roncalliano Roncalli e l’ecumenismo della carità La figura e il ministero del prete in Papa Giovanni XXIII I Cenacoli Giovannei Dalla guerra alla Pacem in terris. Papa Giovanni XXIII e l’impegno per la pace Conferenza su Roncalli e don Bepo Vavassori Conferenza su Roncalli e la crisi di Cuba. Favorire il dialogo, unica via per la pace. «Una regola di saggezza e di prudenza» Iniziative per il decennale di canonizzazione di Giovanni XXIII a Londra. San Giovanni XXIII e l’Inghilterra. «Nazione ricca di coraggio e tenacità» San Giovanni XXIII nei giorni del 2025

Nel cuore del nostro tempo, la relazione tra genitori e realtà educative è attraversata da tensioni profonde. Un figlio è fatto per andarsene, ma oggi, più che mai, il sentire sembra lontano da questo principio. L’ansia genitoriale di proteggere i figli da ogni forma di frustrazione e insuccesso si scontra con il bisogno di crescita attraverso l’esperienza diretta della vita. La protezione emotiva in educazione un nuovo comandamento, ‘manca’ la traumaticità della vita, portando alla ricerca di ambienti “impossibili” che, anziché aprire, chiudano. Attraverso un’indagine nelle realtà educative, emerge il conflitto tra la necessità di educare all’affidamento e la volontà di evitare l’inedito. Ma è davvero possibile crescere senza ferite? Il libro di Loris Benvenuti esplora questa dicotomia, offrendo una riflessione critica sulla deriva affettiva della società e sulla necessità di ristabilire un’alleanza educativa che aiuti i giovani a diventare uomini e donne capaci di affrontare il mondo.