Mimesis: Pensieri d'Oriente

I "Discorsi sulla pittura del monaco Zucca Amara" di Shitao (inizi del XVIII secolo) costituiscono uno dei testi più importanti e originali del pensiero estetico cinese, e condensano la maggior parte delle idee filosofiche sulla pittura discusse nel corso dei secoli precedenti da letterati, calligrafi e pittori. I diciotto brevi capitoli del trattato, di cui si offre un'ampia antologia, si presentano non soltanto come un'ottima introduzione all'estetica pittorica cinese, ma anche come densa riflessione sul significato profondo della produzione artistica, dell'incontro tra uomo e natura, del rapporto tra arte e vita.

Con questo numero simplegadi sposta il proprio sguardo verso l'Africa, un continente che sta iniziando a occupare una posizione di rilievo nell'ambito del dibattito interculturale. Lo testimoniano i saggi qui raccolti. La ricerca dei filosofi operanti nel continente nero presenta notevoli diversità a seconda del modo in cui la ricchezza del patrimonio culturale tradizionale viene fatta interagire con quelle forme di espressione del pensiero e della riflessione filosofica che si lasciano ricondurre alle varie tradizioni europee, ancora presenti in virtù della passata dominazione coloniale. Il pensiero dei filosofi africani si presenta qui come un lucido tentativo di mettere in questione il carattere locale, culturalmente e politicamente determinato, di quell'esercizio di riflessione sull'universale che continuiamo a chiamare filosofia.

Questa raccolta di lezioni, tenute dal maestro Yamada Mumon presso l’Università Hanazono a Kyoto nei suoi ultimi anni di insegnamento, è una sorta di testamento spirituale. A partire da vicende autobiografiche, da vicende politiche, da incontri o da eventi occorsi durante la sua vita di maestro buddhista, conferenziere, educatore, promotore sociale, Yamada punta al cuore stesso della ricerca e dello spirito dello Zen, nel suo profondo senso esistenziale. Dai vari capitoli emergono così domande, filosofiche e religiose, che coinvolgono ogni essere umano: c’è un senso nell’esistenza? Qual è la natura della nostra mente e del nostro sé? Come impostare il rapporto con gli altri esseri umani e con i viventi in generale? Qual è il senso della dimensione politica? Che cosa comporta lo sperimentare “il vero Sé”, l’osservarlo, e quali sono i corretti atteggiamenti da coltivare nella ricerca spirituale? Come dare forma alla vocazione che alberga in ciascuno di noi? Senza voler offrire facili soluzioni o ricette per evitare l’impegno di una ricerca personale, in questo libro si trova ribadita l’importanza della pratica regolare, della dedizione a essa, del lavoro assiduo di mantenere attiva e aperta la “natura di Buddha”, al servizio dell’umano.