Carocci: Studi superiori

Ferdinando Fasce si é dedicato con passione e competenza alla storia dei presidenti americani. Da George Washington a Bill Clinton ricostruisce le trasformazioni dell'istituzione presidenziale sullo sfondo delle vicende politiche e sociali statunitense e del loro rapporto con il resto del mondo. Ne risulta una narrazione ricca di fatti, storie private e grandi eventi pubblici: un viaggio alla scoperta degli Stati Uniti così come appaiono dallo Studio Ovale.

È possibile insegnare la sceneggiatura? E prima ancora, che cos'è una sceneggiatura? Esiste un complesso di dati e informazioni riguardo a questa disciplina che si può considerare universalmente valido e riconosciuto? Appena tentiamo di definire la sceneggiatura ci imbattiamo in una serie di ambiguità, di vere e proprie opzioni che incarnano un conflitto irrisolto: da una parte, la necessità di raccogliere e osservare un complesso di norme secolari, da Aristotele a Shakespeare, che hanno definito la struttura del linguaggio drammatico; dall'altra, la spinta verso un linguaggio e una forma libera da qualsivoglia schema. È possibile tentare una mediazione fra posizioni in apparenza tanto distanti? Questo volume ci prova, assumendo come "bussola" tre semplici principi definiti da Ken Dancyger e Jeff Rush, allo scopo di bilanciare le diverse esigenze, proporre un modello e, insieme, di postulare il suo superamento: la sceneggiatura è parte di una vasta tradizione narrativa; ogni sceneggiatura deve essere qualcosa di più di una struttura corretta; bisogna conoscere tutto sulla struttura per poter essere in grado di superarla.

Che l'abnorme livello della popolazione di Roma e di conseguenza le dimensioni della città e dei suoi edifici pubblici e sacri siano un diretto portato dell'impero è nozione di senso comune. Ma qual è stato il ritmo e quali le determinanti della crescita demica ed edilizia di Roma? Quale è stata, nei vari momenti, la composizione etnica e sociale della sua popolazione e come ha condizionato questa composizione il modo dell'abitare e il tessuto urbano? Attraverso quali strumenti e meccanismi la città è stata così a lungo in grado di "funzionare" come metropoli? Com'era garantito il suo approvvigionamento idrico e alimentare, o il mantenimento dell'ordine pubblico e in generale la sua gestione amministrativa? Quali erano le occasioni di incontro della popolazione e quali i luoghi e le modalità della socializzazione? Com'è cambiato l'aspetto urbano in conseguenza della rivoluzione cristiana? A tali interrogativi cercano di rispondere i vari saggi che compongono questo volume: Elio Lo Cascio tratta della storia della popolazione della città; Anne Daguet-Gagey della sua amministrazione interna; Catherine Virlouvet dell'approvvigionamento alimentare; Christer Bruun dell'approvvigionamento idrico; Andrew Wallace-Hadrill delle case e dei loro abitanti; Filippo Coarelli dei modi e dei luoghi della socializzazione; Fausto Zevi e Francesca de Caprariis dell'edilizia pubblica e sacra; Federico Guidobaldi delle trasformazioni del tessuto urbano in età tardoantica.

All'inizio del terzo millennio il panorama letterario si presenta caratterizzato da un continuo incrociarsi di conoscenze, dal mescolarsi delle lingue, dal superamento di barriere culturali e geografiche. La letteratura costituisce ormai la migliore testimonianza dell'esistenza di una cultura globale, benché percorsa da molteplici voci e visioni. Il libro propone un originale percorso attraverso le opere di autori come Rushdie e Ben Jelloun, Vargas Llosa e Marquez, Carey e Ondaatje. Vengono affrontati i problemi del nazionalismo e del colonialismo, dell'indipendenza e della colonizzazione, senza trascurare le recenti proposte teoriche avanzate da studiosi come Said, Bhabha, Glissant.

E' un dato acquisito che la storia delle società umane non si riduce a quella delle strutture materiali, ma investe anche il modo in cui gli uomini immaginano, desiderano, comunicano, conoscono. Per questa ragione una storia dell'industria culturale non può ridursi alla pura e semplice storia di apparati o prodotti della società industriale, ma deve essere al contempo la storia dei suoi contenuti espressivi e del suo spazio vitale.

La storia dei rapporti fra l'impero romano e i cristiani è stata fatta più volte, ma quasi sempre è stata concepita come la storia della politica imperiale nei confronti dei cristiani, e quindi come storia di persecuzioni anziché come confronto tra diverse spiritualità e concezioni del mondo. Ribaltando questo schema Jossa studia le diverse posizioni dei cristiani nei confronti dell'impero nel periodo che va da Tiberio a Marco Aurelio, facendo emergere proprio le differenze di cultura e visione del mondo.

L'obiettivo dell'autore si posa di volta in volta su stazioni ferroviarie, società telefoniche, settori dell'auto e dell'elettromeccanica. Ma anche sul mondo dei giornali, sulle stazioni radiofoniche, sugli uffici delle emergenti agenzie pubblicitarie. Là dove ha preso corpo il modo in cui ancora oggi discutiamo delle grandi questioni della vita associata, in un intreccio inestricabile di politica e mondo imprenditoriale, sfera educativa e divertimento, consumo di immagini e di idee.

Dopo aver analizzato moventi, caratteristiche e protagonisti del cosiddetto Neoclassicismo, questo libro passa ad indagare tutti quei movimenti artistici che radicalizzarono il ritorno all'antico prescritto dall'estetica neoclassica, opponendogli modelli ancor più arcaici o comunque diversi, ma altrettanto remoti dal presente. Si passano così in rassegna i "Primitifs", cresciuti in seno alla Scuola di David ma che ne estremizzarono i precetti, i Nazareni, i Puristi, i Preraffaelliti e tutte quelle tendenze che trovarono un comun denominatore nella teoria e nella pratica dell'"avanzare regredendo", nel mescolare l'arte alla vita, e, da ultimo, nel rifiuto della società industriale, percepita come minaccia alla sopravvivenza stessa dell'arte.

Il comune come luogo di sperimentazione istituzionale: è questo il filo conduttore del volume che prende in esame l'esperienza dei comuni italiani lungo i secoli XI-XIII. La scelta di seguire un criterio cronologico, ricostruendo nella loro linea evolutiva le vicende sviluppatesi dall'affermazione della città vescovile nell'alto medioevo alla crisi delle città-stato tra Due e Trecento, mette in luce, nei passaggi che scandirono le diverse fasi della storia comunale italiana, la persistenza di un percorso istituzionale attraverso "prove" successive, che via via adattavano e ridisegnavano tipologie, uffici e pratiche di governo nel quadro di una società dinamica, contrassegnata da un ricambio dei ceti dirigenti.