Castelvecchi: Le Navi

Cosa fare quando verso le due del pomeriggio la palpebra inizia a calare inesorabilmente? Semplice: schiacciate un pisolino. Vi diranno che siete un nullafacente, un sedizioso, un amico della pigrizia e dei peggiori vizi ad essa associati? Rispondete che persino Gesù, Maometto e Churchill affrontavano nemici e prendevano decisioni importanti soltanto dopo essersi abbandonati al sonno ristoratore del loro pisolino pomeridiano. Perché se è vero che il tempo è denaro, dieci minuti dedicati alla siesta sono oro: migliorano l'efficienza del cervello e la produttività, eliminando perditempo insonnoliti che si aggirano per gli uffici in cerca di caffeina. Insomma, siestare fa bene: niente più stress e, sorprendentemente, addio all'insonnia. Perché dunque tanto accanimento? I siestatori sono ancora costretti a ricorrere ad ogni tipo di sotterfugio per poter soddisfare un bisogno naturale e per esercitare il proprio diritto al riposo. Ecco allora le tecniche e i luoghi per siestare indisturbati: Frédéric Ploton offre ai sostenitori della raffinata arte della siesta i motivi per uscire allo scoperto, fonda la Siestologia e ne argomenta in modo sottile i benefici.

Come fa uno studente fuorisede, con 300 euro al mese passati dalla famiglia, a sopravvivere in una città come Roma o Milano? Come può un giovane artista, un laureato che trova un primo impiego part-time in un call center a vivere dignitosamente? La risposta, secondo l'autore, è una sola, e sta a metà tra un'arte e una tecnica di sopravvivenza, tra un modo per fare vita sociale e una innocente richiesta di un "aiutino" agli amici: scroccare. Lo scroccone non è dunque una figura per forza negativa, anche perché dopo averti chiesto per l'ennesima volta "Scusa, non è che avresti una sigaretta?", cerca almeno di meritarsela tenendoti compagnia e facendo conversazione.

Il libro si propone come un grido di dolore per il "maschio" che non c'è più. Ragazze e donne che si sentono femministe, indipendenti e adulte, ma vorrebbero anche che, ogni tanto, il primo passo lo facesse lui, mentre al contrario sembra che gli uomini mostrino un atteggiamento cameratesco. Soprattutto, sembra che gli uomini abbiano smarrito completamente la grammatica dell'amore, che non sappiano più corteggiare una donna. Tra le varie terapie a disposizione delle donne per guarire da scottature e situazioni del genere, l'autrice ne propone una che chiarisce nettamente la natura del gioco.

La studiosa e psicoterapeuta Delphine Hirsh affronta in questo nuovo libro la più diffusa e terribile affezione psichica del mondo: il mal d'amore, che taglia il respiro e le ossa, che rende insonni e inappetenti. Il libro si articola in tre momenti: come sopravvivere al lutto d'amore "a breve", nelle primissime settimane dopo il "fattaccio"; come riemergere alla vita, tornare a sentire il cuore e la disponibilità dei sentimenti; come leggere nel proprio destino, capendo perché le cose sono andate male questa o quella volta, per evitare di ricadere, successivamente, sempre negli stessi, classici errori.

Migrazione, globalizzazione, intercettazione: che cosa hanno in comune i tre fatti fondamentali del mondo contemporaneo? L'essere senza carta, ma non senza scrittura. In che senso? Il sans papiers, al plurale, il senza carte, il senza casta, il prototipo del nomade, è in questo libro, il punto di partenza per una originale teoria del documento, di ciò che trasforma la nuda vita, la vita alla mercé di tutti, in una vita vestita, protetta dalle carte. O comunque dalla scrittura. Perché sans papier, alla lettera e al singolare, significa che oggi, e per la prima volta in tanti secoli, le registrazioni non avvengono più, esclusivamente, su carta. Eppure si assiste a una esplosione di scrittura senza carta che, ben più degli aerei, sta alla base della globalizzazione. E della intercettazione. Anche a non avere carte, basta avere un telefonino ed eccoci tracciati, rintracciati, intercettati. Terzo senso, dunque, del sans papier, la crescente minaccia della privacy che viene dal mondo, per così dire, della tracciatura. Sans papier è dunque il nocciolo politico e ontologico del nostro mondo, e indica un problema che abbisogna forse di una Magna Charta.

Miele, ceneri, fotografie, sacchetti di monete sono gli ingredienti della "psicomagia" di Alejandro Jodorowsky, maestro di spiritualità e artista diventato famoso in tutto il mondo per i suoi consigli sotto forma di incantesimo. "Psicoposta" è una raccolta di lettere psicomagiche tratte da una vera e propria "corrispondenza dell'anima" nella quale Jodorowsky risponde a chiunque si senta frustrato, ansioso, sospeso, in cerca di un equilibrio con se stesso e con il proprio passato: perché la risposta è sempre nascosta dentro di noi, ma il gesto magico, "poetico" esorcizza e libera, permettendo al "paziente" di riacquistare coscienza. Lo stile è quello noto, solenne e spiazzante: una volta formulata la diagnosi sul male che affligge il suo interlocutore, Jodorowsky passa a suggerire la "terapia", attingendo al suo repertorio più imprevedibile di immagini, gesti, stati d'animo che portano allo scoperto la dimensione sciamanica del viaggio nell'inconscio. Talvolta serissimo, talvolta estremamente spiritoso, Jodorowsky propone in queste pagine il suo surreale e personalissimo modo per rientrare in contatto con i nostri desideri nascosti.

Questo libro racconta la storia culturale e sociale del pene: visto di volta in volta come fonte di vita, simbolo di un sacrosanto patto con Dio, come emblema della vergogna o come scettro e bastone del comando, come semplice "attrezzo scenico" per l'industria farmaceutica, e - infine - come puro (impuro) strumento di penetrazione. Il pene si è sempre situato al centro dell'evoluzione culturale dell'uomo (e della donna) in Occidente. Con luminari del calibro di Leonardo da Vinci, Sigmund Freud, Walt Whitman e Norman Mailer, che hanno trattato da par loro questo soggetto, David Friedman passa con disinvoltura dal registro alto, supercilioso, a quello basso, popolaresco in questa sua divertente (ma in buona sostanza serissima) rassegna di usi e costumi che risalgono alla più remota antichità. In età moderna il pene è oggetto e soggetto di mille desideri, frustrazioni e rimozioni, fino a segnare, oggi, il confine tra il lecito e l'illecito, fra l'allusione e l'osceno, l'erotico e il pornografico...

Nel suo diario Grisélidis, attivissima all'interno dei movimenti delle prostitute lionesi e parigine nella metà degli anni Settanta, racconta con profili a volte affettuosi, a volte scioccanti, tutti gli uomini che sono stati suoi clienti abituali, accompagnando il testo con alcune pagine di riflessione sul suo lavoro. Grisélidis, diventata prostituta agli inizi degli anni Sessanta per necessità economica, in seguito è diventata scrittrice e antropologa, con studi e contributi sulla sua stessa professione.

Come è cambiato il mondo della clausura? Chi sono e come vivono le migliaia di donne, spesso giovanissime, che scelgono un modo diverso, radicalmente interiorizzato e inattuale, di stare nel mondo - e insieme fuori dal mondo? Oggi molte giovani novizie leggono i giornali, navigano su Internet, discutono appassionatamente di società e problemi culturali. Ma da secoli non cambia la sostanza di un impegno: donare integralmente il proprio tempo e la propria anima a Dio. Un viaggio fatto di interviste, confessioni e diari aperti che per la prima volta, dopo tanti anni, si accosta alla realtà della nuova clausura, che è fatta di preghiera e lavoro, di lunghissimi silenzi, talvolta di una macerazione spirituale lenta e paziente. Questo libro non ha la pretesa di dare delle risposte, ma vuole almeno porre una domanda sul mistero - ancora denso di significato - della vita spirituale nella società dei mass media e della rete. Il testo contiene anche le testimonianze di Pier Luigi Celli, Tonino Guerra, suor Anna Maria Canopi e suor Maria Teresa dell'Eucarestia.

Rochus Misch è l'ultimo. L'ultimo sopravvissuto delle guardie del corpo di Adolf Hitler. L'ultimo soldato ad aver lasciato il bunker del Führer il 2 maggio 1945, il giorno in cui l'Armata Rossa s'impossessa della capitale del Terzo Reich, ormai in rovina. Uno dei pochi testimoni ad aver visto i corpi inerti del dittatore e della sua compagna, Eva Braun, accartocciati su un canapè nella loro tomba di cemento e acciaio. L'SS di ventisette anni a cui Joseph Goebbels, Ministro della Propaganda, si è rivolto qualche minuto prima di suicidarsi a sua volta. Oggi Rochus Misch accetta di raccontare il suo passato, segnato dalla tragedia tedesca del secolo XX. Per la prima volta, accetta di ripercorrere le tappe della sua vita e di rivelare nei dettagli i suoi ricordi, in un'opera che porterà il suo nome. Questo racconto è il risultato del lavoro di diversi mesi. Un esercizio delicato, a volte penoso e molto spesso insopportabile per un uomo vecchio, che coltiva solitario e senza posa il giardino della sua memoria, avendo molta cura di mettere da parte i cattivi pensieri.

La "drague", ovvero "il rimorchio", per un certo tipo di maschio è un'arte, uno stile di vita, un modo di essere. Questo studio intende rivalutare una delle attività primarie del genere umano. Il "rimorchione" non è né un piacione né un millantatore. E magari non è neanche maschilista. Ma crede fermamente che le vere donne debbano (o vogliano) sempre essere un po' corteggiate. Sembra difficile scrivere un libro serio su una pratica spesso giudicata immorale, di cattivo gusto e molto lontana dal sentire comune. Eppure Alain Soral non esita ad analizzare questo argomento rischioso: studiare l'amore e la donna attraverso lo sguardo del rimorchione. Perché, quando, dove e come si rimorchia? Con uno stile chiaro e conciso che mantiene un tocco di intelligenza, l'autore mescola pensiero e concretezza, desiderio e tecnica per penetrare il mistero della donna reale: questa sconosciuta che il "serial lover" della strada insegue senza sosta.

Lo snobismo va rivalutato come una controcultura, e anzi è l'unica forma di autodifesa rimasta nell'epoca dei reality, dei concorsi di bellezza e della moda plastificata. L'autore di questo libro è un autentico ed eccentrico letterato fiammingo che, senza pudore e con molta ironia, parla dello snobismo come una vera "vocazione per pochi" (si sceglie di essere snob, non ci si nasce), a partire dalle prime pagine del testo, in cui si augura (sinceramente?) che "questo libro non finisca, inopportunamente, in troppe mani...". Dalla "creazione di sé" alla scelta degli abiti, dal completo rifiuto delle mode all'amore per le amicizie vere e durature, lo snob oggi va completamente controcorrente. Se va a caccia ci va all'antica, opponendosi al massacro ecologico della caccia come "sport". Non ama i biglietti da visita, i curriculum vitae, e soprattutto rifugge gli yuppies e i rampanti. Un libro ironico, affabile, e davvero necessario.