Fabrizio Serra Editore

Con questo numero «Religioni e società» pubblica i risultati di una ricerca su i giovani e la religione. I ‘Millennial’, nel mondo giovanile, si presentano interessati alla ricerca di un rapporto con la dimensione divina, ma faticano a riconoscersi nelle strutture tradizionali, ad esempio le Chiese; la ricerca di un impegno religioso condiviso e attivo si concretizza attraverso la propensione al volontariato e all’impegno sociale. L’interessante indagine permette di poter svolgere anche comparazioni internazionali, ad esempio con i dati del Pew Research Center. Partendo da tali premesse, questo fascicolo aiuta a comprendere come l’avvicendamento generazionale e la crescente interdipendenza tra culture e società stiano influenzando la partecipazione di donne e uomini ‘Millennial’ agli universi religiosi. Contributi in spagnolo e italiano.

I contributi qui raccolti traggono spunto dalle relazioni presentate al convegno organizzato nel maggio 2016 presso l’Università degli Studi di Messina. Il convegno si prefiggeva di far interagire, in un’ottica interdisciplinare, specialisti di linguistica e storia della lingua, epigrafia e numismatica con l’obiettivo di promuovere un confronto su problemi inerenti le principali varietà linguistiche attestate dalla documentazione materiale nell’area dello Stretto, nelle isole Eolie e lungo la costa nord dell’isola: il greco, il latino e l’osco mamertino, già in antico ritenute peculiari dell’orizzonte linguistico della Sicilia. Il volume include contributi che spaziano dalla dialettologia greca alla linguistica, dalla numismatica all’epigrafia greca e latina. Ampie panoramiche sulla monetazione mamertina, su iscrizioni greche e latine di Lipari e su onomastica e cariche pubbliche a Reggio.

Nel medioevo la gnoseologia aristotelica offre una filosofia della ‘rappresentazione’ in cui concetto e immagine fantastica sono inscindibilmente intrecciati. Questa dottrina della rappresentazione incontra il carattere più profondo della cultura letteraria delle origini. Dai padri della chiesa che basano la teologia cristiana su concetti-immagine, all’ossessione per una «veduta forma», cioè per un’immagine, che è il tormento di Cavalcanti e dei poeti d’amore, fino al Dante del «gran mar dell’essere» o dell’«amor che move il sole e l’altre stelle», il cuore della letteratura medievale è l’immagine, sul duplice piano del fondamento teorico e del processo creativo. Si tratta di elementi di lunghissima durata, che giungono, trasformati, sino all’estetica novecentesca.

Luciano di Samosata è stato e continua a essere una figura di difficile definizione, che si presenta con volti molteplici, spesso contraddittori. In Italia il suo corpus ha cominciato a essere noto alla fine del Trecento, e Luciano è subito maestro, di lingua e di contenuti. I volumi che si presentano raccolgono gli interventi di una conferenza centrata sulla ricerca della ricezione italiana del Samosatense, nel Quattro e nel Cinquecento. Gli Atti raccolgono diciannove lavori dalle matrici e metodologie critiche differenziate; essi riferiscono e illustrano risultati importanti e al contempo immettono in un terreno in gran parte ancora del tutto da esplorare, tracciando sentieri attraverso diversi settori e ambiti di ricerca: dalla critica del testo alla storia della letteratura e della cultura, dalla teoria e storia dei generi letterari alle relazioni tra parola e immagine.

Questo manuale vuole offrire uno studio approfondito della lingua e della grammatica provenzali, una fra le lingue neolatine di più antica tradizione letteraria e di più ampia diffusione, che oggi perdura in un articolato insieme di dialetti da essa derivati. L’analisi della fonetica e della morfologia è preceduta da un’ampia introduzione sul quadro linguistico dell’intera Francia dal periodo latino a quello romanzo, comprensiva dei rapporti del provenzale con gli altri dialetti francesi, con lo spagnolo e con le lingue germaniche. Il provenzale, o lingua d’oc, visse nel Medio Evo, nei secoli XI, XII e XIII, quando una brillante letteratura trovò in esso la sua forma espressiva e ne dilatò l'influsso assai oltre i confini della patria; e oggi il suo uso si estende per quasi un terzo della superficie della Repubblica Francese e militanti appassionati si sforzano di mantenerne vivo anche l'aspetto letterario.

La produzione oratoria attica costituisce una fonte inesauribile di informazioni: un corpus di orazioni ascrivibile ad un periodo circoscritto fra la fine del V e il IV secolo a.C., attraverso cui è possibile integrare la tradizione storica riguardo agli eventi più significativi della vita pubblica ateniese e al cui interno sono presenti copiosi riferimenti alla storia siceliota. L’indagine si è articolata sostanzialmente in due parti precedute da due brevi capitoli introduttivi, relativi ai rapporti intercorsi fra gli oratori e la Sicilia. I passi tratti dalle orazioni rimandano a due momenti della storia siceliota: la politica occidentale di Atene di V secolo a.C., che trova il suo momento più importante nella spedizione del 415 a.C., e Dionisio I, che, in grado di condizionare la politica estera ateniese, si inserisce nella grande politique internazionale.

Nei secoli l’immagine di Saffo si è progressivamente proiettata nel mito, assurgendo a modello di diversi fermenti culturali, come i movimenti femministi, o le correnti poetiche lesbiche, particolarmente attive negli ultimi due secoli. Tra queste mode la ricerca filologica ha continuato ad arricchirsi grazie alle scoperte papiracee, ma non ha potuto prescindere dalle idee maturate nei diversi ambiti letterari e culturali. Il volume vuole invece rileggere i testi antichi in una prospettiva libera da questi condizionamenti: Saffo era leader di un gruppo di donne con le quali condivideva una vita di relazione intensa e soprattutto con le quali coltivava vari tipi di arte, dal canto alla danza; esse erano delle hetairai, donne colte e raffinate. In questo quadro, l’opera della poetessa acquista un nuovo significato, più aderente ai testi e svincolato dalle influenze di epoche successive.

Il volume raccoglie i risultati delle ricerche su un ristretto numero di frammenti attribuiti nel corso del tempo a Teopompo di Chio, storico e retore greco (n. 378 circa - m. dopo il 323 a. C.), che ebbe vastissima fortuna nell'antichità e le cui opere, però, sono quasi completamente perdute. Il materiale comprende sette frustuli di papiro ed un unico frammento di codice in pergamena. L’edizione del testo è anticipata da una sezione che accoglie i dettagli sull’allestimento del manoscritto e sulla sua facies grafica, nonché sulle circostanze di rinvenimento del reperto. All’edizione critica è associata una traduzione in lingua italiana. Ogni scheda è corredata di un commento linguistico, letterario e storico, a corollario del quale sono illustrate e discusse le ipotesi di attribuzione sino ad oggi profilate.

Il volume raccoglie i risultati delle ricerche su un ristretto numero di frammenti attribuiti nel corso del tempo a Teopompo di Chio, storico e retore greco (n. 378 circa - m. dopo il 323 a. C.), che ebbe vastissima fortuna nell'antichità e le cui opere, però, sono quasi completamente perdute. Il materiale comprende sette frustuli di papiro ed un unico frammento di codice in pergamena. L’edizione del testo è anticipata da una sezione che accoglie i dettagli sull’allestimento del manoscritto e sulla sua facies grafica, nonché sulle circostanze di rinvenimento del reperto. All’edizione critica è associata una traduzione in lingua italiana. Ogni scheda è corredata di un commento linguistico, letterario e storico, a corollario del quale sono illustrate e discusse le ipotesi di attribuzione sino ad oggi profilate.

Il bicentenario della nascita di Marx ha suggerito l’idea di fare una ricognizione della fortuna del suo pensiero in Italia, soffermandosi su momenti significativi in cui il pensiero economico marxiano ha costituito il fondamento per sviluppi originali, sia sul piano teorico che su quello dell’analisi delle problematiche economiche, sociali e politiche che la storia italiana ha posto di volta in volta. L’obiettivo vuole essere anche quello di ricostruire il rapporto che si è stabilito tra elaborazione teorica, analisi della realtà e propositi di trasformazione sociale. Si tratta di mettere a fuoco i contributi analitici specifici offerti da Marx e dagli autori che vi traggono ispirazione, anzitutto in campo economico; inoltre si vuole offrire uno spaccato di alcuni dei numerosi versanti disciplinari in cui Marx e gli autori che ne traggono spunto si sono cimentati. Fascicolo monografico di «Il pensiero economico italiano».

Raccontare il Mezzogiorno, titolo del convegno svoltosi all'Università di Cassino nel 2018, significa riprendere una traccia di studi sulla "questione meridionale" che, dalla seconda metà dell'Ottocento in poi, descrive e propone soluzioni per i problemi della società dell'Italia del Sud. La letteratura, meglio di tanti studi, riesce a offrire un quadro vero dei processi storici e a raccontare la società meridionale nel suo immobilismo, nella sua disperazione ma anche nelle sue ribellioni generazionali, nelle sue idealità e nei conflitti, a volte tragici e irrisolti, generati dalla dialettica sulla modernità. In questo volume i contributi studiano e spiegano la civiltà letteraria del Sud, le sue contraddizioni, le sue domande irrisolte, la sua, a volte, potente spinta al cambiamento contro i particolarismi, i trasformismi e gli egoismi senza orizzonti del potere locale.