Inschibboleth

L'età assiale è un testo di carattere storico-teoretico che cerca di ricostruire le origini del concetto di "età assiale" e le sue implicazioni, non solo teologiche, ma anche sociologiche. In particolar modo Joas, riprendendo le tesi di Schwartz, mostra con un tono originale e autorevole come il concetto jaspersiano trovi il suo baricentro nel problema della trascendenza. A partire da questa valutazione, l'autore ripercorre i luoghi del pensiero di diversi autori — da Lasaulx a Weber — in cui si è sviluppata una riflessione sul concomitante svilupparsi in differenti culture arcaiche del mondo di una percezione diversa e ultraterrena del divino, e ne ricostruisce le influenze sulla riflessione di Jaspers. Questa ricognizione permette all'autore di delineare i contorni del dibattito fino alla metà del Novecento e di aprire dunque una nuova prospettiva sulle interpretazioni e le declinazioni più attuali che riguardano l'"idea" di età assiale. L'approfondita ricostruzione di Joas mostra come questo dibattito non coinvolga soltanto la genesi delle religioni per come le intendiamo oggi ma anche i fondamenti su cui si sono costruite le prime antiche società e l'universo di valori che da esse abbiamo ereditato.

L’arte, secondo Diderot, trova il suo modello nella natura, ma nel Paradosso sull’attore afferma che il teatro è finzione e che l’arte dev’essere menzogna, affinché il suo effetto sia veritiero e capace di emozionare il pubblico. «Non si va a teatro per veder piangere», infatti, «ma per sentire discorsi che ci strappano le lacrime», sostiene uno dei personaggi messi in scena. Il vero paradosso di questo dialogo è però la tesi più nota e dibattuta, cioè che l’attore insensibile, freddo e capace di controllare le proprie emozioni, sia superiore all’attore passionale, che si lascia trasportare dai sentimenti del proprio personaggio. Un dialogo brillante, a tratti elusivo, che suscita interrogativi sul teatro, sull’arte, e che tratta alcuni grandi temi che dalla modernità giungono fino ai giorni nostri.

In questo numero rieditato da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei si interrogano sui temi del diritto, l’esistente e il negativo tra Hegel e Heidegger e sul rapporto tra voce e figura. Il volume comprende passi del grande poeta tedesco Friedrich Hölderlin.

In questo numero rieditato da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei si interrogano sui temi che hanno fatto la storia della filosofia quali il soggetto e il suo destino e la memoria e il suo rapporto con la metafisica.

In questo numero rieditato da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei quali Jaques Derrida, Pavel Florenskij e Maurizio Ferraris, si interrogano su fenomenologia e nichilismo e il rapporto tra cristianesimo e secolarizzazione.

In questo numero rieditato da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei quali Umberto Galimberti e Sergio Givone si interrogano sul significato del tragico tra letteratura e filosofia e la percezione del corpo dalla tradizione giudaico-cristiana al flusso di coscienza modernista.

In questo numero riedito da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei presentano saggi che sconfinano tra filosofia, musica arti figurative, letteratura e religione.

In questo numero riedito da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei si interrogano sul nichilismo e il problema del male nel confronto con importanti filosofi e grandi figure letterarie, da Schopenhauer a Hölderlin, Schelling e la preghiera di Aiace.

In questo numero riedito da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei si interrogano su Giambattista Vico e il rapporto tra verità, nichilismo e teologia.

In questo numero rieditato da Inschibboleth, grandi filosofi contemporanei si interrogano su Hegel e il rapporto con la parola e il significato della storia.

Azimuth è una pubblicazione scientifica di carattere internazionale, attenta alla questione filosofica nella sua duplice vettorialità: rivolta da un lato alla genealogia di idee e problemi nel mondo moderno, e dall'altro proiettata sulla riformulazione e applicazione contemporanea di forme e dinamiche del pensiero. Questa vocazione bidimensionale spiega il nome prescelto, Azimuth: trascrizione inglese del termine arabo as-sumut, che indica in astronomia la distanza tra un punto e il piano di riferimento, fornendo le coordinate indispensabili per determinare univocamente la posizione di un corpo nella sfera celeste. L'obiettivo è quello di offrire al pensiero, esaminando in numeri monografici i nodi fondamentali della coscienza filosofica e culturale odierna, le coordinate necessarie per un orientamento critico nella società umana, la cui stratificazione rende indispensabile un pensiero a sua volta composito, che non sia solo comprensione ma anche un tentativo di posizionamento nel mondo.

«Ci sono asserzioni sulla vita come esposizione al disastro. C’è un capro struggente e farnetico. C’è un pochino di Storia, delibata a capriccio e solo per sparlarne. C’è un Narciso finalmente esatto. C’è il presente di una generazione bruttata, nel generale collasso. C’è dappertutto la condanna antropologica di volere gestire, salvare, durare, senza poterlo.»