Le Loup des Steppes

In forma fulgida e adamantina "I dodici piccoli tantra" e il suo ampio commentario ("L’insegnamento sul significato dei Dodici piccoli tantra") qui pubblicato, espongono la quintessenza stessa dello Dzogchen secondo la Trasmissione Orale dello Zhang Zhung: il lignaggio ininterrotto di pratica più importante e antico dello Yungdrung Bön tibetano. www.loupdessteppes.com

Questo piccolo libro contiene il testo ispirato, stilato da Don Dolindo Ruotolo (1882-1970): uno strumento di meditazione e di preghiera, semplice e potentissimo al tempo stesso, fondato unicamente sull’abbandono fiducioso e incondizionato dell’uomo nelle mani di Cristo.

In tibetano e italiano il testo della recitazione della preghiera per lo "stato intermedio" (bardo) secondo la tradizione dello Yungdrung Bön. Uno strumento efficace di pratica sia per i viventi che per i defunti. "Quando appare un suono tonante e una grande luce Possa io riconoscere tutte le manifestazioni come un’illusione. Possa io riconoscere l’Autoconsapevolezza innata".

Esposta in forma poetica, una testimonianza della vita, dell’insegnamento spirituale e dell’infinita umanità di sri Ramana Maharshi: la canzone della focaccia croccante, le scuse ai calabroni della montagna sacra di Arunachala, la “lamentela” dello stomaco, la preghiera per la madre ammalata, la “discesa mistica” nel cuore alla scoperta dello sfolgorante sé: "Non esiste creazione, né distruzione, nessuno legato, nessuno che ricerchi, che si sforzi o che ottenga la libertà. Sappi che questa è la verità suprema".

Un insegnamento che nasce dall'incontro fortuito con la luce trattenuta nella materia e con la biografia personale che, ogni apparentemente insignificante oggetto, custodisce naturalmente in sé. “Quella massa aggrovigliata di pesci possedeva in realtà una sua anima, una sua storia. Una storia che non mi apparteneva e che non poteva essere furtivamente sottratta...”

Gli ultimi versi composti da Sri Ramana Maharshi. Nella loro sconcertante semplicità, un testamento spirituale unico e folgorante. "L’ignorante pensa: "Io sono il corpo"; L’illuminato sa: "Io sono il Sé".

In maniera estremamente sintetica e chiara I tre precetti – testo appartenente alla tradizione dello Zhangzhung Nyengyü, o Trasmissione orale dello Zhangzhung – espongono i pilastri fondamentali del cammino dello Dzogchen riguardanti la Natura della Base dello Stato primordiale, il Sentiero della meditazione e il Frutto della pratica stessa, ovvero lo stato di Buddhità. Concedendo un’enfasi particolare alla descrizione delle pratiche più elevate di meditazione connesse con la produzione spontanea di visioni (thögel) e l’ottenimento del Corpo d’Arcobaleno (jalü), quest’opera – tradotta dal tibetano da Jean-Luc Achard e integrata dai preziosi insegnamenti di Lopön Tenzin Namdak Rinpoche – rappresenta un riferimento per avvicinare o approfondire la comprensione della Via della Grande Perfezione, così come viene ancor oggi trasmessa e praticata all’interno della tradizione spirituale dello Yungdrung Bön.

Sono atterrato su questo pianeta cinquant'anni fa. In poche, sparse, parole il sunto di questa mia esperienza. “Poiché tutto ciò che non è abbandono, in realtà, è soltanto superstizione...”

Un’appendice critica al volume "Corpo e preghiera: Nobiltà di un filo d’erba", scritto dal viaggiatore e “pellegrino dell’anima” Jean Absat, vissuto tra la Persia, l’Asia centrale e l’Armenia del XVII secolo. Tema principale della dissertazione dell’autore dell’appendice è il rapporto tra corpo e preghiera nel panorama spirituale contemporaneo, con una specifica attenzione alla tematica del dialogo interreligioso promosso in ambito cattolico dopo il Concilio Vaticano II e alle sue intrinseche aporie.

Nella tradizione spirituale tibetana è comunemente chiamato “bardo”; il periodo di quarantanove giorni che intercorre tra la morte di un individuo e la sua successiva incarnazione. Durante questo delicato lasso di tempo, il principio cosciente della persona fa esperienza di una serie pressoché ininterrotta di potenti visioni: luci, suoni, paesaggi, persone, divinità dall’aspetto benevolo o terrifico che rappresentano la manifestazione esteriore della condizione mentale del morto e del bagaglio esistenziale che lo ha caratterizzato in vita. Se opportunamente vissuto, il “bardo” offre tuttavia al defunto la possibilità di realizzare integralmente la propria innata natura illuminata, da sempre celata nell’intimo. Questo breve volume raccoglie alcuni frammenti scomposti scritti per mio padre, morto la mattina del 25 marzo 2010. Sono la forma tangibile di un dialogo che ha avuto luogo durante questo breve “interregno”. Un dialogo che è tuttavia parte di più un profondo e vasto colloquio che esiste da molto prima e che è destinato a durare molto più a lungo. Sono parole, ma sono anche la forma visibile di una assidua presenza e l’espressione di una forma di sicura preghiera.

Sullo sfondo di grattacieli, templi e strade affollate della Bangkok di oggi, nella vita di Nina, affascinante espatriata e insegnante di francese, fa la sua comparsa Mei, enigmatico regista tailandese da poco rientrato dall’Europa. Un vecchio e logoro libro azzurro, trovato da Mei su una bancarella londinese, fa precipitare il presente e la sua stessa vita in un altro spazio-tempo: ci ritroviamo nel 1925 e il giovane antropologo britannico Edward Matthews arriva a Malekula, isola selvaggia e indecifrabile nel cuore dei Mari del Sud, per studiare la religione indigena e i suoi riti d’iniziazione. Nonostante la distanza, un tenue filo fatto di lettere appassionate, di sospiri e di ricordi continua a unire il brillante ricercatore a Judith e all’Inghilterra. Col passare dei mesi, l’attrazione per i culti ancestrali di Malekula si trasforma tuttavia per Edward in un’insidiosa spirale che lo renderà infine prigioniero dell’occulto potere dell’isola… La voce del mare, ponte vivente capace di unire tempi e destini apparentemente così diversi tra loro, permetterà a un passato irrisolto di trovare finalmente la sua liberazione nel presente?

Utilizzando un linguaggio semplice, chiaro e ricco di riferimenti alla spiritualità orientale e allo sciamanesimo, l’opera offre una prospettiva totalmente nuova sull’universo delle costellazioni, mostrando come la “canalizzazione” e la medianità possono essere applicate alla comprensione e risoluzione di numerosi problemi personali di tipo transgenerazionale o karmico. Traendo ispirazione dall’esperienza concreta di Claudie Chlasta, medium sin dall’infanzia e creatrice del metodo di “Costellazioni d’Anima ad anime”®, questo libro illustra come i defunti possono avere il ruolo di veri e propri “partecipanti” alle costellazioni, contribuendo attivamente a individuare e sciogliere nodi connessi con il nostro presente, come anche a rimettere in discussione, e finalizzare positivamente, ciò che, riferito invece al passato, sembrava ormai essere concluso o irrisolto per sempre. È proprio questo dialogo tra i mondi – attivato grazie all’intermediazione di un costellatore-medium – a permettere un’autentica “guarigione”, capace di includere simultaneamente il presente come il passato, il nostro vissuto personale come anche la nostra dimensione collettiva ancestrale e transgenerazionale.