SEI

Bisogna porre l'interrogativo del male dinanzi a Dio. Poiché il male nelle sue forme di male dell'essere e di male dell'azione è un estremo; con le sue assillanti domande, rinvia all'altro estremo, a Dio. L'autore affronta il problema da un punto di vista teologico, ripercorrendo la ricerca di tanti pensatori. La riflessione filosofica e quella teologica sono da integrare con la riflessione contemplativa, che sarebbe stoltezza mettere da parte. Il senso del limite è il senso dell'essere e sta alla base della disponibilità dell'uomo ad ascoltare altri messaggi che non vengano soltanto dalla ragione o dall'emozione, ma dalla rivelazione, ad esempio. La risposta al problema ci viene da Dio cui l'uomo chiede di essere liberato dal male.

E' un'intervista con Mark Hammelheim, ex mercenario al soldo dell'esercito serbo nella guerra dei Balcani. E' un tedesco, cresciuto nella logica del "muro" al punto di averlo interiorizzato come divisione tra sé e il mondo. Non trovando lavoro si arruola nell'esercito serbo di stanza in Bosnia. Partecipa alla pulizia etnica: 22 stupri. Intelligente, colto, psichicamente disturbato, progressivamente ricostruisce dentro se stesso un qualche cosa che assomiglia a un progetto di uomo. Lascia la Bosnia, approda a Roma e l'autrice per tre giorni scava insieme a lui nella sua anima. Il giorno dopo l'ultimo colloquio scompare. La polizia sta indagando sul suo presunto suicidio.