Religione e fede

Nell’estate del 1883, papa Leone XIII affida a un giovane prete romano una delicata «missione privata» in Svizzera. In segreto, Domenico Ferrata giunge a Berna, avviando trattative per «ristabilire la pace religiosa». Dal Kulturkampf, gli scambi ufficiali tra il Papa e il Consiglio federale sono cessati, mentre le tensioni tra cattolici e riformati rimangono vive. Nel 1873, la Svizzera rompe le relazioni diplomatiche con la Santa Sede, provocando la chiusura della Nunziatura di Lucerna, attiva sin dal 1586. Attraverso documenti inediti provenienti dagli archivi vaticani e svizzeri, La diplomazia dell’orecchio racconta come, tra slanci ed incomprensioni, Roma e Berna riescono a ritrovarsi. Gli sforzi sfociano, durante la Prima guerra mondiale, in una collaborazione umanitaria a favore della pace, promossa da papa Benedetto XV e dal consigliere federale Giuseppe Motta. Nel 1920, la riapertura della Nunziatura a Berna sancisce l’integrazione dei cattolici nella cultura elvetica, mostrando come l’ascolto — più della forza — possa ricostruire ponti tra mondi divisi.

«Nel percorso di riavvicinamento tra Paolo VI e l’arte contemporanea, senza dubbio una presenza fondamentale fu quella di Floriano Bodini: egli, più di ogni altro suo collega, vide la propria produzione artistica fortemente e costantemente segnata dalla figura di Giovanni Battista Montini, a cominciare dagli anni del suo episcopato milanese fino al termine del pontificato e oltre.» (dall’introduzione di Marco Navoni) La storia di un incontro tra due personalità d’eccezione: l’arcivescovo e poi papa Montini e lo scultore Floriano Bodini, che nel corso degli anni seppe farsi interprete non solo della complessa personalità del pontefice ma anche delle istanze di una Chiesa in cambiamento. Arturo e Stefano Bodini, rispettivamente fratello e nipote dell’artista, indagano le origini e l’evoluzione di questo rapporto in un volume ben documentato e corredato di fotografie e opere dello scultore. Con la prefazione del cardinale Gianfranco Ravasi e l’introduzione di monsignor Marco Navoni, prefetto della Veneranda Biblioteca e Pinacoteca Ambrosiana.

Come Gesù Cristo è stato presentato e compreso al di fuori della tradizione greco-latina, in particolare nelle culture religiose della Cina e dell’Asia? L’approccio a questo confronto interculturale e di dialogo tra fedi si basa sulle vicende dell’incontro della fede cristologica in contesti radicalmente altri, caratterizzate da culture assai diverse dalla tradizione greco-latina che ha generato la professione di fede di Nicea. Missione, accomodamento, interculturalità, dialogo sono le dinamiche che conducono alla scoperta di “altri volti” di Gesù. Nel contesto interculturale del nostro territorio, che vede la presenza di credenti in diverse fedi religiose, conoscere altre immagini di Cristo può aiutare a conoscerci di più e a rinnovare l’impegno di dire Dio nell'oggi, annunciando il Vangelo di Gesù.

Sono tanti i volti della Vergine che l’arte ci ha tramandato nel corso dell’era cristiana: segno, questo, della possibilità sconfinata di interpretare un medesimo soggetto. Ogni artista ha voluto dare un suo volto a Colei che, bella più di tutte, fu dipinta dal pennello divino. La ricchezza delle virtù e dei doni di grazia la rendono il più fulgido esempio di donna e la figura ideale di ogni perfezione umanamente pensabile. Questo libro è un nuovo contributo ad una riflessione che non si limita solo, da una parte, all’esposizione di enunciati teologici – magari solo per chi vive la fede cristiana o ha interessi culturali – e, dall’altra, alla visita di una galleria d’arte dove ammirare opere sul tema proposto. Quanto viene offerto dall’autore di questo libro, perché teologo e pittore insieme, ci permetterà di soffermarci sulle opere scelte non solo come la successione di eventi storici accaduti nella vita di Maria, la madre di Gesù, tradotti e proposti dal linguaggio della pittura. Le sue riflessioni avranno il sapore di chi prende per mano l’ascoltatore per essere introdotto e accompagnato nel Mistero di Maria.

EDITORIALE Fra Giancarlo Corsini, Ritorna, Francesco! Padre Massimiliano G. Rosito, Silvia Bargellini, Una guerra da non perdere Giovanni Manco, Sull’editoriale ‘Disarmarci’ scritto da Fra Giancarlo Corsini: per la pace è sufficiente il disarmo dello Spirito? ATTUALITÀ FRANCESCANA Andrea Di Maio, La dottrina bonaventuriana del «riconoscimento» dell’armonia (parte seconda) Elia Carrai, La speranza cristiana: il cambiamento di sé Maria Rosellini, Gesù, il fondamento della memoria dell’umanità STORIA E FEDE Giuliano A. Tarallo, Le radici francescane dell’Economia Circolare Maria Assunta, una presenza reale e da «realizzare» nello Spirito di Cristo (parte seconda), a cura di Pamela Salvatori Pierino Montini, San Francesco da altri a noi. Conversando su San Francesco con… Giovanni Papini Jan Wladyslaw Wos, Le lettere italiane di Pëtr Il’ic Cajkovskij Michèle K. Spike, J.D., Il santo di Panama: San Bishop Louis Bertrand di Panama (pannello 30) LA MADRE TERRA Paolo Luzzi, Le «Grotte» di Francesco MOSTRE DA VEDERE Jan Wladyslaw Wos, Aix-en-Provence in omaggio a Paul Cézanne

Questo settimo volume di omelie di Don Gilberto Sessantini raccoglie le omelie pronunciate nell’anno liturgico 2024-2025 per il ciclo festivo C, il quale ci pone alla scuola dell’evangelista Luca, il “cantore della misericordia” e della gioia del Vangelo. Le sue pagine ci accompagnano con uno sguardo attento alla storia, ai poveri, agli esclusi, e ci mostrano il volto di Cristo come Colui che accoglie, guarisce e riconcilia. In questo itinerario, la Chiesa è invitata a contemplare il cuore del Padre che si rivela nel Figlio e a lasciarsi trasformare dalla forza dello Spirito Santo. Per quanto riguarda i grandi cicli dei tempi forti, il cammino di Avvento ha avuto come tema la spiritualità propria di tale tempo liturgico. In Quaresima, invece, l’itinerario omiletico non ha seguito un tema unico o particolare, ma ha colto spunti di conversione a partire dai testi evangelici. Nel Tempo pasquale la riflessione si è maggiormente concentrata sulla seconda lettura, tratta dal Libro dell’Apocalisse. Le omelie integrano riferimenti ai Padri della Chiesa, al Magistero e ai documenti liturgici, affinché la predicazione sia radicata nella Tradizione viva e non ridotta a opinione personale.

Lieh Tzu vive nel nostro mondo. Parla di esperienze che noi possiamo capire, parla della vita e della morte, della buona e della cattiva sorte, di guadagni e perdite, di cose in cui siamo coinvolti e di problemi che vorremmo risolvere nella nostra stessa vita. Parla della folle corsa per la ricchezza e la fama, dei rischi in cui si incorre per avere un riconoscimento sociale. Disprezza la pressione dell’opinione pubblica comune, la vana rincorsa della fama e della ricchezza. Parla di amicizia, della comunicazione fra uomini, di sogni, di realtà e di dottrina. Parla di cose di cui noi non osiamo parlare, ma quando lo ascoltiamo, ecco che sorridiamo, o ridiamo, o annuiamo. Il risveglio dall’ignoranza non è rude, ma gentile: è come se qualcuno ci scuotesse delicatamente e ci risvegliasse da un lungo sonno.

La Chiesa cattolica nega alle donne l’accesso al sacerdozio e a qualsiasi funzione di autorità centrale nella sua organizzazione. Non c’è una donna cardinale per esempio. Fonda questa posizione sull’insegnamento di Cristo. Egli, che Si è fatto uomo, Si è circondato di apostoli esclusivamente maschi. Erede del Suo messaggio, la Chiesa segue la linea da Lui stabilita. La Sacra Scrittura è infatti piena di riferimenti che possono essere compresi in questo senso. Da Mosè a San Pietro, sono uomini che Dio sembra aver chiamato a guidare il Suo popolo e poi la Sua Chiesa. Ma questi riferimenti, che gli ultimi papi hanno spesso richiamato, rappresentano l’insieme del messaggio biblico sulla questione? Sono tutti ben compresi? Si tiene conto del contesto in cui appaiono? Le traduzioni moderne che se ne danno riflettono tutte le sfumature del testo originale?