Mimesis: Mimesis

L'idea di una scienza estetica della forma vivente è l'obiettivo di questo libro; le relazioni fra antropologia filosofica ed estetica nel pensiero tedesco ne sono l'oggetto, a partire dal motivo "goethiano" della forma vivente e dal tema così decisivo della sua peculiare temporalità, per proseguire con l'analisi del movimento espressivo, inteso come momento decisivo di costruzione di un'antropologia estetica, e con la sperimentazione del valore antropologico dell'esperienza estetica. La riflessione schilleriana sulle relazioni fra movimento volontario e simpatetico nel quadro della costruzione dei grandi modelli antropologici della grazia e della dignità, il capovolgimento nazista della scienza della forma vivente in una scienza della morte, e infine l'utopia celaniana di un dialogo poetico dopo Auschwitz costituiscono infine tre cruciali gradienti storici nella costruzione di un'estetica come "scienza dell'uomo".

Questo libro è la testimonianza di uno sforzo teso a varcare il passaggio che fu don Milani. Là dove obsoleto non è il "perdente", ma il "controcorrente". Questo non è un libro su don Milani, ma dopo don Milani, quando ormai tutto sembra perduto. Fare educazione dopo don Milani non significa attualizzare l'obsoleto, ma proprio il contrario, rendere obsoleto l'attuale. Quello di Paolo Perticari vuol essere un esercizio effettivo e pedagogicamente rivoluzionario di conversione storica: l'educazione si rivolge al mondo nel suo istante di pericolo, non è un tappabuchi rassicurante, ma un transito verso la giustizia necessaria.