Bompiani: Studi Bompiani

Il punto di vista che è alla base di questo lavoro critico si rivela frutto della competenza da parte di Palmieri dell'opera sveviana, e quindi dello strano rapporto fra l'autore reale Ettore Schmitz, lo scrittore dallo pseudonimo Italo Svevo e il personaggio Zeno nel romanzo appunto dal titolo "La coscienza di Zeno". Se Svevo prende corpo dal mondo reale dello stesso Schmitz, Zeno nasce nell'immaginario dello scrittore, donde due visioni del mondo affiancate, due linguaggi, due codici culturali ed esistenziali, due biblioteche.

Discusso l'apporto che la metafora può fornire alla teoria psicologica, l'autore propone un modello pluralista dello sviluppo della personalità. A una discussione dei significati delle immagini genitoriali che emergono nel corso dell'analisi, segue un'esplorazione dell'importanza cruciale che la persona, il corpo e l'immagine del padre rivestono per l'evoluzione del pluralismo in psicologia. Si traggono poi le implicazioni cliniche delle precedenti riflessioni, focalizzandosi sul controtransfert e sul ruolo svolto dal corpo dell'analista. Alla fine si dibattono le conseguenze etiche e politiche della psicologia del profondo.

Anna Freud, la minore dei figli di Sigmund, trascorse a Vienna la prima parte della sua vita, rifiutando il matrimonio e stabilendo col padre un rapporto assai intenso, che comprende i ruoli di figlia, analizzanda, collega, ambasciatrice, infermiera. Diventa insegnante elementare e la sua eccessiva produzione di fantasie indusse il padre a prenderla in analisi, da qui la sua decisione di intraprendere la professione paterna. Trasferitasi con la famiglia a Londra nel 1938, per l'invasione nazista dell'Austria, fondò con l'americana Dorothy Bulringham, vari istituti infantili basati sui principi psicanalitici. L'ultimo, la Hampstead Child Clinic, è uno dei centri di ricerca sull'infanzia più importanti del mondo.

Il libro è organizzato in 18 capitoli, ciascuno dedicato a una grande teoria del cinema. C'è un capitolo dedicato alle teorie del realismo, uno alle teorie dell'immaginario e uno alle teorie del linguaggio. Un capitolo passa in rassegna il dibattito sul "nuovo cinema" degli anni Cinquanta e Sessanta. Seguono gli approcci scientifici: la psicologia, la sociologia, la semiotica e la psicanalisi. Infine abbiamo i temi del dibattito più recente: la discussione tra cinema e politica, quella sull'idea di rappresentazione, quella promossa dal femminismo e gli studi "neo-metodici" come la pragmatica o la psicologia cognitiva, gli studi "culturologici" con pagine dedicate al film di genere e al film come opera d'arte, infine gli studi storici.