Castelvecchi

Le intuizioni di Hannah Arendt risuonano oggi con una forza nuova, come se parlassero direttamente al nostro tempo. Fina Birulés ripercorre il cammino intellettuale della filosofa tedesca, il senso profondo del legame tra vita e pensiero, tra esperienza e azione, che attraversa tutta la sua opera. Attorno ai concetti di “mondo”, “natalità” e “pluralità” si sviluppa una riflessione che ci invita a ripensare il significato della politica: nascere in un mondo che ci precede e che non scegliamo significa assumersi la responsabilità di custodirlo, trasformarlo e rinnovarlo. Per Arendt, la realtà non è qualcosa di immobile, ma un intreccio di relazioni sempre in movimento, fragile e imprevedibile. È in questo spazio comune, vulnerabile ma vitale, che la libertà prende forma e la politica si rivela essere un gesto di cura reciproca. Con chiarezza e profondità, Birulés ci guida nel cuore di un pensiero «sempre aperto e senza la pretesa di diventare una filosofia politica compiuta», a partire da una domanda essenziale: come trovare, nel disincanto del presente, la forza di reinventarlo?

Negli ultimi decenni, la sperimentazione artistica ha dato origine a un campo di indagine sempre più riconosciuto, la Sonic Art, la cui presenza è divenuta via via più significativa non solo nei musei, ma anche nei grandi eventi culturali e nei festival internazionali. Voice si propone di esplorare le nuove pratiche e forme espressive che caratterizzano questo campo, facendo luce sui molteplici aspetti della sperimentazione sonora in ambito artistico, tra analogico e digitale. Particolare attenzione è dedicata al fenomeno della voce, analizzato nelle sue diverse declinazioni: dalle tecniche vocali estese alle possibilità espressive del canto e della parola drammatica, dalle riflessioni sul concetto di “traccia” e “documento sonoro” al rapporto tra suono e ambiente, fino alla dimensione collaborativa tra arte e musica, in un’ottica intersezionale e intergenerazionale. Introduzione di Anna Cestelli Guidi. Prefazione di Nicolas Martino.

Roma, estate 1993. Adriana F., comunista disillusa e madre intermittente, si ritrova separata, senza lavoro e con un ex marito che, in cambio dei figli, pretende da lei un’improbabile svolta professionale. L’unica occasione è un impiego assurdo: fare la PR per Ivana L., intellettuale di origine polacca, ossessionata dall’anticomunismo e dalla fatica come forma di redenzione. L’equilibrio già fragile tra le due esplode a Tel Aviv, quando Adriana si invaghisce di Aaron Levi, ebreo ricchissimo e inviso a Ivana. Ma il vero detonatore è Carolina, la figlia ventenne di Ivana: vuole farsi suora, digiuna per protesta, parla con Dio e scompiglia ogni ruolo. Attorno a lei – e all’ombra di Svevo, padre di Carolina, regista generoso, ex di Ivana e nuovo amante di Adriana – si ridisegna il campo di battaglia tra due donne agli antipodi. Vent’anni dopo, Adriana ricostruisce la storia come un’indagine sentimentale e politica, tra ideologie a pezzi, legami di sangue, corpi affamati e desideri incrociati. Un romanzo spietato e ironico sul caos che resta quando le convinzioni crollano.

Così come si è arrivati a riscoprire l’ebraicità di Yeshua/Gesù, allo stesso modo va riscoperta l’ebraicità della sua prima Comunità. L’Ecclesia ex circumcisione è stata ben presto dimenticata e per secoli sostituita dalla Ecclesia ex gentibus. È giunto il momento di prendere coscienza di questa realtà e restituire alla Chiesa madre di tutte le Chiese il ruolo e la dignità che le competono. Tale consapevolezza offrirà alle Chiese una straordinaria opportunità di rinnovamento e potrà contribuire a sanare gli scismi che le hanno ferite.

María Zambrano, filosofa spagnola nota per il suo pensiero poetico e visionario, ha dedicato parte della sua vita all’esplorazione dell’insegnamento come fenomeno filosofico. Negli anni Sessanta, la sua riflessione sull’educazione si è tradotta in una serie di scritti che rivelano il profondo legame tra insegnamento e vocazione. Per Zambrano, l’insegnamento non è una semplice occupazione, ma una confessione pubblica che coinvolge l’intera persona dell’insegnante, capace di trasformarsi nel dialogo con gli studenti e nel pensiero stesso. Pensare in aula significa pensare in uno spazio vivo di dinamiche inattese e dove i margini di una lezione diventano occasioni privilegiate per nuove intuizioni. Attraverso una prosa che intreccia il pensare e il sentire, Zambrano coglie nell’insegnamento la sua dimensione di passione e di rigore. I suoi scritti sull’educazione disegnano un campo di ricerca che sfida le convenzioni e invita a riscoprire l’arte di insegnare.

Oggigiorno la sofferenza degli adolescenti desta la preoccupazione di tutti, ma la premura che ne consegue alimenta, oppure spegne, il loro risveglio di primavera? Andrea Panìco offre una prospettiva originale per interrogare l’adolescenza nella sua discontinuità rispetto al mondo degli adulti. A partire da un eccesso di apprensione in nome del loro bene, suggerisce l’autore, gli adolescenti contemporanei stanno paradossalmente scomparendo. Custodendo i giovani come rose sotto una campana di vetro, infatti, non si dà fiducia né alle loro spine né al loro sbocciare. Panìco propone allora di introdurre, accanto al concetto di cura, la dimensione psicoanalitica di “mancanza” come risignificazione del fallimento, così da trasformare l’eclissi degli adolescenti nella luce del loro desiderio.

R. Finelli, Tecnologia e democrazia; B. Montanari, Dal "pensiero" al "post-pensiero". Discussione. M. Sciandrone, Intelligenza Artificiale: varie ed eventuali; T. Numerico, Estrazione di valore e astrazione algoritmica: il capitale e l'appropriazione induttiva del futuro; R. Finelli, Il pensiero come elaborazione di emozioni. Per una critica dell'ideologia dell'«infosfera»; L. d'Auria, Riflessioni su crescita, capitale e conoscenza; D. Innerarity, Per una teoria critica della trasformazione digitale; P. Ercolani, Umano, troppo umano, disumano. Antiumanesimo e transumanesimo da Nietzsche all'Intelligenza artificiale; V. Chiesi, Intelligenza artificiale e Dasein: le sfide al nostro "essere nel tempo". Sfide e prospettive. G. Francini, Il declino del pensiero critico; I. Gjergji, La voce artificiale e il suo impatto sociale: note provvisorie da una ricerca in corso; A. Carnevale, G. Prisciantelli, Allargare la scena per allargare lo sguardo. Dal teatro delle maschere all'IA generativa, sul filo di una performance sociotecnica; N. Dimitri, Quale tecnologia, per quale società? Solitudini, finzioni e fughe dalla realtà; R. Giobbi, "Umano, poco umano". Dialogo. C. A. Pozzessere, La Filosofia dell'informazione, in dialogo con Luciano Floridi.

Ogni risata nasce da un equilibrio spezzato: un gesto inatteso, una deviazione improvvisa, una caduta. In queste fratture del quotidiano si insinua la comicità che, con la sua leggerezza e il suo potere dissacrante, sfida le norme del mondo ordinario. Non a caso filosofi e cineasti – da Bergson a Ejzenštejn, da Chaplin ai Monty Python – ne hanno fatto un oggetto di riflessione privilegiato, cercando di illuminarne la natura trasgressiva e i meccanismi demistificatori. Vasco Di Salvo raccoglie queste prospettive teoriche e le rielabora nel contesto del cinema anglo-americano, luogo d’elezione del comico, i cui gag, parodie, maschere e travestimenti hanno plasmato il nostro immaginario. Si delinea così un percorso critico che esplora i motivi ricorrenti del genere e rivela come la risata rappresenti una delle espressioni più autentiche e sovversive della settima arte.

Il libro esplora l’utilizzo dell’Intelligenza Artificiale per affrontare le sfide ambientali, mettendo in luce sia le potenzialità sia i limiti degli attuali modelli. Pur essendo energivora, soprattutto nella sua forma generativa, l’IA è già impiegata in diversi progetti internazionali per la tutela dell’ambiente e il contrasto al cambiamento climatico. Tuttavia, per rendere questi strumenti davvero efficaci, è necessario integrarli con fattori naturali e variabili sociali, così da ottenere previsioni più affidabili e strategie di adattamento più inclusive. Grazie alla sua capacità di elaborare grandi quantità di dati e rilevare pattern complessi, l’IA può diventare un alleato prezioso, a patto di essere ripensata in chiave sistemica. Il testo rilegge questi temi alla luce della Laudato si’, proponendo un’ecologia integrale che unisca ambiente, economia e giustizia sociale, con azioni concrete per le generazioni future.

Per la prima volta tradotto in italiano, “L’oscena signora D” è uno dei testi più emblematici e audaci di Hilda Hilst. Al centro del romanzo c’è Hillé – la signora D – una donna che, dopo la morte del marito Ehud, sceglie di ritirarsi a vivere in un sottoscala. Lì si mette a nudo per dar voce a un monologo teso, abissale e lirico insieme. Tra bestemmia e invocazione, memoria e desiderio, Hillé affronta i grandi temi esistenziali dell’assenza e della corporeità in una continua ricerca dell’inattingibile. Il testo, ibrido e sperimentale, alterna prosa, poesia, flusso di coscienza e dialoghi interiori, nello sforzo di raggiungere il reale di una donna il cui corpo è reso quasi disincarnato da un eccesso di domande che non arretrano davanti all’assoluto e in cui le parole tradiscono un’esperienza di voluttà. Con il suo linguaggio potente e densissimo, Hilst mette in scena una discesa negli abissi dell’anima e un confronto senza filtri con le molte maschere di un osceno inteso come ciò che resta fuori dal dicibile, al margine del mondo e del sacro.

Questa biografia ripercorre la vita di Georges Anawati, figura centrale del dialogo islamo-cristiano nel XX secolo. Cristiano d’Oriente e domenicano nato ad Alessandria d’Egitto, fu un grande studioso dell’islam e nel 1953 fondò al Cairo l’IDEO, un centro di ricerca dedicato allo studio esegetico dell’islam. Autore di importanti opere sulla filosofia e la teologia musulmana, ispirò il nuovo sguardo della Chiesa sull’islam durante il Concilio Vaticano II, mostrando come conoscenza e amicizia possano costruire ponti tra le religioni.

Il 2 novembre 1975 il corpo massacrato di Pier Paolo Pasolini viene ritrovato all’Idroscalo di Ostia. Giornali e televisione puntano il dito contro Giuseppe Pelosi. Trent’anni dopo si scoprirà però che non era solo. E se l’omicidio fosse legato al furto delle bobine di Salò e a verità troppo scomode? Andrea Speranzoni e Paolo Bolognesi scavano nell’ultima inchiesta della Procura di Roma, tra nuove testimonianze e collegamenti inediti con le stragi di Piazza Fontana e Piazza della Loggia. Emergono lettere mai viste, legami oscuri, minacce e violenze che Pasolini aveva subito per aver osato parlare di un Potere senza volto. Un’indagine serrata e inquietante su uno dei delitti più bui del Novecento italiano, che mescola cronaca, storia e coraggio civile. Prefazione di Carlo Lucarelli.