Maria Pacini Fazzi Editore

In occasione dei 700 anni dalla morte del Sommo poeta Dante Alighieri, un doppio libro su Lucca e la Divina Commedia. Il libro inizia con la guida di Annalisa Marraccini: "Lucca nella Divina Commedia" in cui vengono descritti i personaggi lucchesi presenti nel capolavoro come conoscere Bonturo Dati, Gentucca e tutti gli altri. Segue poi "L'inferno robba dall'artro mondo" di Cesare Viviani: una nuova edizione del libro del 1980 in cui l'autore ripercorre i passi danteschi nell'inferno accompagnato il tutto - ovviamente - in vernacolo lucchese. Ad accompagnare il viaggio, come nella prima edizione le opere di Gianfranco Rontani.

Lucca gioca con la città è una raccolta di 4 giochi per tutta la famiglia. Un libro e un gioco da smontare e ritagliare scoprendo così personaggi, monumenti e simboli della città di Lucca. E giocando a 4 diversi giochi con 2 tabelloni e 36 carte illustrate da Pier Luigi Puccini Il viaggio del Volto Santo Segui il Volto Santo da San Frediano a San Martino attraverso i simboli della città con un classico gioco dell'oca a tema Lucca. Un Giro di Mura Costruisci un percorso con le Carte di Lucca e cerca di arrivare per primo alla fine! Una frenetica corsa 'in bici' fra chiese, palazzi, ville e personaggi della storia di Lucca, ma attento alle Pantere! Pantera Sfida i tuoi amici a Pantera! Vince il più rapido e pronto di riflessi in un gioco divertente che non stanca mai! La Disfida dei Terzieri Le fazioni di S. Paolino, S. Frediano e S. Martino sono in lotta per la supremazia della città. Chi riuscirà ad accumulare più Zecchini d'oro? Difendi il tuo Terziere con l'aiuto dei Gonfalonieri e arricchiscilo con i signori di Lucca, e ancora una volta attento alle pantere!!!

Il Vocabolario Lucchese è stato realizzato da Idelfonso Nieri nel XIX secolo e questa che oggi torna disponibile è l'anastatica dell'edizione edita nel 1902 della Tipografia Giusti. Il Vocabolario Lucchese nasce da un caldo amore per tutto ciò che è tradizione paesana, "nostralità": un amore però congiunto con una salda formazione sui classici latini e italiani. Il Nieri è stato infatti prolifico produttore di scritti folcloristici,di quelli sul vercolo lucchese.

Castruccio Castracani: uno dei più grandi condottieri della prima metà del XIV secolo. La storia di un grande personaggio lucchese e delle sue sanguinose lotte: guelfi e ghibellini, Lucca e Pisa una toscana che non esiste più ma di cui ancora il territorio è ricco di testimonianze. ma la vita e le gesta di Castruccio si svolsero anche lontano dalla terra Natale, alla corte di Eduardo re d'oltremanica, e poi il sacco di Lucca in cui diede una mano a Uguccione della Faggiuola per ammazzare fratelli, distruggere casate, ma Lucarelli non giudica, preferendo porre nella giusta prospettiva, le vite e gli atti di uomini del XIV secolo.

Ho iniziato questo libro ricordando quando vidi l’iconica ruspa gialla della Caterpillar Corporation© abbattere un muro nel centro di Nashville. Caterpillar in inglese significa anche bruco. Ecco, quell’umile insetto, è anche una metafora di come ciascuno di noi in sé contenga qualcosa che non è necessariamente evidente all’inizio. Proprio come il bruco attraversa una metamorfosi diventando crisalide per poi far emergere una magnifica farfalla che è capace di svolazzare tra i fiori durante una calda giornata estiva, così ognuno di noi può emergere dopo essersi sollevato da dure prove ed errori per diventare persone e leader migliori, determinati a migliorare la nostra piccola parte di mondo per renderlo un posto più gentile, più premuroso, più equo. Dobbiamo tutti aspirare a diventare farfalle. Il mio eroe Robert F. Kennedy durante la campagna elettorale chiudeva spesso i suoi discorsi con le battute del dramma di George Bernard Shaw, intitolato “Torniamo a Matusalemme” scritto nel 1921: “Ci sono coloro che guardano le cose come sono e chiedono perché? Ma io sogno cose non ancora esistite e chiedo perché no?” Questo è il mio motto personale e vi sfido a chiedervi, “Perché no?”.

Diviso in tre parti - Prodotti del territorio: cibi e bevande; Industria e Artigianato; Scienza e Tecnica - il libro di Pizzi è costruito per brevi saggi che, in veloci ed esaustive incursioni, studiano il punto d'impatto tra la dimensione locale e la materialità della vita quotidiana e delle attività produttive. Nella prima parte, la sua attenzione per i celebrati "mangiari" lucchesi si insaporisce - è proprio il caso di dirlo - con la storia del vino, della birra, dell'olio, del castagno, del riso, del tabacco e del caffè e della loro, non sempre facile, affermazione sulle tavole e nei costumi degli abitanti della Città delle Mura e dintorni (…) Oggetti della seconda sezione del libro sono: la carta e l'arte della stampa; la seta; la lana, gli altri prodotti tessili e le relative industrie lucchesi; l'invenzione del motore a scoppio di Barsanti e Matteucci e le sue conseguenze. Più impegnativa la terza parte - Tecnica e Scienza - introdotta da un'ampia ed elaborata riflessione sui significati assunti dai due termini nel corso della storia umana e chiusa da un'ottimistica affermazione circa il valore emancipatorio di una ricerca scientifica ancora giovane eppure capace di sempre più straordinarie acquisizioni. (…) Per ricchezza d'informazioni, chiarezza espositiva e serena fiducia in una scienza intrisa di impegno civile e umana fraternità, anche i due capitoli finali Applicazioni scientifiche a Lucca e Storia del vaccino e della sua introduzione a Lucca, ben si connotano come modesti ma efficaci antidoti molecolari contro ogni irrazionalistica propensione ai medioevi prossimi venturi che sembrano incombere sugli abitanti di questi tormentati anni del nuovo secolo e del nuovo millennio. Dalla prefazione di Luciano Luciani.

Maria, Elisabetta e le altre raccontano Gesù.

Sbandati, partigiani, criminali. Chi furono le brigantesse e i briganti che nel meridione della neonata Italia, all'indomani dell'unità o dell'annessione, misero sotto scacco un intero paese, una nuova nazione? Raccontare la loro storia vuol dire narrare la storia di popoli che furono al centro di disegni politici che di loro non tennero conto ma che di loro si servirono per creare, o stabilizzare, una nuova classe dominante. […] Per le donne fu ancora più difficile e complesso. Chi erano le brigantesse? Cosa hanno rappresentato in quel decennio di lotte le loro menti, i loro corpi, le loro armi? Michelina Di Cesare (Caspoli, 28 ottobre 1841 - Mignano Monte Lungo, 30 agosto 1868), nacque poverissima a Caspoli, oggi in provincia di Caserta. Giovane vedova, conobbe Francesco Guerra, ex soldato borbonico, disertore verso l'esercito italiano e poi capo di una banda di briganti e ne divenne la compagna; con lui visse in clandestinità e condivise il comando della banda fino alla cattura e all'uccisione.

Il volume, terzo della collana scrinium diretta da Antonio Romiti, include quattro saggi: i primi a cura di Laura Giambastiani indagano sul sistema di archiviazione del contado e delle parrochie il primo mentre il secondo descrive il materiale archivistico di Bagno a Corsena tra il Periodo Napoleonico, con la riforma voluma da Elisa Bonaparte Baciocchi delle Vicarie fino a Regno d’Italia. Il terzo saggio di Annantonia Martorano invece è un prezioso esempio della riordinazione di un archivio d’artista, in questo caso di quello di Galileo Chini. L’ultimo saggio di Giovanni Aprea indaga sulle problematiche e le prospettive della ricerca sul fondo privato Mario e Bona Gigliucci

Dal titolo dato dal marchese Raffaello Mansi ai due quadernetti relativi ai balli, ai ricevimenti e ai concerti tenuti a Palazzo Mansi tra il 1892 e il 1947, oggi gelosamente custoditi da Marcello Salom, discendente da parte di madre dei Mansi, risulta evidente come le intenzioni dalle quali era mosso il marchese nella loro redazione non fossero né storicistiche né autobiografiche. Il suo proposito era di mettere insieme una serie di regole e norme a cui attenersi per le serate di intrattenimento da organizzare nel palazzo «a San Pellegrino», riservandosi il duplice ruolo di regista invisibile e, più raramente, di padrone di casa, ruolo che svolgerà in maniera inappuntabile. Del resto, già molto prima della “Soirée” del 22 febbraio 1892, con la quale ufficialmente riaprirà il palazzo, Raffaello si era impegnato nel rimediare ai guasti subiti dall’edificio a causa della prolungata chiusura. A cura di Patrizia Giusti Maccari, Rosanna Morozzi - I Diari di Casa Mansi dal 1892 al 1947 - In Casa Mansi e, come è da credere nelle case degli Spada, Minutoli, Orsetti, Mazzarosa, è tutto un susseguirsi di brillanti ricevimenti, dove si affermano, in tempi rapidi e con grande successo, i balli moderni da eseguirsi in coppia, particolare certo non secondario, che decretano il tramonto di quelli antichi, invece figurati. Il Valtzer, o «waltzer», come allora si chiamava e il Boston, quest’ultimo nato nell’omonima città americana, vengono ballati con grande successo e abilità, favoriti dalla diffusione dei manuali da ballo e dalle lezioni tenute dai mastri di danza, impartite anche ai giovanissimi: «Luigi Mansi in età di 7 anni si distinse ottimo ballerino di Boston» annota Raffaello nel 1907, orgoglioso del maggiore dei suoi tre figli maschi. A cura di Claudio Casini - Il ricettario di Casa Mansi - Alla fine del ’600 matura l’idea di creare un grande edificio di rappresentanza con arredi, suppellettili e decorazioni pittoriche per ospitare principi e re durante le loro visite ufficiali a Lucca, come il principe Guglielmo Filippo di Neuburg, figlio dell’Elettore Palatino (1690), Gian Gastone de’ Medici con Violante di Baviera (1691), Federico IV di Danimarca e Norvegia (1692 e 1706), il re Ferdinando I di Borbone con la consorte Maria Carolina e i granduchi di Toscana Pietro Leopoldo e Maria Luisa (1775).

Il saggio esamina la Cantoni Cucirini Coats e i movimenti sociali, sovente sfociati nel conflitto. Sorta come società semplice nata dalla fusione tra il cotonificio Niemack (a Lucca dal 1878) e quello Cantoni di Milano la fabbrica a da sempre avuto un ruolo rilevante nella città toscana. L'analisi prende il via dall'immediato dopoguerra fino a giungere ai primi anni settanta. Dopo quegli anni infatti il sistema sociale ed economico lucchese e italiano cambia. È il secolo del lavoro che muta le sue forme. È l'assetto produttivo lucchese che, investito dalle trasformazioni indotte dal neoliberismo, conosce un graduale smantellamento dei suoi complessi industriali più significativi. Ciò porta negli anni al decentramento della produzione, prima in altre province italiane poi alla chiusura direttamente all'estero. Il volume però ci riconduce ad un'Italia che ormai non vediamo più e che si può riconoscere solo nei ricordi dei nostri genitori o nonni. La fabbrica chiuderà definitivamente nel 2007 interrompendo così un legame storico tra la fabbrica e la città. Un legame nato nel 1904 che, nello scorso secolo, ha trasformato la società lucchese perché la Cantoni, ad ogni modo, non ha rappresentato solo ed esclusivamente un punto di avanzamento economico per la Lucchesia, ma anche e soprattutto sociale. Sarà questo, guardando al secondo dopoguerra, l'obiettivo del presente lavoro: dimostrare cioè come le forme di rivendicazionismo sociale e sindacale si siano sviluppate all'interno dello stabilimento tra il 1945 e il 1972, finendo per condizionare l'intera struttura produttiva della città sul finire degli anni 70.