Milella

… Navigare ad occhi chiusi in un oceano di nebbia senza spigoli ed urti dove lasciarle finalmente andare le emozioni dell'anima.

Questo volume celebra i 60 anni della facoltà di Lettere e filosofia dell'Università del Salento, istituita nel 1957, e, più in generale i 60 anni di ricerca condotta in ambito umanistico nell'ateneo salentino. L'area umanistica è stata fondamentale per lo sviluppo, a livello nazionale e internazionale, di questo ateneo e ha contribuito al progresso sociale ed economico del Salento. Il volume ripercorre 60 anni di impegno scientifico e costituisce perciò la narrazione di una straordinaria vicenda umana e culturale.

Ognuno di noi ha il desiderio del Mistero, di incontrare quel Tu che dà senso al vivere quotidiano. Scoprire che la Parola di Dio è tangibile, vera e vicina all'esperienza umana è una conquista che l'uomo deve fare per avere la speranza. Il Salmo responsoriale, collocandosi nella Liturgia della Parola, con il suo carattere particolare perché poesia, con il suo procedere scandisce l'anelito del “popolo” verso il suo Signore. Ricordando il ritornello del Salmo Responsoriale vorrei che andando a casa dopo la Celebrazione rimanesse il sapore ricco e prelibato della Parola che non delude, che non ci rende soli ma comunità. Allora, in linea con la Chiesa, al passo con i tempi, “Innalzate nei cieli lo sguardo” vuole essere uno strumento per tutte le comunità parrocchiali, per le corali, i gruppi liturgici e tutti coloro che gravitano intorno alla Santa Liturgia per una piena coscienza di ciò che durante la Celebrazione Eucaristica accade. La prefazione dell'opera è stata curata da mons. Luigi Romanazzi, il quale ha scritto le introduzioni ai tempi liturgici. La copertina è stata realizzata dall'iconografa Erica Lollini, la quale ha scritto le icone che introducono i tempi liturgici.

Esprimere nella lingua nativa il composto universo linguistico e culturale di poeti provenienti da epoche storiche, civiltà e visioni del mondo differenti rappresenta per Erminio G. Caputo la sua sfida poetica ed esistenziale verso il superamento dei propri confini spirituali e territoriali, il suo anelito di risalire alle scaturigini mitiche, antropologiche, culturali di un'umanità multiforme e "polifonica", ma segnata da sconfitte, angosce, emozioni e speranze condivise che interpellano il destino dell'uomo contemporaneo. Osserva Emilio Filieri: "In questo saggio è stato possibile avvicinare un altro aspetto inedito, ma di specifico interesse della personalità del poeta, legato alle sue traduzioni in dialetto di significative poesie della letteratura italiana, insieme con esemplari della spagnola, della russa, della cilena e della rumena". L'artista-traduttore intrecci una fine trama di segni significati e simboli tra il suo idioma di appartenenza e le diverse traduzioni.

Lo studio presentato in questo volume è il risultato di una ricerca condotta nell’ambito del Progetto di Ateneo Istituzioni politiche e bene dell’uomo: a partire dalla “Politica” di Aristotele, di cui è responsabile la professoressa Cristina Rossitto. Tale ricerca mirava ad indagare in che cosa consistesse il significato, più o meno paradigmatico, espresso dalle celebri figure “storiche” di cui Aristotele ha esposto le azioni all’interno della Costituzione degli Ateniesi, nonché la teoria politica sottesa alla sua valutazione di queste.

Questo libro non vuole essere un manuale sulla gravidanza, ma uno spunto di riflessione da cui partire a farsi delle domande curiose e cominciare a muoversi nell’intricato mondo del cambiamento legato alla nascita e alle complesse settimane successive. Ho cercato di svelare il miracolo che si nasconde dietro una pancia che accoglie un bimbo, per permettere di coglierne, contemplarne ed assaporarne la magia, la potenza ed il mistero.

La natura non è spettacolo da visitare, né ospitalità in cui rifugiarsi, ma mondo riflesso, da dove appare l'immagine virtuale e vera di sé. La natura, dunque, come incontro in cui riconoscersi: ne è esempio la foglia, che nel modo in cui elabora il suo vivente fa apparire il reale vissuto d'anima dell'uomo, mentre guarda e contempla. In queste poesie di partecipe liricità 'visiva', Irene Mayer sa offrire al lettore un modo non comune di guardare il mondo, con il quale distinguere il suo 'dentro', familiare e benevolo, ed il suo 'fuori', estraneo e miope. A quest'ultimo risponde l'occhio del poeta, capace di scorgere l'intima metamorfosi delle cose alla maniera delle foglie: che sanno 'essere' al di là delle loro apparenze; sanno 'realizzarsi', a dispetto della loro minuta fragilità.

Con la sentenza pronunciata lo scorso 14 maggio, con la quale la Grande Sezione ha deciso in merito alle controversie insorte in tre cause riunite (la C-391/16, la C-77/17 e la C-78/17), scaturite da altrettanti rinvii pregiudiziali, la Corte di Giustizia dell’Unione Europea ha fornito utili indicazioni interpretative sul contenuto dei paragrafi 4, 5 e 6 dell’art. 14 della direttiva 2011/95/UE, soffermandosi, per un versante, sul rapporto tra le norme in essi contenute e quelle contemplate nell’articolo 78 del TFUE e nell’art. 18 della Carta dei diritti fondamentali dell’Unione Europea e, più in generale, sulla relazione che intercorre tra la direttiva in oggetto e i principi contenuti nella Convenzione di Ginevra, della quale, come è noto, sono parti contraenti tutti gli stati membri dell’Unione, benché quest’ultima non vi aderisca.

"In una vita da emarginato, vissuta lontano dagli uomini perché con essi in disaccordo, in lotta contro il mondo, imprecando contro il prossimo e me stesso, chiedo aiuto agli dei. La Liberazione è identificata in una donna dal cuore puro, incarnazione della Bontà Celeste. In questo percorso, Dio è l'unica speranza per la mia redenzione da un mondo malvagio e corrotto, dove la possibilità di avere una compagna al fianco è l'unica ancora di salvezza, ma, al tempo stesso, si rivela un'illusione utopica. Io qui sono come un lucerniere che porta una lucerna spenta e che vuole trovare una luce che gliela riaccenda."

Storie, storia, dialetto e poesia, spiritualità cristiana e spiritualità "irregolare", utopie ragionevoli di un'Europa da rifondare sono solo alcune delle piste di lettura di questa silloge in cui i veleni delle code dei sonetti si associano alla dolcezza contemplativa delle preghiere casuali, dove c'è già, ci pare, una rifondazione spirituale non casuale in atto. La scelta della lingua è una scelta di campo per autenticare gli uni e le altre: nella continua ricerca di un'identità da non perdere ed in cui la res dei fatti domina e s'impone, mentre le verba sequuntur.

I fatti narrati sono realmente accaduti nel gennaio 1961 e, all'epoca, occuparono le pagine dei giornali locali per diversi giorni; una storia a torto dimenticata e che l’autore ha voluto riportare alla luce. La vicenda si intreccia con la storia della famiglia dell’autore; i due piani, quello personale e il fatto storico, sono intimamente connessi. L’autore ne parla in prima persona avendo vissuto i fatti, direttamente, con l’ingenuo entusiasmo dell’adolescente e, indirettamente, attraverso la figura del padre avvocato, il quale difese alcuni degli imputati nei processi penali che si tennero a distanza di qualche anno. Dato l’humus culturale dell’autore, la storia viene corredata di riflessioni circa gli aspetti giuridici della vicenda.