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In questo libro si propone agli insegnanti e a quanti si interessano a vario titolo della questione, una sintesi di quanto la ricerca pedagogica e psicologica ha finora prodotto. La sintesi è opera di un gruppo di docenti che da anni sta lavorando su questa difficile frontiera didattica e educativa. La materia è organizzata in sei parti: definizione del problema, eziologia del ritardo e progetti di intervento, curricolo e insuccesso scolastico, la teoria del potenziale di sviluppo, intelligenza e apprendimento, ipotesi di educazione cognitiva.

Come realizzare un progetto di educazione al messaggio cristiano nella scuola materna e elementare. Il manuale propone un itinerario in tre tappe: perchè insegnare religione (analisi della legislazione, distinzione tra catechesi e educazione all'esperienza religiosa, cogestita da scuola e Chiesa); contenuto dell'insegnamento religioso; metodo di insegnamento. La parte conclusiva del volume tratta dei principi didattici su cui si fondano i percorsi proposti e presenta concrete attuazioni già sperimentate.

Il problema dell'evangelizzazione del mondo contemporaneo, alla luce delle indicazioni magisteriali e conciliari (Centesimus annus, Gaudium et spes), nella prospettiva del terzo millennio e della strategia dell'inculturazione della fede. In prima istanza vengono analizzate la posizione e l'azione della persona consacrata in dialogo con un mondo caratterizzato dal soggetivismo individualistico e consumistico, dalla disgregazione della realtà familiare, dall'aggravarsi delle ingiustizie sociali e dall'affermarsi di una società multirazziale e multireligiosa. In seconda istanza si descrive il compito del laico cui viene richiesto di operare una sintesi tra fede e vita per costruire una nuova spiritualità, sensibile alla rapida evoluzione della società.

Luigi Sturzo pensava di fare della Sicilia un modello per le altre regioni italiane. E' questa l'idea che spiega la sua passione e la sua forte partecipazione al dibattito politico durante il secondo dopoguerra. Non direttamente coinvolto nella vita organizzativa della DC siciliana né impegnato negli organismi governativi dell'isola, Sturzo cercava di "fare leva sulla borghesia meridionale attiva e intelligente in grado di risolvere da sola i suoi problemi, abbandonando vecchie e secolari abitudini assenteistiche". Le sue linee di intervento miravano a coinvolgere lo Stato nell'economia dell'isola, salvaguardando tuttavia l'iniziativa privata. Il saggio parla degli avvenimenti del periodo 1943-59 visti da Sturzo.

Dopo Hegel e il suo tentativo di organizzare la verità in un sistema assoluto, il pensiero occidentale ha iniziato un cammino di ripensamento. La pretesa di una fondazione unitaria del sapere viene messa in discussione (Marx, Nietzsche, Freud); la scienza si sgancia definitivamente dalla filosofia per attenersi su un fronte metodologico e ipotetico-operativo. Si completa in questo modo il progetto illuminista del "disincanto del mondo" mediante la ragione. La filosofia si trova assediata tra le discipline del linguaggio, che alle sue questioni ultime attribuiscono la valutazione di "insensate", e il massiccio sviluppo del sistema tecno-scientifico che inalbera la pretesa di essere ormai in grado di rispondere a ogni problema umano.