UmbertoSoletti Editore

Sullo sfondo di una Torino struggente e a tratti melanconica, la vita di una ragazza fin troppo ordinaria, quasi invisibile, subisce una lenta ma inesorabile trasformazione, un percorso che la porterà a sperimentare emozioni e piaceri estremi. Fino a condurla sull’orlo di un baratro da cui, una volta precipitati dentro, difficilmente si risale. Allora, solo allora, la metamorfosi sarà completa. Ma a che prezzo?

La neve e il suo magnifico silenzio. Distesa che congela e protegge come una bianca e soave tintura, tutto sotto di essa dorme con sogni rossi nel cuore, ma un fiocco di neve è unico quanto effimero e mentre siamo ancora intenti a decidere cosa farne presto scompare. Tuttavia la neve insegna ad attendere, la metamorfosi del mondo è completa. I cristalli di neve cominceranno a sciogliersi, rivelando cosi al mondo e ai suoi abitanti una verità che arriva da lontano e che non lascia dietro di sé solo deformità ma anche un ricordo. Vincent sa che la neve proteggerà lui e il suo piccolo dagli effetti del cataclisma che si è abbattuto su questa stanca e silenziosa terra, insieme tenteranno di risanare il mondo con l’aiuto della conoscenza ma anche la scienza mostra dei limiti. Limiti che si insinuano come una scheggia sotto pelle e che richiedono forse una forza diversa, superiore, più arcana e misteriosa… sacra!

I rami collaterali di casa Savoia sono un argomento poco trattato della storiografia sabauda. Scarse le date e poche le informazioni sovente contradditorie e inesatte, soprattutto per quanto riguarda i rami minori. Il motivo di tanta scarsezza di notizie è in parte da ricercare nel fatto che sovente i capostipiti di queste casate sono figli illegittimi nati fuori dal matrimonio. Si è voluto illustrare la storia di alcune casate meno conosciute che hanno gravitato attorno a casa Savoia, completandone la presentazione con alcune notizie sulla vita e le vicende dei loro personaggi.

È ben detto che un popolo senza memoria sia un unione di individui senza prospettiva. Così vale nel caso del corpus delle fiabe orali celtiche. Ci consegnano non una storia bensì delle storie. Come tali non vere ma verosimili. Vale l’attenzione per quel “mondo parallelo” che è il vero fuoco del racconto celtico, in gaelico come in gallese. In queste coordinate, e non altre, va quindi cercata la ragione della persistenza di una forma narratologica che sotto la dimensione del cosiddetto “magico” evoca lo sguardo rapito di chi cerca di vedere oltre l’apparenza, attraverso la sorpresa, lo straniamento e, soprattutto, la curiosità. Le leggende celtiche ci rinviano a un Noi che è innervato nella terra che l’ha prodotto e chi si rinnova nel confronto con essa, con i suoi luoghi, i suoi tempi, le sue logiche.

Gianpiero detto Gipo, Claudio e Carmelo sono amici dai tempi ormai lontani della scuola superiore, delle mattinate passate a sfogliare il Tuttosport sui banchi di un Istituto Commerciale posto nel centro di Torino. È la Juventus la passione che li unisce, l’origine di un’intesa che dura ancora oggi che i capelli hanno iniziato a ingrigire. Sono tifosi comuni non ultrà, supporters da divano e da panchina: quella del giardino pubblico vicino a casa, la loro Sede ufficiale. Conducono esistenze normali e ripudiano ogni tipo di violenza. Eppure, quando la Juve perde contro il Barcellona l’ennesima finale di Champions League, in seno al gruppo si sprigiona una forza negativa. Possibile che una squadra così abituata a vincere si areni ogni volta all’atto conclusivo nella competizione più prestigiosa? La soluzione la trova Gipo, o così crede: “Dobbiamo uccidere Magath” dice ai suoi amici lasciandoli di sasso. Felix Magath, il mediano tedesco dell’Amburgo che nel 1983 beffò Zoff con un tiro impossibile. Da quel giorno, tra la Juve e la “Coppa dalle grandi orecchie”, si frappone una barriera invisibile e malevola. Gianpiero è sicuro: sparito Magath sparirà il sortilegio!

La storia di questo noir riconduce a una confidenza ricevuta dall’autore da un personaggio di spicco del mondo del cinema italiano. Sono riconoscibili alcuni tratti di protagonisti reali, che mai potrebbero essere svelati senza creare danni irreparabili. Si ritrova la vanità del divo della tv e del cinema che si sente arrivato e intoccabile, al contrario personaggi minori vengono trascurati e umiliati in un mondo dorato che alimenta gelosie, ripicche e propositi di vendetta. L’atmosfera si fa rovente quando non è drammatica e surreale. La mano lunga e potente della politica e l’amore interessato della persona giusta, al momento giusto, non mancheranno di esasperare gli animi fino a minacciare la pace di chi si sente al sicuro dall’alto della sua posizione. Senza aver fatto i conti, però, con vecchi rancori che si risvegliano e fanno fuoco, quando non resta altro da fare, quando la follia prende il sopravvento.

Una delle espressioni più comuni nella nostra epoca, per asserire che il mondo oggi va meglio di allora, è: “Non siamo mica nel Medioevo!". Eppure quel periodo definito buio non lo era poi quanto si crede e si dice. Troviamo qui le storie di venticinque donne che furono regine, sante e streghe. Quello che accomuna tutte loro è il potere, più o meno grande, che giunsero ad avere, nonostante la dominanza maschile vigente allora in quasi tutti i campi. Queste donne del Medioevo raccontano una realtà diversa da quella che viene proposta nei libri di storia. Le regine governano su vasti territori e sottomettono uomini; le sante e le mistiche sono donne di notevoli doti intellettuali che apportano alla comunità il loro sapere e indirizzano le scelte dei potenti; le streghe sono contadine che conoscono l’arte medica e quelli che noi chiamiamo “i rimedi della nonna”. I racconti, sintetici e incisivi, mostrano come il “periodo di mezzo” debba esser conosciuto anche per la vivacità intellettuale delle donne di allora, riconoscendo la loro grande forza e importanza, in modo che si possa ristabilire, nella storia di questo periodo, il giusto “equilibrio di genere”.

Bello, elegantissimo, raffinato, noto in tutta Europa come il “Prince Charmant”, Umberto II fu il quarto e ultimo Re d'Italia: venti anni di dittatura, una guerra rovinosa, l'8 settembre, la fine del conflitto, il breve regno, l'esilio ordirono la trama di una vita che si trasformò in un'amara vicenda umana e privata, intrecciandosi con gli avvenimenti che concorsero a creare l'Italia di oggi. Nel gioco delle parti regnò brevemente su un paese devastato e pagò, per colpe non sue, cercando con coraggiosa determinazione e grande umiltà di tutelare la Monarchia. Visse con riservatezza e discrezione, secondo un codice morale e religioso assoluto, gli anni dell'esilio in Portogallo - dove divenne per tutti O' Rey, il Re - lacerato da un'indicibile nostalgia per la Patria che aveva dovuto lasciare, senza peraltro mai abdicare.

«Non ho arti che il Signore non mi dia...» diceva Gostanza al vescovo mentre curava il nipote dell'illustrissimo. Ma una strega, poiché così venivano chiamate le guaritrici, mette paura. L'arte del saper delle erbe e del conservarle era la base della medicina erboristica, fondata su sperimentazione e tradizione orale. le più' abili guaritrici erano esperte nel calcolare un dosaggio ottimale perché risapeva che un minimo errore poteva causare anche la morte del paziente. Sesso però quest'arte veniva confusa con la magia del demonio. Siamo nel 1594 quando arriva la tanto temuta delazione: l'accusa è stregoneria. Grazie agli atti processuali e ai documenti di San Miniato si è potuta ricostruire l'intera vicenda mostrando la crudeltà dell'inquisizione e soprattutto la storia di un movimento femminile tra i più' trasversali del percorso dell'umanità si cui si compi' un genocidio. Il testo si arricchisce di estratti del Malleus Maleficanum e di atti integrali di interrogativi di altre streghe.

Il professor Emanuel Kröss, medievista, ex insegnante universitario, vedovo, che ha trasferito la sua dimora abituale da Torino nell’Alto Astigiano, affiancato dalla sua giovane assistente, nonché ex allieva e figlia del luogotenente dei carabinieri Lodovico, Margherita Fiore, contribuirà a far luce sulla misteriosa morte di due giovani amanti, ma soprattutto chiuderà definitivamente un periodo del suo passato, in cui Diletta Pergolesi, pianista di fama internazionale, contendeva la scena ad Aurora, la moglie.

Di generazione in generazione, di donna in donna, si dipana il romanzo “Undici decadi” che percorre oltre un secolo di storia torinese. Gisa è la donna-simbolo di una libertà che, nell’arco di oltre cento anni, si concretizza attraverso passioni, amori mancati, repressione e ribellione. Figure di donne che si succedono e si intersecano nel vissuto quotidiano, partendo dall’inizio del secolo scorso per arrivare ai giorni nostri. Il riscatto mancato della progenitrice della stirpe viene raccolto, come un passaggio di testimone, dalle sue discendenti. Il nome di Gisa percorre tutto il secolo, quale allegoria della donna eroina, nel bene e nel male, di una dinastia il cui tratto ereditario è il talento artistico. In questo viaggio storico fa da sfondo la città di Torino, con i suoi monumenti, i suoi viali, il suo fiume e le sue atmosfere. Gli eventi internazionali della città, che hanno segnato epoche e tracciato percorsi innovativi in ambito sportivo, intellettuale, culturale e artistico, accompagnano l’intera vicenda umana del romanzo.

Aspetto caratterizzante dello sviluppo personale è la necessità del cambiamento da parte nostra, la volontà di smettere di agire una serie di comportamenti a cui siamo probabilmente abituati da una vita e di riconoscere l’utilità, se non addirittura la necessità, di cominciare ad agire e a comportarci in modo nuovo, comunque diverso da come abbiamo sempre fatto. Questo percorso di cambiamento può essere intrapreso in qualunque momento della nostra esistenza, non esiste un momento particolare migliore di altri per mettersi in cammino su questa via. Adesso è il momento giusto per iniziare.