Narrativa di argomento religioso e spirituale

"(...) Ho parlato di Dio intendendo, con Sant'Agostino, che: "Dio è tutto in tutti". Questo che ho scritto, più che un romanzo, più che uno "studio", più che una ricerca, è una "curiosità", è una storia di formazione che va letta interamente, specialmente nelle note e negli approfondimenti. E volendo va riletta, riletta ancora, anche discussa e commentata nei nostri pensieri, per lasciarla lavorare liberamente nel profondo della nostra anima". (Luigi Siri)

In questo romanzo Jan Dobraczynski ci offre una narrazione dei fatti evangelici riflessa nella coscienza di un contemporaneo di Cristo, Nicodemo, citato solo tre volte nel Vangelo. Nella finzione letteraria, egli scrive lettere a un amico, Giusto, nelle quali alle vicende familiari – l'amore per la moglie Ruth, gravemente ammalata, destinata alla morte dopo una terribile agonia – si intreccia la storia del suo incontro con Gesù. Nicodemo è l'espressione della nostra coscienza di moderni, e in realtà il Cristo è presente e contemporaneo a ogni generazione. Nostri si dimostrano i suoi dubbi, la sua simpatia per il Redentore frenata da riserve e da piccole viltà, il suo timore di un'adesione al Maestro che metta in pericolo l'autonomia intellettuale. La parola conclusiva è all'amore del Redentore, veicolo di luce e di pace per l'anima di Nicodemo, indicazione ed esplicito invito al lettore. Il quadro di questa corrispondenza è storicamente e geograficamente attendibile. L'ambiente religioso e sociale, nelle discrete notazioni, è vivo e psicologicamente vero.

Santi, Madonne, youtuber… e musica, filosofia, grafica, amore, morte, surf: nulla è estraneo a Dio, inclusi noi comuni immortali, la cui unica possibilità di essere liberi è uscire da noi stessi e immergerci in lui. Questo libro tenta di essere un tuffo in Dio lanciandosi da trampolini di diverse forme e altezze. Si chiama Cose_eterne perché ogni cosa, vista dalla prospettiva atemporale di Dio, è eterna.

"Vangelo (apocrifo) di Eliezer" di Silvio Bernasconi è un romanzo capace di una narrazione poetica elegante - intellettuale - che racconta una storia che ha origini antiche, anzi, la storia per eccellenza riletta con gli occhi di un'umanità nuova, che incontra e si scontra con i sentimenti più intimi che abitano l'animo umano, le sue paure e i suoi timori, e che si incontrano (e scontrano) con quel mistero incredibile che riguarda la Fede in Dio ma anche nella ragione.

La guerra è appena finita, Caporetto è ormai un ricordo, c'è desiderio di pace, ma le scintille di guerra sono sempre in agguato. Il maestro Brasi Ferrante, anima scrivente del paese, sta appena tornando dal fronte e una di queste scintille capaci di fare esplodere grandi guerre, se la trova servita su un vassoio d'argento. Al centro di tutto c'è la grande processione che vede in strada tutte le statue del paese - la "Corte celeste" - per fare ala al Corpus domini. È una cosa complicatissima che va avanti da secoli, ricca di leggi e consuetudini scritte e non scritte. Tra le leggi scritte c'è l'ordine di marcia dei santi perché è importante stare il più indietro possibile, per essere più vicini al Sacramento. Senonché, mentre Maria sta a un passo dal Figlio, Giuseppe, non si sa perché, è finito a metà strada, abbastanza lontano. E perché?

"Quanto oggi ci viene offerto di vivere non ha altro scopo che porci di fronte a un’autentica iniziazione, allo stesso tempo individuale e collettiva. Non possiamo più rimanere ancorati a concetti e virtù che non hanno più valore alcuno. Tutte le strutture fin qui conosciute sono destinate a crollare, non certo nel sangue, ma per inedia, se saremo capaci di non offrire loro il concime di cui si nutrono. Ognuno di noi è così chiamato a vivere la propria autenticità, senza più trucchi e abbandonando ogni sorta di pretesto e di calcolo. Un altro grado di trasparenza è destinato a rivelarsi, come conseguenza del progressivo innalzarsi dei veli che offuscano lo sguardo, affinché si possa sprigionare quel “vapor acqueo umano” di cui parlava Colui che è venuto a risvegliare l’umanità… e insieme a quest’ultima un altro modo di stare al mondo."

Erano miracoli quelli di Rosa, la Santa bambina di Viterbo vissuta ai tempi di Federico II? Oppure erano solo episodi casuali che colpirono l'immaginazione di qualche popolano impressionabile? E chi era quel personaggio misterioso che veniva a trovarla, infondendole coraggio e determinazione? Un racconto che viaggia tra ieri e oggi in uno scambio misterioso di influenze, nel quale gli episodi della breve vita della santa, che sembrano rinviare al sovrannaturale, si intrecciano con i dubbi di alcuni uomini di oggi coinvolti in una vicenda al limite dell'inimmaginabile. Ma che cosa è il miracolo? E quanto conta la volontà, la forza interiore di una fede, nell'indirizzare le vicende del mondo?

Ferito a morte con tre colpi di rivoltella, Pablo si ritrova all'improvviso in una dimensione metafisica, un luogo dove gli uomini, dopo la fine, convergono. Lo stupore è enorme, ma presto il protagonista intuisce di non essere affatto solo. Un numero infinito di persone lo circonda: sono vissute in aree diverse del mondo, hanno avuto culture e religioni proprie e, ovviamente, hanno lasciato la vita in vari modi. Sembra che in molti, attraversando una vasta pianura e raccontando la propria storia umana, siano spinti da una forza suprema verso un unico luogo. Presto Pablo scopre la verità. Non solo è diretto, insieme agli altri, verso un tribunale presieduto da un'autorità ultraterrena, ma in quel tribunale sta per celebrarsi un processo all'umanità, incarnata dal primo uomo, Adamo, l'imputato per antonomasia. Pablo è smarrito, ma un'ulteriore notizia lo sconvolge del tutto. Non assisterà in silenzio al processo, dal momento che dovrà prendervi parte come difensore dell'imputato e, in fondo, come difensore di se stesso e di tutta la stirpe umana. Il rito ha inizio. Il peccato, prova a suggerire Pablo nella sua arringa, non è una scelta dell'uomo, è l'essenza stessa della vita: benché ognuno, a partire da Adamo, ambisca a un ritorno nell'Eden, il luogo dove gli opposti convergono e il dolore è sconosciuto, la sua stessa natura allontana l'uomo dalla perfezione e lo condanna alla sete, alla fame, al sonno e a ogni bisogno mediocre, nella prigione del tempo. Il processo è complesso e la sentenza finale spaventa tutti. Che sorte attende Adamo e, con lui, Pablo e ogni uomo? Che cosa ci aspetta dopo il giudizio universale?

A casa del nonno, il papà di Karol ha creato un piccolo "museo", così gli piace chiamare la collezione di oggetti che ha raccolto nel corso degli anni, tutti riconducibili alla prima guerra mondiale e alle battaglie combattute sulle montagne. Andare a visitare il "museo" è una delle attività che il piccolo Karol predilige, ed è in una di queste occasioni che, tra i tanti reperti, si sofferma su una croce di filo spinato. Alla sua richiesta di saperne qualcosa in più, il papà inizia a raccontargli le vicende di un Papa molto conosciuto e amato, e di come la sua storia si sia intrecciata con quella di uno splendido rifugio sull'Adamello.

Un segmento verticale, da una parte, e un segmento orizzontale, dall'altra, da principi a sé stanti, quali sono stati per un attimo, iniziano a cercarsi convulsamente e poi, grazie al raggio traente esercitato dal Tre, si uniscono a formare una croce. Il primo impulso è Fuoco, che squarcia la stasi, il secondo è Acqua, che riporta equilibrio, il terzo, "invisibile", è Aria, che alimenta il desiderio. In altre parole, la loro interazione è il bastone che s'immerge nella coppa, è l'idea che scolpisce la materia, è la penna che dà un verso alla pagina. Infiniti gesti, un solo evento, ovunque lo stesso, da che mondo è mondo.

Cristo e Barabba, Yah'u'shua bar Abbâ e Yah'u'shua bar Yohsifyàh. Due uomini con lo stesso nome intrecciano per caso i loro cammini nelle umide celle della Fortezza Antonia dove Barabba e altri due latrones, Gestas e Dismas, sono imprigionati dopo i recenti disordini cittadini. Il loro incontro cambia irrevocabilmente il corso della storia e quello che sembrava un destino di morte già segnato viene stravolto da insospettati intrighi politici, pedine che si muovono nell'ombra, accorti giochi di potere che operano affinché nessuno sfugga alla giusta punizione che gli spetta. Un'opera che, proponendosi come un intreccio tra saggio storico e romanzo, esplora la vicenda di una liberazione e di una condanna, di un Gesù e di un altro Gesù, della scelta funesta che portò al radicamento di quella profonda intolleranza che ancora si manifesta, indelebile, nella storia contemporanea.