Poesia e studi letterari

Nel cuore di questi pensieri, di queste poesie, si trovano i colori dell'anima, con parole che invitano ad immergersi nel mondo interiore delle emozioni nelle sue più ampie sfumature. Attraversano, con semplicità, le immagini di mondi che toccando vari temi dipingono atmosfere intimistiche, di amore per gli animali, di infanzie vissute e terminate, da poco o da molto, con la delicatezza di sorrisi e malinconie. Queste pagine potranno essere un piccolo viaggio nelle riflessioni, un approdo per i sognatori e un rifugio per i nostalgici. Ma anche un dono di piccoli momenti di conforto, di gioia e, toccando le corde dell'anima, di commozione.

“Dalla nebbia appare” è il verso policromo che interconnette i piani dell’esistere e in cui lo spirito in un tempo in ombra, vero soggetto ricercato, approda intercomunicante con la poesia che quindi si mostra contenitrice ed emanante. Nel tema della poetica dell’Uno, i labirinti alchemici si dispiegano schiariti da uno stile di scrittura che fa della “composizione automatica” e immediata il testimone di un centro di gravità tra luci ed ombre… vero e certo.

Il primo dei tre testi contenuto in questa raccolta è "All'appello" vira in un monologo quello che all'origine era un racconto nato per un tema in classe. (...) Il secondo "Le nozze di Prospero" e il terzo "Il mondo delle anime leggere" sono due commedie di una giovanissima scrittrice che non ha ancora compiuto 18 anni.

Una raccolta di oltre 750 aforismi di vari autori. Aforisma deriva dal greco “Aphorismòs” che significa “definizione”, quindi possiamo affermare che l’aforisma è un definire qualcosa in una frase condensata. Piccoli insegnamenti di vita nei quali si riconosce ogni uomo con i suoi vizi e le sue virtù.

«Si raccolgono qui, tutti insieme e per la prima volta, gli scritti in cui — a partire dal 1995, quando approdò in libreria "Ingrati maestri" — ho avviato una riflessione sulla storia e sullo statuto della critica letteraria, sulle sue condizioni di possibilità. Dopo questo pamphlet, che scatenò un vero e proprio tifone sulle stagnanti e ormai intorbidate acque del dibattito letterario, sono arrivati infatti, rispettando una cadenza quasi regolare, "Il canone letterario" (2001), "La ragione in contumacia. La critica militante ai tempi del fondamentalismo" (2007), "Recensire. Istruzioni per l'uso" (2008) e, da ultimo, "Critica della vita e storiografia letteraria" (2015), un breve ma per me cruciale saggio, che proseguiva il discorso interrogandosi sui rapporti tra questa idea di critica e il lavoro degli storici della letteratura, una volta però ammessa l'ipotesi d'una interpretazione delle opere in vista della costruzione del senso della vita di un lettore, del suo modo di abitare il mondo. Già: la critica della vita.» (Dalla prefazione).

minacce dai venti bellicosi sguarniti di pensieri attivi senza affermare quesiti senza la storia di ieri l'altro oggi lontano eppure urgente

Voglio viver così... distrattamente Guardare e non vedere! Sfocare gli occhi... sbadatamente Come i bambini non voglio 'esser presente' Sono oltre i pensieri... oltre i problemi. Sono assente!

"Spes contra spem, la speranza contro ogni speranza, il coraggio contro la disperazione, trovare la Speranza nell’impossibile: non a caso il simbolo della Speranza è l’ancora, la capacità di ancorarsi al futuro per resistere alle traversie della vita. Fare della Speranza la propria filosofia, immaginare con fiducia i nostri giorni. La Speranza è polivalente, è umana, è Celeste, va dalla terra al Cielo, è il colore dei pensieri, una carezza al dolore e alla solitudine. Questo piccolo libro vuole essere un percorso di parole e di musica, un diario personale che raccolga il nostro divenire, e che, con le braccia protese, ci racconti un anno della nostra vita. Ecco allora Spes contra Spem. Diarium, il diario della nostra Speranza, la determinazione a trasformare la nostra vita in un canto di gioia, allenandosi all’ottimismo, giorno per giorno, affidando alla carta le nostre settimane, e individuando in ogni settimana la nostra parola di Speranza e, per un anno, 52 parole o pensieri che la raccontino. Perché un giorno, magari ritrovandolo, dimenticato in un angolo della libreria, questo diarium, ci possa ricordare che il regalo più prezioso che possiamo farci è di essere felici."

"Questa che qui proponiamo - con la partecipazione di Giuseppe Bellosi, che ne cura i testi e ne stende una presentazione critica - è la testimonianza di una delle più alte prove della poesia italiana del secondo Novecento e dei primi anni del nuovo secolo, scritta nella lingua della Romagna. Lontana dalla poesia del ricordo e degli abbandoni alla dolcezza dei sentimenti e agli struggimenti della nostalgia cui molti indulgono, rappresenta con una dolorosa intensità il dramma dell'uomo contemporaneo, smarrito nei deserti degradati della mondializzazione, del si dice e si fa quel che i padroni del mondo vogliono si dica e si faccia, senza più radici, senza più l'unanimismo educato da un senso della comunità ora perduto: siamo una «numerosa solitudine» - come Ungaretti, un poeta caro a Nadiani, aveva evocato con fulminante consapevolezza - e perciò privi di identità, di conoscenza del sé e dunque della libertà, che possiamo garantirci solo se sappiamo chi siamo. Così, il poeta potrà chiedersi dove egli sia («E me in d'a soia») ora che non conosce più nessuno e nessuno più lo conosce («Incion ch'am cnosa»), e dunque un forestiero a casa sua, deserto di memoria e di riferimenti, e la cui stessa lingua è una lingua sconfitta. Ma veda il lettore con quanta forza di rappresentazione il poeta affidi a quella sua parola moribonda un intero mondo e come non cessi di coltivare la speranza." (Roberto Casalini)

“Gli stati d’animo sono quel mondo affascinante e misterioso che ha, da sempre, catturato il mio interesse. Impalpabili ed invisibili, trovano dimora nel nostro corpo che diventa svelamento del loro essere. Si nutrono di emozioni e, bilanciando la razionalità che ci appartiene, influiscono sulle nostre scelte. In questo complesso intreccio che diventa vita, si radica un mio personale bisogno di comunicare con parole, disegni o pittura quel movimento interiore che mi appartiene. Mentre penso, ascolto o mi concentro su un evento, in maniera inconscia, la mia mano prende a disegnare o a colorare come se volessi dare una struttura a quello che mi si propone. A volte sembrano solo scarabocchi, a volte lasciano intravedere delle forme precise, ma sempre sono la mia traduzione grafica di concetti e riflessioni. Da qui è nata l’idea di non tenere solo per me questo modo spontaneo di affiancare parole e pittura e di metterlo su delle pagine di carta. La speranza è che il lettore non si fermi davanti al nero delle parole e neppure davanti alla tavolozza dei colori, ma vada oltre e colga il mio pensiero nell’unità di questi due diversi modi di comunicare”.

Nel suo insieme, [Per le antiche strade], si presenta come una raccolta [poetica] conservativa delle cose, di un passato che ci appartiene, e perciò essa assume lo spessore di una risposta alla innegabile esigenza umana di riferirsi a qualcosa che, nel presente, aiuti ad individuare orizzonti di senso e condizioni di via e di ricerca della nostra identità; in altre parole, questa poesia soccorre a soddisfare la domanda di un naturale "bisogno di radici". […] L'uso della lingua madre, [il dialetto], iflette, inoltre, la struttura di pensiero e il modo di vedere il mondo di chi la parla; sicché nei versi in cui, senza cedere alla tentazione della nostalgia regressiva, Salerno rievoca momenti del passato, crea il passato stesso, facendo emergere il patrimonio genetico e identificativo di una collettività sociale. E dunque, visto l'intreccio costante che, attraverso la lingua, coinvolge persone e comunità di appartenenza, persone e fatti, modi di vivere e di sentire, prende vita e sostanza la rappresentazione complessiva di un mondo, tant'è che la presente produzione poetica, assume una significazione tale che le conferisce valenza antropologica.