Politica e governo

In un mondo che pensiamo sempre più materialista e tecnologico, il fanatismo religioso continua a essere il carburante dei grandi eventi che finiscono per condizionare la nostra vita quotidiana. Basta pensare alle guerre in Palestina, in Ucraina, in Sud Sudan. Ma anche all’ascesa di partiti e leader sovranisti dagli Stati Uniti alla nostra Europa. Nel numero in vendita da venerdì 12 dicembre, il mensile diretto da Peter Gomez racconta, con reportage, interviste e approfondimenti le nuove frontiere del fanatismo religioso: la componente cristiana del Maga di Donald Trump, le nuove aree calde dell’integralismo islamico dopo l’eclissi dell’Isis, gli ebrei messianici negli Stati Uniti. E se in Italia la Chiesa cattolica sperimenta un lento declino di fedeli e vocazioni, Millennium racconta la formidabile ascesa degli evangelici, e non solo fra gli immigrati.

L'espressione migliorismo fa la sua comparsa nel dibattito pubblico italiano nel corso degli anni Ottanta, per definire quell'eterogenea area che nella geografia politica dell'"ultimo" Pci si è soliti collocare alla "destra" del partito. Il termine ha sin da subito una fortunata diffusione, favorita dalle sue ambiguità di fondo. Da un lato, esso allude ad una subcultura politica la cui stessa esistenza è nei fatti vietata dalle stringenti regole del centralismo democratico. Dall'altro, l'aggettivo migliorista assume presto una connotazione dispregiativa, che ne fa qualcosa al limite dell'offesa. A causa di questa sua natura sfuggevole, la parabola del migliorismo, esauritasi agli inizi degli anni Novanta del secolo scorso, ha faticato ad affermarsi come oggetto degli studi storici. Lontano dall'appartenere al registro della storia del pensiero politico, difatti, il lemma è rimasto più che altro prigioniero di una sorta di glossario mitologico della politica italiana. A trent'anni dalla fine della sua esperienza storica, il volume esplora le radici, lo spirito e le idee che concorsero a definirne il profilo aporetico, collocando il migliorismo nella storia delle culture politiche dell'Italia di fine Novecento: uno dei tornanti più importanti, ma meno approfonditi, della storia recente della sinistra italiana.

Cosa succede quando la mente umana incontra la macchina che impara? AI+I racconta l’incontro, a tratti complesso ma inevitabile, tra l’intelligenza artificiale e l’intelligence: due mondi che condividono la stessa radice - intelligere, comprendere - ma la declinano in modi diversi. Da un lato, l’AI promette analisi veloci, enormi capacità di calcolo, visioni statistiche del futuro. Dall’altro, l’intelligence rimane un’arte umana, fatta di intuizioni, relazioni, capacità di dare senso al disordine. Questo libro esplora il punto in cui le due si toccano: dove l’algoritmo incontra il giudizio, dove la previsione automatica incontra l’interpretazione critica. Con uno stile chiaro e riflessivo, AI+I invita a interrogarsi sul futuro della sicurezza pubblica: quali rischi si corrono affidando alle macchine parte dell’analisi e della decisione? Quale spazio resta all’intuizione e all’etica dell’analista? Più che una somma, AI+I è un dialogo, tra tecnologia e umanità, tra controllo e comprensione, per ripensare il ruolo dell’intelligenza (umana e artificiale) in un mondo che cambia più in fretta della nostra capacità di prevederlo.

In un’epoca in cui la guerra è diventata per molti un male inevitabile, La forza sia con te racconta la cruda attualità del conflitto in Ucraina attraverso lo sguardo di un viaggiatore, il portavoce di UNICEF Italia e giornalista Andrea Iacomini. Un cammino reale, umano, fatto di incontri, paure e silenzi, dove l’ironia tragica del titolo – la frase pronunciata da un’app per gli allarmi aerei a ogni scampato pericolo – diventa un simbolo. L’autore attraversa un Paese ferito ma vivo, dove la normalità si mescola al rumore delle esplosioni e in cui ogni luogo custodisce un seme di resistenza: una melodia notturna suonata al pianoforte, una valigia invisibile, un mazzo di fiori per non dimenticare la bellezza. Ma è nei gesti dei bambini – bambini che sognano di dormire, invece che dormire per sognare – che la forza continua a vivere e quella frase assume un senso più profondo. Perché anche nel mezzo del conflitto, la forza – quella vera – è nella dignità di chi resiste.

Quali rapporti ci furono tra Rivoluzione francese e quella fascista? Questo saggio, che ebbe più edizioni durante il Ventennio, azzarda l’ipotesi che l’una non fu affatto l’antitesi dell’altra, bensì una sua evoluzione. Il 1789 segnò la fine dell’Antico regime, proclamando l’eguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge; eguaglianza che nel 1922 venne confermata, aggiungendo quella dell’uomo anche davanti al lavoro, come dovere e gioia creatrice.

Sono qui descritte le vicende che, all’Università di Trento nella primavera del 1967, diedero il via a quello che sarebbe poi diventato il Sessantotto. Come nacquero le prime assemblee, gli scioperi studenteschi e gli scontri con la polizia, in una ricostruzione di chi ne fu protagonista, con la riproduzione di molti documenti originali.

Sguardi contemporanei tra Recanati e Napoli. Un percorso ricco di contributi su una delle massime figure letterarie e intellettuali della storia del nostro paese realizzato in collaborazione con l’Istituto Gramsci delle Marche. Un dialogo tra Valerio Calzolaio e Pietro Ingrao di fine anni ’90 a Recanati; estratti dal Leopardi progressivo di Cesare Luporini; Il racconto di Gianni Zagato su un dialogo immaginario tra Leopardi e sua madre; una riflessione dello Chef Antonio Tubelli sull’incontro del poeta con la cucina e la natura vesuviana si uniscono ad articoli e saggi di Piero Bevilacqua, Gianfranco Borrelli, Mario Carassai, Marco Ferri, Iaia De Marco, Mario Martone, Claudia Siano, Paolo Speranza, Rossana Valenti. Nella parte non monografica della rivista, la Lectio sull’Europa tenuta a Parigi da Etienne Balibar, uno dei più importanti studiosi e filosofi europei. E poi Iaia De Marco su quel terremoto a Lisbona del 1775 e Ranieri Popoli sull’esperienza meridionalista in Irpinia. E gli Artisti ovviamente a illustrare il volume, raccontati da Massimo Tartaglione e la Graphic Novel raccontata da Daniela Pergreffi.

Il volume propone un'aggiornata riflessione storica e storiografica sulla figura di Matteotti e sulla sua originale collocazione nel socialismo italiano, con un’attenzione particolare al suo impegno nelle istituzioni, alla specificità della sua declinazione del riformismo, alla precorritrice analisi del fascismo, alla lotta incessante nel Parlamento e nel paese contro il regime di impunità, di violenza e di sopraffazione che avrebbe segnato, prima e dopo la Marcia su Roma, la crisi finale dello Stato liberale e l’avvento del fascismo. Si analizza nel contempo criticamente la fase cruciale di passaggio alla piena instaurazione della dittatura fascista segnata dal delitto e dalla crisi Matteotti, con specifico riferimento alle scelte del governo fascista e delle élites tradizionali del potere, e, su di un altro versante, alle iniziative delle forze di opposizione, dall’Aventino al Partito comunista, alla “nuova generazione” di Gobetti e di Rosselli, al Partito popolare e alle organizzazioni cattoliche.

Ogni persona è una storia che si dipana giorno dopo giorno, è una raccolta di esperienze e dati reali che riempiono ogni spazio, angolo della memoria, un archivio, una conoscenza personale, aperta alla ricerca, le fondamenta sulle quali l'individuo si regge ed opera per la pace, il bene.

Il nuovo numero de «La Fionda» affronta uno dei nodi più drammatici e irrisolti del nostro tempo: il conflitto israelo-palestinese. Occupazione, annessione, genocidio, fanatismo, militarizzazione, mire espansionistiche e ossessioni securitarie: parole che descrivono una realtà di guerra e miseria estreme, tragicamente infiammata. Ma La Terra Promiscua allarga lo sguardo agli scenari più ampi del Medio Oriente: alle dinamiche geopolitiche, geoeconomiche, culturali e religiose che ridisegnano equilibri e alleanze, e alle prospettive — oggi sempre più lontane — di una convivenza pacifica. In questo quadro, uno spazio particolare è riservato all’Italia: quale rapporto ricostruire con il Medio Oriente? È possibile recuperare il meglio della tradizione di politica estera, segnata da apertura e dialogo con il mondo arabo? Un numero che unisce la ricchezza dell’analisi al coraggio della denuncia, per rilanciare una riflessione critica sul ruolo dell’Italia e dell’Europa, nel segno dell’alternativa mediterranea e del multipolarismo.

Il volume studia la storia delle relazioni di intelligence tra Italia e Stati Uniti durante la Guerra fredda ricorrendo a una vasta selezione di fonti declassificate provenienti dagli archivi degli apparati informativi dei due paesi. Attraverso una disamina delle attività condotte dai servizi segreti italiani e statunitensi e delle loro interazioni tra l'armistizio del 1943 e la seconda metà degli anni Settanta – inclusi episodi ancora oggi oscuri e controversi – l'autore dimostra come queste relazioni fossero molto diverse da come sono state spesso rappresentate. Infatti, le organizzazioni di intelligence italiane non agirono in condizione di sottomissione alle più potenti agenzie statunitensi, ma ebbero con esse un rapporto dialettico, spesso ambiguo, che incorporò sia forme di cooperazione sia di competizione e confronto, in cui le parti, pur collaborando in differenti settori, tentarono ripetutamente anche di avvantaggiarsi l'una a spese dell'altra, di manipolare e sfruttare rivalità interne e difficoltà nell'altrui sistema di intelligence, al fine di perseguire obiettivi di politica nazionale.

"Il 2025 segna una cesura silenziosa ma profonda: il mondo ha smesso di cercare un ordine e non sa ancora convivere con il disordine. Le potenze si urtano, le regole si moltiplicano, l’equilibrio si ritrae. Viviamo in un territorio intermedio, instabile e mutevole, dove potenza e fragilità coesistono. Non è la fine dell’ordine: è l’inizio di un ‘nuovo disordine mondiale’. La globalizzazione integra e divide, la tecnologia emancipa e domina, l’interdipendenza unisce e imprigiona. Nessuna potenza governa da sola; il mondo è una mappa in movimento, un sistema senza architetti, la forza non garantisce più sicurezza. Il passaggio da un mondo unipolare a uno oligopolare è in corso, ma non è ancora compiuto e questo genera disordine. […] Che cosa resta da fare, allora, in un Atlante geopolitico che ambisce a guidare i lettori in questa geografia mobile? Innanzitutto, recuperare la capacità di guardare al mondo con occhio freddo e visione lunga. […] Questo Atlante non promette mappe stabili. Intende offrire bussole affidabili. Non pretende di addomesticare il disordine, ma di aiutare a navigarlo. Ogni epoca, scriveva Carl von Clausewitz, elabora la propria teoria della guerra. La nostra deve elaborare la propria teoria dell’interdipendenza. Essere forti significa saper dipendere in modo intelligente; l’efficienza va tarata sulla sicurezza; la cooperazione vive se la deterrenza è credibile. Le istituzioni valgono se riflettono forze reali. Nel 21° secolo il potere è governo del tempo e delle risorse. La conoscenza è il primo bene strategico: comprendere è già agire."